文︱鄧飛

在紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年的重要時間節(jié)點，天安門廣場舉行盛大閱兵儀式，將歷史、現(xiàn)實與未來糅合為一堂立體而震撼的公民教育課。對香港而言，這是一面鏡子，折射出青少年在國民身份認同、國防安全素養(yǎng)與價值觀養(yǎng)成的必要性和有效路徑：以生動可感的方式滋養(yǎng)家國情懷，將閱兵置于歷史、現(xiàn)實、未來的連續(xù)光譜之中，轉(zhuǎn)化為香港青少年可持續(xù)汲取能量、學習經(jīng)驗的源泉，讓看得見的閱兵成為內(nèi)化于心的教育。

啟迪現(xiàn)實，昭示未來

從歷史維度看，閱兵是“活的史書”。徒步方隊體現(xiàn)“一老一新”，讓抗戰(zhàn)老部隊的精神血脈與新時代軍事力量的昂揚風貌在同一畫面里對接；戰(zhàn)旗方隊則以一面面功勛榮譽旗幟，將民族記憶具象化為承載著歷史榮光的符號，接受祖國和人民檢閱。這種以儀式深化理解的方式，對成長于和平環(huán)境的香港青少年尤具啟發(fā)，香港從來不是民族敘事的旁觀者，而是與祖國同呼吸、共命運的參與者。當他們理解東江縱隊港九獨立大隊等史實與抗戰(zhàn)全局的內(nèi)在關(guān)連，“我是中國人”的價值歸屬就被血脈相連的民族情感鐫刻在心中。

從現(xiàn)實維度觀之，閱兵是國家綜合實力的“實景課堂”。裝備方隊按照實戰(zhàn)化聯(lián)合編組，陸?？仗祀娋W(wǎng)多域協(xié)同，空中梯隊由預警指揮機、殲擊機、轟炸機等現(xiàn)役主戰(zhàn)型號成列，既呈現(xiàn)科技自立自強的豐碩成果，也讓國防建設(shè)與工業(yè)體系、科研創(chuàng)新之間的結(jié)構(gòu)性關(guān)聯(lián)變得清晰。對部分受西方媒體敘事影響而產(chǎn)生認知偏差的香港青年來說，這種具象化的事實展現(xiàn)有助于校準坐標：祖國已非百余年前的積弱，而是能夠守護每一位同胞安全、支撐香港長治久安的堅實后盾。當自豪感建立于可驗證的能力與制度之上，國民身份認同便會沉淀為穩(wěn)定的心理資本。

更重要的是，閱兵還具有面向未來的導向功能，國防安全不是遙遠的軍事話題，而是每一位公民都需理解、守護的公共利益。對香港青少年而言，將“看熱鬧”轉(zhuǎn)化為“懂門道”，需要把閱兵中的秩序、紀律、協(xié)作、使命感轉(zhuǎn)譯為可在校園與社區(qū)落地的能力與品格訓練，把國防知識與數(shù)學、物理、工程倫理乃至公民素養(yǎng)相互嵌套，構(gòu)建“愛國、懂國、護國”的內(nèi)在鏈條。

以情感促知行合一

學校要以“可感”帶動“可思”，再走向“可為”?？筛?，是讓學生先被儀式的莊嚴、隊伍的整肅、旗幟的歷史與裝備的科技所觸動；可思，是在感性之后引導理性的追問，例如為何中國軍事現(xiàn)代化是民族復興的必要條件，何以國防與經(jīng)濟、科技、社會之間存在相互成全的結(jié)構(gòu)；可為，則是把思考轉(zhuǎn)化為責任與實踐：在校園建構(gòu)有紀律的自治文化，在社群培育互助與合作的公共精神上，在人生規(guī)劃上，將個人成長與國家需要緊密連結(jié)。教育的終極目標并非把每個人都導向同一條職業(yè)道路，而是讓每個人都能以自身之長，鑄牢中華民族共同體意識并參與對人類命運共同體的守護與建設(shè)。

對香港青少年來說，將閱兵的意義與城市的法治精神、科技自強與多元共融相結(jié)合，才能形成既有家國情懷又具國際視野的現(xiàn)代化公民擔當。當我們把抗戰(zhàn)精神的堅韌、閱兵隊伍的紀律與香港社會的法治契約相互融合，會看到一條從歷史苦難到制度自信、從個人品格到公共責任的縱深通道。這條通道要求教育者既要有情感的溫度，也要有知識的密度，更要有制度的力度；情感讓學生愿意靠近，知識使其理解透徹，制度則保障其能長久、可傳承。

國家的強盛為香港的繁榮提供底氣，未來的責任召喚青年以個體之志參與國家之業(yè)。當我們以教育的方式理解閱兵，閱兵也以文明的方式回饋教育，讓下一代在理解中認同，在認同中成長，在成長中擔當。