濤哥說：今年是抗戰(zhàn)勝利80周年，特再發(fā)一篇文章紀(jì)念魏特琳。她拯救了無數(shù)國人，我們國人不該忘記她。

Minnie Vautrin (明妮·魏特琳)

1886年9月27日～1941年5月14

當(dāng)年的南京安全區(qū)，有很大一片在金陵女子大學(xué)內(nèi)，《金陵十三釵》的故事原型就發(fā)生在這里。這片安全區(qū)的負(fù)責(zé)人是金女大教務(wù)主任魏特琳，她在南京大屠殺期間一面處心積慮地救苦救難，被南京市民譽(yù)為“活菩薩”；一面每天撰寫日記記錄日軍暴行，后成為南京大屠殺的力證。最終她積勞成疾憂慮過重而得了重度抑郁癥，回國次年自殺身亡。去世前，她對(duì)朋友說：“多年來我深深愛著金陵女大，并試著盡力幫助她”、“倘若有第二次生命，我仍愿為中國人服務(wù)。”她的墓碑正面刻著“金陵永生”四個(gè)漢字。

學(xué)生的“華小姐”

魏特琳的中文名字為“華群”，意欲一心一意融入華人群眾中，為中華群眾服務(wù)。從伊利諾斯大學(xué)師范專業(yè)畢業(yè)后，她加入海外基督教傳教士聯(lián)合會(huì)。1911年受基督會(huì)派遣來中國，擔(dān)任安徽合服三育女中校長(zhǎng)。1919年，應(yīng)金女大之聘，任教育系主任兼教務(wù)主任，成為校長(zhǎng)德本康、吳貽芳的左膀右臂。每逢校長(zhǎng)離校之際，都由她代理校長(zhǎng)職務(wù)，承擔(dān)掌校之責(zé)。

金女大初建時(shí)，魏特琳做了募捐、購地、建筑設(shè)計(jì)及施工等大量校園建設(shè)工作，為金女大建起了7棟中國宮殿式建筑。她認(rèn)為，要在中國推廣女子教育，首先要培養(yǎng)女子中學(xué)的教師及行政管理人才，為此在金女大增設(shè)了教育行政管理方面的課程。她還在中國首開學(xué)生教學(xué)實(shí)習(xí)制度之先河，指導(dǎo)學(xué)生去各地中學(xué)實(shí)習(xí)，并在校內(nèi)創(chuàng)設(shè)了附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)。

魏特琳對(duì)學(xué)生非常關(guān)愛，被學(xué)生親切地稱為“華小姐”。當(dāng)時(shí)，男生不可進(jìn)入女生宿舍，金女大便在宿舍樓下設(shè)立社交廳，隔開一些小的隔間用來男女私密對(duì)話，魏特琳像母雞保護(hù)小雞一樣，親自坐在旁邊看護(hù)。有位叫湯銘的學(xué)生畢業(yè)后一度失業(yè)，寫信向魏特琳求助。魏特琳立刻請(qǐng)她回學(xué)校擔(dān)任自己的臨時(shí)助教，使湯銘不僅還清了金女大的貸款，還申請(qǐng)到了美國司密斯女子大學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金，得以出國深造，日后成為中國兒童精神疾病專家。學(xué)生畢業(yè)后，魏特琳仍很關(guān)心同學(xué)的工作情況，有機(jī)會(huì)就去聽課。

魏特琳還將愛心延伸到校外，為周邊鄰里辦起家政學(xué)校，教婦女學(xué)習(xí)做手工，將她們的手工制品賣給在寧外籍人士，還教男人學(xué)習(xí)蔬菜園藝技術(shù)。看到附近有些窮人孩子沒錢上學(xué)，她發(fā)起募捐，在金女大附近建立了一所小學(xué)，專門招收周邊貧困子女，并鼓勵(lì)金女大學(xué)生每周到各自“領(lǐng)養(yǎng)”的窮人家中訪問，幫忙解決問題。她還在金女大門口開辦粥棚，經(jīng)常帶學(xué)生到周邊特困戶家中送米送衣等。

當(dāng)時(shí)，女教師供不應(yīng)求，金女大畢業(yè)學(xué)生就業(yè)機(jī)會(huì)很多，而且待遇優(yōu)厚，月薪一般在六十多元。1924年，魏特琳指導(dǎo)的學(xué)生嚴(yán)蓮韻畢業(yè)。她擅長(zhǎng)英文，專業(yè)是醫(yī)學(xué)與化學(xué)，找份好工作易如反掌。魏特琳對(duì)嚴(yán)蓮韻說：“我給你找了一個(gè)地方，我想只有你去最合適。懷遠(yuǎn)一所女子初中需要一位德才兼?zhèn)涞睦蠋?，為她們開辦高中課程。你有真才實(shí)學(xué)，家境又好，不會(huì)在乎四十元一月的低工資。”

魏特琳在金女大

如此富有愛心，焉能不受到人們尊敬，金女大?？枋鑫禾亓铡绑w格魁梧，容貌莊嚴(yán)；然對(duì)人時(shí)露笑容，以此高貴而和藹可親。至待貧兒寡婦，更是謙卑柔和，所以不僅本校師生樂于接近，就是附近鄰居，也都喜歡和華教授往還”。魏特琳50歲生日時(shí)，金女大的學(xué)生及附近的鄰居自發(fā)地為她舉行了各種祝壽活動(dòng)。

金女大校長(zhǎng)吳貽芳后來在《華群教授事略——待序》中寫道：“民國八年（1919年）的秋天華群教授來本校任教育系主任兼教務(wù)主任，精心擘劃，建樹很多。對(duì)教學(xué)方面，倘遇到困難，竟會(huì)廢寢忘食的去想法解決，她視學(xué)生的成敗是自己的事，所以對(duì)學(xué)生，既同慈母，又不啻嚴(yán)父。她主張大學(xué)卒業(yè)生要在中小學(xué)服務(wù)的，必須學(xué)習(xí)教育原理，教學(xué)法，心理學(xué)和實(shí)習(xí)教學(xué)等科目，因此，設(shè)立附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)，躬親指導(dǎo)，成績(jī)卓著。華群教授體格魁梧，容貌莊嚴(yán)；然對(duì)人時(shí)露笑容，以此高貴而和藹可親。至待貧兒寡婦，更是謙卑柔和，所以不僅本校師生樂于親近，就是附近鄰居，也都喜歡和華教授往還。更有一點(diǎn)，她酷愛自然，常在課余，植樹種菊，對(duì)菊花的愛好，不亞于五柳先生。每至深秋，輒陳菊數(shù)百盆，公開展覽，與愛好之人，共同欣賞”。

難民的“活菩薩”

1937年，平安夜，南京依舊火光漫天，日軍殺燒搶掠仍在繼續(xù)，魏特琳在當(dāng)天日記中寫道：“再過一天就是圣誕節(jié)了。10點(diǎn)，我被叫到辦公室，與日本某師團(tuán)的一名高級(jí)軍事顧問會(huì)晤。他要求我們從1萬名難民中挑選100名妓女。他們認(rèn)為，如果為日本兵安排一個(gè)合法的去處，這些士兵就不會(huì)再騷擾無辜的良家婦女了。當(dāng)他們?cè)S諾不會(huì)抓走良家婦女后，我們?cè)试S他們挑選，過了很長(zhǎng)時(shí)間，他們終于找到了21人?！?/p>

那時(shí)，金女大大部分師生已撤退到后方，魏特琳任金女大代理校長(zhǎng)。她一方面勸說校長(zhǎng)吳貽芳等人趕快離校，一面轉(zhuǎn)移學(xué)校建筑藍(lán)圖等重要文件，還在學(xué)校設(shè)立婦女兒童難民收容所，收容了一萬多名婦女和兒童。此前，魏特琳5次收到美國大使館的撤離通知，都被她拒絕了。第2次收到撤離通知后，魏特琳在日記中寫道，自己有責(zé)任負(fù)起使命來，“就像在危險(xiǎn)之中，男人不應(yīng)棄船而去，而女人也不應(yīng)丟棄她們的孩子一樣”。10月9日，她又在日記中寫道：“我深深感到，對(duì)基督教領(lǐng)導(dǎo)人來說，現(xiàn)在正是為教會(huì)服務(wù)和領(lǐng)導(dǎo)其成員救濟(jì)百姓，從事各項(xiàng)有益工作的絕好時(shí)機(jī)?！?937年11月15日，由7個(gè)美國人、3個(gè)德國人、4個(gè)英國人和1個(gè)丹麥人組成的南京安全區(qū)國際委員會(huì)成立，隨后又成立了“國際紅十字會(huì)南京分會(huì)”，魏特琳是其會(huì)員。

“今天，世上所有的罪行都可以在這座城市里找到?！?937年12月13日，日軍進(jìn)城后，開始了持續(xù)六個(gè)多星期的南京大屠殺。成千上萬的婦女和青年姑娘涌進(jìn)金女大，擠在教室里，睡在實(shí)驗(yàn)室桌子上，蹲在樓梯和過道中，露宿在室外的草坪上……魏特琳又像老母雞保護(hù)小雞一樣保護(hù)著她們，當(dāng)日軍命令魏特琳離開此地時(shí)，她嚴(yán)辭拒絕道：“這是我的家，我不能離開?！崩妹绹松矸?，她開始了與日軍的周旋，制作了一面巨大的美國國旗鋪在校園當(dāng)中的草坪上，以此趕退前來侵犯的日本兵。

魏特琳一面組織校內(nèi)教職員工巡邏校園，一面請(qǐng)來為“國際安全區(qū)”服務(wù)的外籍男士輪流守夜。她自己不是守在門房，就是被叫去阻止進(jìn)校日兵。當(dāng)日本兵欲強(qiáng)行進(jìn)入校園時(shí)，魏特琳就會(huì)沖日本兵大喊：“這是美國學(xué)校！”日軍咒罵她，用血跡斑斑的刺刀在她臉上亂晃，甚至打她耳光，但魏特琳毫不退讓。她每天奔波在學(xué)校各處，將校園里做實(shí)驗(yàn)用的雞鴨、教師宿舍里的牛奶果醬和哭叫著的婦女，從日本兵手里一一奪回來?！罢麄€(gè)上午都奔波于出現(xiàn)日本兵的大門口，小門、南山和宿舍。今天早飯和午飯也跑了一兩次。數(shù)天來，沒有一頓飯不被跑來的工人打斷：‘華小姐，三個(gè)日本兵進(jìn)了科學(xué)樓’……”

魏特琳與金女大難民營的職員及志愿工作人員

實(shí)際上，安全區(qū)并非真正的安全之地，特別是金女大因?yàn)榫奂撕芏嗄贻p女性，更成為日軍窺伺目標(biāo)。在日軍進(jìn)城的頭10天里，每天至少有10到20群日本兵到金女大抓人、強(qiáng)奸婦女、搶劫錢財(cái)。魏特琳來回地奔走援救，盡可能地救出被搶的年輕女孩。日軍看到她的洋面孔，會(huì)有所收斂，但也有魏特琳無能為力時(shí)。1937年12月17日，兩個(gè)日本兵前來滋事，把魏特琳困在前門，其他人乘機(jī)從后門闖進(jìn)樓里輪奸三名婦女，還搶走了十二名姑娘。對(duì)此事，魏特琳一直深深感到內(nèi)疚。魏特琳能做的只能去日本領(lǐng)事館不斷抗議，在她的強(qiáng)烈要求下，日本領(lǐng)事同意她在學(xué)校門口張貼告示，禁止日本兵無理闖入，并派來憲兵維持秩序。

白天忙著四處奔波救人救難，晚上魏特琳則用日記忠實(shí)記錄著日軍暴行，“今天，在這座城市里充滿了各種罪惡。噢，上帝，請(qǐng)控制這些兇殘的野獸般的士兵……”、“那些似乎令人難以相信的、殘酷而充滿獸行的悲慘遭遇，有朝一日，希望日本的婦女也能知道這些悲慘的遭遇”、“從早上8點(diǎn)半到晚上6點(diǎn)，我一直站在校門口，看著難民們?cè)丛床粩嗟赜窟M(jìn)校園，許多婦女神情驚恐。昨夜是恐怖之夜，許多年輕婦女被日本兵從家中抓走”、“又有許多疲憊不堪、神情驚恐的婦女來了，說她們過了一個(gè)恐怖之夜。日本兵不斷地光顧她們的家……丈夫們被迫離開臥室，懷孕的妻子被刺刀剖腹”……

自1937年12月28日起，日軍在金女大進(jìn)行“難民登記”。登記時(shí)經(jīng)過嚴(yán)厲詢問，認(rèn)為無士兵嫌疑者，方發(fā)給登記證。為了保護(hù)士兵，魏特琳急中生智，讓收容在金女大校園內(nèi)的婦女難民出面相認(rèn)父兄，救下了百余士兵。她還幫助婦女尋找失蹤的親人，派員工到難民中登記，寫上失散人姓名，然后由她轉(zhuǎn)交安全區(qū)國際委員會(huì)或交日本使館，催促他們?cè)O(shè)法尋找。金女大舍監(jiān)、魏特琳助手程瑞芳[v]在日記中記錄道：“1938年2月20日，華小姐替難民找丈夫、兒子，因?yàn)槿A小姐要求日本人放出他們拖去的人……所以人家叫她觀音菩薩，她也不怕麻煩?！?/p>

在那些恐怖與絕望的日子里，魏特琳不斷地安慰與鼓勵(lì)難民，給予她們堅(jiān)持的信心和勇氣，她反復(fù)告訴大家：“中國沒有亡，中國不會(huì)亡，日本一定會(huì)失?。　庇刑?，一名少年進(jìn)入難民區(qū)給姐姐送飯，忘記將太陽臂章取下，魏特琳喊住他：“你不用佩戴這個(gè)，你是中國人，你的國家并沒有亡。你年紀(jì)很輕，你要記著，是哪一年哪一月戴的這個(gè)。你看見些什么，永遠(yuǎn)不要忘記！”說完她幫少年取下了太陽臂章，拋在地上。

飲食方面，她將學(xué)校存糧拿出來分發(fā)給難民，還由紅十字會(huì)粥廠每日供應(yīng)難民兩次米粥，并在校內(nèi)裝了兩個(gè)大爐子整日供應(yīng)難民熱水。住宿方面，她盡量設(shè)法讓每個(gè)難民都有一席之地，發(fā)給沒有被褥的難民棉被，年輕的女難民多被安置到學(xué)校最隱蔽的文理大樓的大閣樓里。在南京大屠殺那段黑暗日子中，魏特琳是南京市民眼中的守護(hù)神、“活菩薩”，是難民們賴以生活的支柱，一位80多歲的老太太甚至每天都為魏特琳磕10個(gè)頭。在日記里，魏特琳記載了這樣一件趣事：“一個(gè)小男孩看到我騎自行車過來時(shí)，大叫：‘洋鬼子！’但另一個(gè)離他不遠(yuǎn)的小男孩立即糾正他說：‘啊，那是華小姐！”隨著婦女和兒童源源不斷地涌入，金女大校園里的難民一再暴漲，到1938年年初，金女大難民所中的難民達(dá)到了一萬多人?！霸谀暇┐笸罋⑵陂g，由于金女大有魏特琳的挺身保護(hù)，因此，相比較而言，金女大難民所比其他24個(gè)難民所顯得更為安全，女難民幾乎都更愿到金女大來避難，甚至一些日本軍官和偽自治會(huì)的官員也認(rèn)為金女大最為安全”。

1938年1月1日，日軍在南京成立自治委員會(huì)，命令安全區(qū)國際委員會(huì)把所有行政權(quán)和錢款、米糧移交給自治委員會(huì)。1月28日，日軍下令關(guān)閉難民收容所，限定難民在2月4日前回家。在最后期限到來時(shí)，金女大還收有4千多難民，多數(shù)是年輕姑娘。許多人回到家中，遭到蹂躪，第二天又跑回來，魏特琳頂著壓力繼續(xù)收容她們，“我再也不愿強(qiáng)迫那些婦女離開了，上次的教訓(xùn)太深刻了。大約12月20日，我們竭力主張一名已婚的27歲女人回到她的丈夫那里，在離開我們后3個(gè)小時(shí)內(nèi)她遭到3個(gè)士兵的強(qiáng)奸。另一例是一名48歲的女人，在她離開我們的當(dāng)天晚上遭到6個(gè)男人的強(qiáng)奸。我吸取這些教訓(xùn)，不會(huì)輕易忘記。”[viii]

2月18日，在日軍壓力下，南京安全區(qū)國際委員會(huì)更名為南京國際救濟(jì)委員會(huì)。更名前一天，委員會(huì)主席拉貝回國，他在告別致詞里說道：“我一定不會(huì)忘記，明妮·魏特琳小姐是怎樣率領(lǐng)400名女難民穿過全城，將這些人送進(jìn)我們安全的收容所里的，這只是無數(shù)事例中的一個(gè)?！蔽禾亓者x擇繼續(xù)堅(jiān)守，在日記中寫道：“金陵女子文理學(xué)院的大門又一次敞開了。如果能為她們做點(diǎn)什么，我一定盡力?！苯鹋箅y民所一直堅(jiān)持到1938年5月底，堅(jiān)持到南京安全區(qū)最后關(guān)閉的那一刻。

金女大難民所雖然被迫關(guān)閉，但還有大量不愿回家或無家可歸的婦女滯留在那里。魏特琳不顧忌日軍命令，繼續(xù)收留她們，甚至又收留了原屬于其他難民營的女性。她為收留這些婦女找到了一個(gè)最恰當(dāng)?shù)睦碛?，即金女大既是一所大學(xué)，為婦女開辦“培訓(xùn)班”無可非議。從1938年3月開始，魏特琳在金女大創(chuàng)辦了22個(gè)難民學(xué)員班，教育內(nèi)容從掃盲到小學(xué)、高中水平不等。隨后，又設(shè)立職業(yè)訓(xùn)練班，教婦女們織手巾、襪子等謀生手藝。9月，她又為170多位失學(xué)女青年創(chuàng)辦了一所女子實(shí)驗(yàn)中學(xué)。這些培訓(xùn)既保護(hù)了婦女安全，也確實(shí)提升了她們重新生活的信心和技能。

開設(shè)難民所，應(yīng)付日軍暴行，開辦培訓(xùn)班，還有繁重的學(xué)校校務(wù)……魏特琳傾注了大量心血，殫精竭力，夜以繼日，不顧個(gè)人生活，那時(shí)她能穿出門的裙子只剩一條。她的身體越來越虛弱，精神也備受刺激和創(chuàng)傷，在日記中寫道：“今晚我太累，無法多寫”、“今天異常疲勞”、“我感到很壓抑，有一種無助的感覺”……在南京大屠殺結(jié)束不久，魏特琳精神崩潰，患上了嚴(yán)重的抑郁癥，不得不回到美國接受治療。1940年4月14日，魏特琳寫下了她在中國的最后一篇日記，日記第一句是：“我快要筋疲力盡了。以前，雖然工作進(jìn)展緩慢，但還能有步驟地制定工作計(jì)劃，而現(xiàn)在連這些也做不到了，雙手也不聽使喚。我希望能馬上去休假?！?/p>

對(duì)于魏特琳而言，多年來，金女大及中國實(shí)際上已成為她生命的重要部分。為了留在中國，她曾與已訂婚的未婚夫分手，更無法陪伴父母身邊。離開中國，某種程度上意味著她生命的終結(jié)。在美國治療期間，魏特琳在寫給朋友的信中說：“多年來我深深愛著金陵女大，并試著盡力幫助她”、“倘若有第二次生命，我仍愿為中國人服務(wù)?！?/p>

“我正努力恢復(fù)”，1940年10月20日魏特琳寫信告訴她的朋友說，“不管我多么努力不再去想別的事，但是，我的精神似乎正在一步一步地走向崩潰?！?941年5月14日，在她離開中國一周年的日子里，魏特琳打開公寓廚房的煤氣開關(guān)，結(jié)束了自己的生命，年僅55歲。她草草寫就的遺書里說自己在中國傳教失敗了，與其受精神錯(cuò)亂之苦，不如一死為快。朋友們?cè)谒磉叞l(fā)現(xiàn)的唯一遺物，是一張沾滿淚水的金女大避難孤兒的照片。魏特琳去世后，基督教傳教士聯(lián)合會(huì)特意制作了一塊4尺見方的大理石墓碑，上面刻著一幅象征金女大的中國古典式房屋圖案，房屋頂部用中文隸書寫著“金陵永生”四字。

雪柏得鎮(zhèn)的魏特琳墓地

遺憾的是，在那座小鎮(zhèn)，包括魏特琳的親人在內(nèi)，無人理解這四個(gè)漢字和她的中國心。她弟弟甚至因?yàn)椴焕斫馕禾亓者h(yuǎn)離父母，而拒絕在魏特琳住院?jiǎn)紊虾炞?。魏特琳的日記雖然曾陸續(xù)發(fā)表在美國俄亥俄州的一本雜志上，但并沒有受到多少關(guān)注。直到20世紀(jì)80年代，美國耶魯大學(xué)神學(xué)院圖書館整理海外傳教士資料時(shí)，發(fā)現(xiàn)了魏特琳日記的原稿，將其整理公開，供學(xué)者研究使用。

1995年，一位東方女子眼含淚水，在耶魯大學(xué)讀到了這部用打字機(jī)打印、長(zhǎng)達(dá)526頁的日記。她便是美籍華裔作家張純?nèi)纾秊椤赌暇┍┬校罕贿z忘的大屠殺》一書收集歷史資料。1998年，該書出版，這是英語世界第一本完整揭露日軍南京大屠殺的書籍，張純?nèi)缭跁袑?duì)魏特琳如此描述：“在一個(gè)幾乎變成虛構(gòu)的傳奇中，由于天天面對(duì)日本人的殘暴的行為，一個(gè)脆弱的、疲憊的女人永遠(yuǎn)無法恢復(fù)其身心所受的創(chuàng)傷，這一切很少有人知道?！边@句話，不料也成為張純?nèi)缱约旱男撵`解說。南京大屠殺的黑暗深淵、殘酷畫面、野蠻人性，讓張純?nèi)缫不忌狭艘钟舭Y，在2004年11月9日用一把手槍結(jié)束了自己的生命。她崇拜魏特琳，選擇了用同樣方式毅然告別已感絕望的世界，年僅36歲。

魏特琳雖然已與世界告別，但受過她恩惠的難民及中國沒有忘記她。南京市民張玉英12歲那年，父親被日本鬼子射殺，孤苦無依的她被魏特琳收留，甚至還送她上學(xué)。張玉英后來一直托人在美國尋找魏特琳下落，找了幾十年才知道魏特琳早已去世。 1985年，《南京大屠殺》作者徐志耕在采訪時(shí)發(fā)現(xiàn)，許多受過庇護(hù)的婦女仍能清晰地記得救命恩人“華小姐”的形象：瘦長(zhǎng)個(gè)、高鼻梁、長(zhǎng)長(zhǎng)的臉上有一對(duì)湖藍(lán)色的善良的眼睛，上穿西裝、下著毛裙，50歲左右的年紀(jì)，“她總是手拿一面美國星條旗守在大門口，不讓日本人進(jìn)來……”1999年12月6日，還有3位白發(fā)蒼蒼的老太太自發(fā)來到南師校園，為魏特琳遺像獻(xiàn)花。國民政府在抗戰(zhàn)勝利后，也曾授予魏特琳獎(jiǎng)勵(lì)外國人的最高榮譽(yù)三色襟綬采玉勛章。

金女大校訓(xùn)是“厚生精神”，“菩薩”外教魏特琳無疑是“厚生精神”的最佳典范。1941年，魏特琳葬禮在美國密歇根州雪柏得鎮(zhèn)舉行的同時(shí)，金陵女大師生在成都也舉行了由吳貽芳校長(zhǎng)主持的悼念儀式，吳貽芳在儀式上說：“此種救人之盡力與周密，實(shí)古今中外所罕見……”為紀(jì)念魏特琳，2002年12月12日，南師在金女大舊址前（今南京師范大學(xué)金陵女子學(xué)院）樹立了魏特琳塑像，2003年又在金陵女子學(xué)院設(shè)立了“華群助學(xué)金”。

10年后的一天，本文作者來到金陵女子學(xué)院，看見綠蔭叢中的“魏特琳”面容安詳，略帶微笑，腳下放有一束鮮花?？梢?，人們不會(huì)忘記魏特琳，她將永遠(yuǎn)是金女大的“華小姐”和南京市民的“活菩薩”。

（本文選自拙作《先生歸來——南京民國老大學(xué)的那些人和事》）

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