我曾經(jīng)說過一個(gè)觀點(diǎn)“從整體來說，群體來說，中國人真的是最有理想的。”

今天我想要把這個(gè)話題說透，其實(shí)可以從一本大家不陌生的書入手 —— 基辛格的《論中國》。

這本書對(duì)中國的觀察，總能戳中華文明深處的關(guān)鍵，這本書里藏著理解中國人理想的密碼。

《論中國》一開頭就點(diǎn)明 ：中國是個(gè)奇點(diǎn)，不符合西方人的認(rèn)識(shí)規(guī)律。

之前我讀這本書時(shí)就思考過，這個(gè) “奇點(diǎn)” 恰恰能解釋中國人理想的根源

——它從不是空洞的口號(hào)，也不是一時(shí)的情緒，而是深植在千年文明里的根。

這就使得中國人有一些固有的默認(rèn)思維，比如：

首先，中國人有很強(qiáng)的大國思維。

在歷史上，我們經(jīng)歷過很多循環(huán)，所以中國人就不需要教育，很自然認(rèn)為自己是大國的人，應(yīng)該承擔(dān)大國的責(zé)任。

其次，中國人一直靠文明統(tǒng)治，而不是武力統(tǒng)治。

這一點(diǎn)，很多西方人很難理解，因?yàn)樗麄兞?xí)慣使用武力征服。

但實(shí)際上很好理解，因?yàn)橹袊罅?，如果只靠武力，皇帝根本管不到這么遠(yuǎn)的地方，他只能通過文字、通過教化、通過文明去統(tǒng)治這些地方。

所以，以前哪怕異族進(jìn)入中原成為統(tǒng)治者，最后都要學(xué)漢字、尊儒家，必須依靠文明統(tǒng)治，他沒法完全靠武力。

而且，中國人的理想里，“獨(dú)立自主、人人平等” 是塊硬骨頭，這在《論中國》里也有藏不住的細(xì)節(jié)。

基辛格曾經(jīng)困惑，為什么西方精英靠戰(zhàn)爭爭地位，中國精英卻憑儒家經(jīng)典躋身主流？

他沒完全吃透的是，這背后是咱們對(duì) “文明底氣” 的信仰 —— 不信 “強(qiáng)權(quán)即真理”，更認(rèn) “以文明立世” 的理。

回頭看，中國就算國力弱的時(shí)候，也沒選過依附別人；

近代遭了那么多難，也是靠自己拼出獨(dú)立路，沒做過 “寄人籬下” 的妥協(xié)。

這種精神傳到現(xiàn)在，就是普通人嘴里的 “憑本事立足”：街頭擺攤的阿姨說 “靠自己賺錢最踏實(shí)”。

還有層深意，《論中國》沒明寫：中國人的理想里，始終帶著 “相信未來” 的韌性。

之前讀這本書，我就發(fā)現(xiàn)，中國人看歷史愛用百年當(dāng)尺度，定戰(zhàn)略也愛往千年前找智慧，這背后是咱們獨(dú)有的時(shí)間觀

—— 信 “一時(shí)的難總會(huì)過去”，信 “人能靠自己改命”。

這種底氣不是盲目的樂觀，是從文明基因里長出來的。

從 “大禹治水” 的硬扛，到 “愚公移山” 的死磕，中國人早把 “不絕望、能扛住” 刻進(jìn)了骨子里。

現(xiàn)在也一樣，就算面對(duì)不確定，也總愿意信 “明天比今天強(qiáng)”。

書里說得對(duì)“中國不是靠運(yùn)氣存續(xù)，而是靠內(nèi)在的韌性”—— 這份韌性，就是 “相信未來” 的理想底色。

所以說，中國人是最有理想的一群人，不是憑空喊出來的。

它不是外界給的，是被千年文明 “喂大” 的；

不靠場景烘托，早成了每個(gè)中國人面對(duì)生活、面對(duì)世界時(shí)，心里那份篤定的精神坐標(biāo)。

我也特別推薦大家去看看這本書，讀完之后就能明白，咱們中國人心里的這份理想，從來都有千年文明給撐著，非常踏實(shí)。

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