8月30日下午，第十六、十七屆“詩(shī)歌與人·國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮在白鵝潭大灣區(qū)藝術(shù)中心廣東文學(xué)館舉行，印度裔英國(guó)詩(shī)人巴努·卡皮爾（Bhanu Kapil）與北馬其頓詩(shī)人尼古拉·馬茲洛夫（Nikola Madzirov）分別獲得了這一殊榮。

頒獎(jiǎng)典禮現(xiàn)場(chǎng)，著名詩(shī)人、西班牙皇家語(yǔ)言學(xué)院通訊院士、洪都拉斯語(yǔ)言學(xué)院正式院士羅蘭多·卡坦，著名詩(shī)人、智利圣地亞哥國(guó)際詩(shī)歌節(jié)主席哈維爾·亞薩孔多爾，哥倫比亞著名詩(shī)人李戈，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊克，著名詩(shī)人、翻譯家、《世界文學(xué)》原主編高興，著名詩(shī)人、澳門大學(xué)教授、翻譯家姚風(fēng)，著名詩(shī)人、翻譯家、中國(guó)社科院學(xué)者戴濰娜及廣州一百多位詩(shī)人、作家、讀者一起見證了這一詩(shī)歌盛事。

閃閃發(fā)光的獲獎(jiǎng)名單

“詩(shī)歌與人·國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)”是由著名詩(shī)人黃禮孩于2005年創(chuàng)辦的中國(guó)民間詩(shī)歌獎(jiǎng)項(xiàng)，每年評(píng)選一次，致力于發(fā)掘和表彰具有精神深度與語(yǔ)言創(chuàng)造力的詩(shī)人，為中外詩(shī)歌交流搭建起堅(jiān)實(shí)的橋梁，已成為中國(guó)最具影響力的國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)之一。自2005年頒給當(dāng)代葡萄牙重要詩(shī)人埃烏熱尼奧·德·安德拉德以來(lái)，已經(jīng)有俄羅斯詩(shī)人英娜·麗斯年斯卡婭、 斯洛文尼亞詩(shī)人托馬斯·薩拉蒙 、波蘭詩(shī)人亞當(dāng)·扎加耶夫斯基、美國(guó)詩(shī)人麗塔·達(dá)夫、匈牙利裔英國(guó)詩(shī)人喬治·西爾泰什、圣盧西亞詩(shī)人德里克·沃爾科特 、德國(guó)詩(shī)人漢斯·馬格努斯·恩岑斯貝格 、敘利亞詩(shī)人阿多尼斯 、澳大利亞詩(shī)人萊斯·馬雷、美國(guó)詩(shī)人蓋瑞·斯奈德、加拿大詩(shī)人安妮·卡森，以及中國(guó)詩(shī)人彭燕郊、張曙光、藍(lán)藍(lán)、東蕩子 、西川，他們一起構(gòu)成了群星璀璨的名單。其中讓人津津樂道的是，2011年4月，“詩(shī)歌與人·國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)”授予瑞典詩(shī)人托馬斯·特朗斯特羅姆，半年之后，詩(shī)人榮膺當(dāng)年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，“詩(shī)歌與人國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)”也因此為世人所知。這份至今形成的獲獎(jiǎng)名單，加上新晉的獲獎(jiǎng)詩(shī)人印度裔英國(guó)詩(shī)人巴努·卡皮爾與北馬其頓詩(shī)人尼古拉·馬茲洛夫，他們與前輩詩(shī)人一起筑起詩(shī)歌共和國(guó)里豎起來(lái)的精神燈塔，燃燒出燦爛的火光。

詩(shī)歌縫合傷口、承載回憶、實(shí)現(xiàn)療愈

前些年，由于眾所周知的全球?yàn)?zāi)難，“詩(shī)歌與人?國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)”也按下了頒獎(jiǎng)的暫停鍵，沒有做線下的頒獎(jiǎng)活動(dòng)。此次兩屆一起頒發(fā)，可視為補(bǔ)頒詩(shī)歌獎(jiǎng)的行為。第十六屆“詩(shī)歌與人·國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)”授予英國(guó)詩(shī)人巴努·卡皮爾。盡管卡皮爾是艾略特詩(shī)歌獎(jiǎng)的獲得者、英國(guó)皇家文學(xué)學(xué)會(huì)研究員，在英國(guó)享有極高的聲望，但在中國(guó)并沒有多少人知道。黃禮孩希望通過這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，把她帶入漢語(yǔ)詩(shī)歌的視野中，他給獲獎(jiǎng)詩(shī)人的授獎(jiǎng)詞寫道：“巴努·卡皮爾是一位實(shí)驗(yàn)氣質(zhì)濃郁，具有國(guó)際視野及對(duì)社會(huì)議題有著深切關(guān)注的詩(shī)人。她的作品跨越詩(shī)歌、散文、戲劇、小說等多種文體，在真實(shí)與虛構(gòu)的邊界上，從殖民空間躍向異質(zhì)空間。她創(chuàng)造了多重的精神領(lǐng)域，探討移民、無(wú)根、暴力、創(chuàng)傷、遷徙、身份與歸屬感之間的關(guān)系。其先鋒氣息與前衛(wèi)行為表演以陌生化的技巧將美感、傷口、隔 閡、流散、記憶、異國(guó)情調(diào)化作新的詩(shī)學(xué)傳遞，甚至將文化上的疏離感轉(zhuǎn)化出批判性的力量。在卡皮爾構(gòu)造的世界里，居住著狼孩、精神分裂癥者、賽博格、怪物、移民等跨越不同邊界和界限的陌生人。他們是被主權(quán)暴力所擺布所剝奪所摧毀的生命，但也是她身體深處的呼吸與心跳。正是身體多變的形態(tài)為她的詩(shī)歌創(chuàng)造提供了與祖先相連又背叛的紐帶，產(chǎn)生一種外來(lái)者新的肌理與敘述�？ㄆ枔碛芯o張而耐心的筆觸。在公共與私人脆弱的交集處，她呈現(xiàn)出了混亂與蕪雜、渴望與失落、關(guān)懷與控制，其目的是揭示了生活中作為碎片存在的軌跡與記憶、裂痕和暴力、抵達(dá)與未抵達(dá)，從而去跨越文明的藩籬�？ㄆ柺且粋�(gè)追問的詩(shī)人，也是一名真誠(chéng)的詩(shī)人，其深刻的思想見解，以詩(shī)歌見證了時(shí)代的動(dòng)蕩，觸及了社會(huì)的良知與意識(shí)�！�

因?yàn)橐疹櫦胰�，巴努·卡皮爾未能親臨現(xiàn)場(chǎng)領(lǐng)獎(jiǎng)，她通過視頻發(fā)表感人至深的獲獎(jiǎng)感言，她說：“······感謝黃禮孩提名我獲得第十六屆詩(shī)歌與人·國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)。您將詩(shī)歌視為跨文化相遇之場(chǎng)域的遠(yuǎn)見，不僅體現(xiàn)在該獎(jiǎng)項(xiàng)的設(shè)立中，更貫穿于您作為編輯、作家和國(guó)際詩(shī)歌會(huì)議組織者的親身實(shí)踐里。您提醒我們：詩(shī)歌是由地球上來(lái)自不同經(jīng)緯度的人們，用他們編織著清晨、正午和夜晚的雙手共同寫就的。在每一個(gè)國(guó)家，人們都在歌唱、書寫、銘記詩(shī)歌。 更重要的是，黃禮孩還提醒我們：碎片化的書寫亦是連接碎片的工作，一種充滿能量的療愈方式。我們將記住什么？我們又曾遺忘了什么？是啊，我們?cè)撊绾伟阉懹浀倪�給本土或我們所在區(qū)域的生態(tài)——還給那些激進(jìn)的“他者”，正是他們構(gòu)成了我們念及“人民”時(shí)所想到的一切？而他們是否注定會(huì)對(duì)我們?cè)姼杷猿錆M好奇、愿意傾聽？親愛的黃禮孩，很抱歉我無(wú)法前往中國(guó)，當(dāng)面向你提出這些問題。畢竟，作為詩(shī)人，最美好的事莫過于與其他詩(shī)人相聚，聆聽他們的詩(shī)歌。正如，我曾這樣寫道：‘當(dāng)我們不與彼此相伴時(shí)，我們是誰(shuí)？當(dāng)我們不是獨(dú)自一人時(shí)，我們又是誰(shuí)？’”。

讓深沉呼吸作為最深切的感恩

由于獲得第十六屆“詩(shī)歌與人·國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)”的巴努·卡皮爾未能到場(chǎng)，所以在線下領(lǐng)取第十七屆“詩(shī)歌與人·國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)”的尼古拉·馬茲洛夫就顯得十分突出，在現(xiàn)場(chǎng)贏得更多欽佩的目光。黃禮孩這樣致意獲獎(jiǎng)詩(shī)人：“尼古拉·馬茲洛夫的詩(shī)歌深植于巴爾干半島記憶沃土，他穿過無(wú)可避免的命運(yùn)，越過歷史的廢墟與文化的裂隙，走出時(shí)代迷霧，為我們重新去理解傷痛、希望與人性提供新的燈塔之光。在繼承前輩詩(shī)人對(duì)歷史遺產(chǎn)慎思的品質(zhì)上，他與偉大的心靈對(duì)話，以律法的勇氣凝視真相，獨(dú)自走向成熟，散發(fā)出新一代詩(shī)人在人道主義上的燦爛光輝，更以嶄新的意象光譜蔓延向生活的遺忘之所，其波段的加速，在感性上引發(fā)聽者的共鳴，令讀者持續(xù)辨認(rèn)出言辭的親密。馬茲洛夫?qū)ι磉吺挛锏年P(guān)注與對(duì)世界的瞭望，令他在交付出自己時(shí)，又擁有不可讓渡的感官經(jīng)驗(yàn)。他的寫作是生命在場(chǎng)與心靈呼告的雙重踐行，守護(hù)著人與人之間的光芒，那灰燼深處是不滅的詩(shī)歌火種。在想象的過去和渴望的未來(lái)，懷著誠(chéng)實(shí)的苛求，馬茲洛夫以豐沛的想象力擺脫人間的羈絆，內(nèi)在激情驅(qū)動(dòng)著他隱秘的語(yǔ)言從容綻放。在他的身上，創(chuàng)造力獲得了自由的意愿，世界以某種方式開始，就像一個(gè)詩(shī)歌物種在自身的廢墟上誕生。”

尼古拉·馬茲洛夫?yàn)楸瘪R其頓當(dāng)代著名詩(shī)人、散文家、譯者，他的詩(shī)繼承了自米沃什、赫伯特、蒲巴、扎加耶夫斯基以來(lái)的東歐詩(shī)歌傳統(tǒng)，被譽(yù)為東歐詩(shī)歌二十一世紀(jì)的重要聲音。尼古拉·馬茲洛夫的獲獎(jiǎng)致辭，將典禮推向情感的高潮，他深情地說：“······我寫作時(shí)，偶爾感覺像是過去的聲音穿過當(dāng)下的蛛網(wǎng)，小心翼翼不去撕裂它。寫下那些伴隨你生活、通過每一次新的講述重塑的詩(shī)文，如同痛苦地將它銘刻進(jìn)你的骨骼。漢娜·阿倫特，和W·H·奧登會(huì)面后，寫下：他不斷地修改自己的詩(shī)歌，贊同瓦雷里所說的，詩(shī)歌只能被遺棄，而永不會(huì)被完成。詩(shī)歌是在廟宇和永恒真理之外信仰的延伸陰影。詩(shī)歌是家族之樹上一片顫抖的葉子。無(wú)論是否被修飾，詩(shī)歌總會(huì)擁有更小的一圈讀者群，如同鏡子——不管是否有裝飾性的鏡框，反射總是有限的。詩(shī)歌無(wú)論在酒吧伴隨著咖啡機(jī)的聲響，還是在等待晚點(diǎn)火車的候車室被閱讀。詩(shī)歌行進(jìn)得緩慢、安靜，如同兩棟毀壞的建筑間的一片羽毛，但又在時(shí)間中漫游得如此之遙遠(yuǎn)，如同信封上沒有地址的信件。寂靜，作為語(yǔ)言被簡(jiǎn)化后的缺席，使我感到恐懼，因?yàn)樽畛醯钠鹪床⒎茄哉Z(yǔ)——而是呼吸�！ぁぁぁぁぁの矣芍愿兄x黃禮孩先生授予我這一殊榮，也感謝所有我閱讀并與其對(duì)話的當(dāng)代中國(guó)詩(shī)人——即便隔著語(yǔ)言的諸多不完美。獎(jiǎng)項(xiàng)最偉大的影響顯現(xiàn)，當(dāng)它們淡入遺忘，當(dāng)你停止記憶它們，當(dāng)你準(zhǔn)備好重新開始——從令人恐懼的紙頁(yè)和屏幕的空白開始，從你自己呼喊的寂靜處開始�！�(shī)歌與人-國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)’帶領(lǐng)我走向詞語(yǔ)的深井，它滋養(yǎng)著寂靜的綠植和樹木的根系。被寫下的詞語(yǔ)，如同被拋入新的現(xiàn)實(shí)深井的游魚——它們的旋轉(zhuǎn)保持著水域的潔凈······”。這位東歐最具活力的新一代詩(shī)人，他以低沉而堅(jiān)定的聲音做了十幾分鐘的獲獎(jiǎng)感言，令現(xiàn)場(chǎng)的詩(shī)人感受到他對(duì)詩(shī)歌的真知灼見，還有來(lái)自他生命最深的體悟。包括頒獎(jiǎng)的后部分，他與詩(shī)人戴濰娜的訪談里，也涉及到深刻的詩(shī)學(xué)問題及個(gè)人的越界文學(xué)傾向。

全球具有辨識(shí)度的頒獎(jiǎng)典禮

“詩(shī)歌與人·國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)”一直堅(jiān)持通過頒獎(jiǎng)典禮、詩(shī)集出版、詩(shī)歌民謠創(chuàng)作、詩(shī)人肖像繪畫、現(xiàn)代舞演繹、影像創(chuàng)作及雕塑獎(jiǎng)杯設(shè)計(jì)等形式推動(dòng)詩(shī)歌與藝術(shù)結(jié)合，從而在更大的緯度推介詩(shī)人及其作品為大眾所認(rèn)識(shí)。智利圣地亞哥國(guó)際詩(shī)歌節(jié)主席哈維爾·亞薩孔多爾對(duì)媒體說：“詩(shī)歌與人·國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)儀式及對(duì)詩(shī)人提供的平臺(tái)，令獲獎(jiǎng)詩(shī)人不但贏得詩(shī)歌的榮光，獲得足夠的尊重，還把詩(shī)人的作品最大化地傳播，這在全球是唯一的�！�

第十六屆“詩(shī)歌與人·國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)”獎(jiǎng)杯由英國(guó)藝術(shù)家馬特·霍普創(chuàng)作，第十七屆“詩(shī)歌與人·國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)”獎(jiǎng)杯則由中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家張亞平創(chuàng)作，他們的作品在精神內(nèi)涵上都契合著詩(shī)人的表達(dá)。版畫藝術(shù)家王嶷及水墨油畫藝術(shù)家陳雨分別為兩位獲獎(jiǎng)詩(shī)人創(chuàng)作了作品。而廣州的藝術(shù)家盧恒成、陳晶晶、陳曦、李思雨、張楚晨、陳白宇等藝術(shù)家以影像、戲劇、民謠、現(xiàn)代舞等藝術(shù)形式來(lái)演繹兩位獲獎(jiǎng)詩(shī)人的詩(shī)歌，令觀眾多了生動(dòng)的觸摸。

頒獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)以廣州童謠開始，導(dǎo)演季楠營(yíng)造一種純粹的頒獎(jiǎng)氛圍。廣東文學(xué)館五樓的閱讀空間，不規(guī)則的建筑設(shè)計(jì)，柔和的光線，躍動(dòng)的身影，感性的聲線，空氣中仿佛彌漫著詩(shī)詞的芬芳，嶺南文化的溫婉與世界詩(shī)歌的遼闊相得益彰。鋼琴、小提琴、吉他、口琴等多種藝術(shù)形態(tài)與詩(shī)歌融為一體。中英文交織的頒獎(jiǎng)典禮，黃禮孩、高興、楊克、姚風(fēng)等中國(guó)詩(shī)人作為東道主的頒獎(jiǎng)嘉賓身份，與來(lái)自北馬其頓、洪都拉斯、秘魯、哥倫比亞等各國(guó)詩(shī)人的同臺(tái)朗誦，連同結(jié)尾時(shí)全場(chǎng)觀眾共同進(jìn)行詩(shī)歌群誦，多國(guó)語(yǔ)言在空氣中交織，如同多條河流匯入同一片海洋——那是詩(shī)的海洋，是人類共通的情感與良知。

一個(gè)詩(shī)歌獎(jiǎng)的南方之光

當(dāng)天的頒獎(jiǎng)典禮，黃禮孩在致辭中，他借諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、愛爾蘭詩(shī)人希尼的話說：每當(dāng)念及我們可以跨越語(yǔ)言、地理、文化的巨大距離，我就感到興奮。這表明了詩(shī)的某種意義。

今天，當(dāng)詩(shī)歌與人國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)迎來(lái)20年之際，希尼的話更是一種印證�；叵�20年前辦這個(gè)詩(shī)歌獎(jiǎng)，最初有一個(gè)樸素的想法，就是去與世界上偉大的心靈對(duì)話。事實(shí)上，這個(gè)詩(shī)歌獎(jiǎng)拓展了漢語(yǔ)詩(shī)歌的邊界和途徑，如此才走得更遠(yuǎn)。某種意義上，今天的詩(shī)歌依然是小眾，但它始終是人類精神最高的表達(dá)。在南方，我們依然懷著激情投身到到詩(shī)歌永不熄滅的夢(mèng)想中去。詩(shī)歌與人國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)一如既往頒獎(jiǎng)下去，頒給人類鮮活的心靈、頒給時(shí)間，頒給理想，頒給語(yǔ)言帶來(lái)的希望。