光影下的歷史敘事

——評(píng)電影《八佰》

文 羅建輝

電影《八佰》自上映以來，便以其震撼人心的視覺效果、深刻的歷史內(nèi)涵和復(fù)雜的人物刻畫，引發(fā)了廣泛的討論與反思。影片通過象征和隱喻的表現(xiàn)手法，將真實(shí)歷史事件與藝術(shù)加工巧妙結(jié)合，不僅展現(xiàn)了角色的成長與發(fā)展，還深刻尊重并還原了歷史背景。然而，正如任何藝術(shù)作品都不可能完全脫離主觀創(chuàng)作，電影《八佰》亦有其局限性，尤其是戲劇化處理與歷史真實(shí)性的微妙平衡。

歷史與哲學(xué)的視覺交響

電影《八佰》中，象征與隱喻的運(yùn)用是其藝術(shù)表現(xiàn)力的核心之一。最為引人注目的莫過于趙子龍騎白馬的場(chǎng)景，這一橋段不僅是對(duì)古代英雄趙子龍勇猛無畏精神的致敬，更是一種深刻的象征——在絕望與黑暗中，英雄如同破曉之光，引領(lǐng)著希望與勇氣。趙子龍最終奔騰下山殺敵的畫面，不僅具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，更蘊(yùn)含著哲理：即便是在最艱難的時(shí)刻，人性的光輝也能穿透陰霾，照亮前行的道路。

此外，四行倉庫本身也成為了一個(gè)重要的隱喻。它不僅是八百壯士（實(shí)際為四百余人）堅(jiān)守的陣地，更是民族不屈精神的象征。倉庫的高墻與外界隔絕，形成了一個(gè)微縮的社會(huì)實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，展現(xiàn)了人性在極端環(huán)境下的多面性。倉庫內(nèi)的生死較量與外界的冷漠旁觀，形成了鮮明對(duì)比，隱喻著民族危亡之際，內(nèi)部團(tuán)結(jié)與外部冷漠之間的張力。

真實(shí)性與藝術(shù)性的融合

電影《八佰》在追求藝術(shù)性的同時(shí)，也力求還原歷史的真實(shí)性。影片原型為1937年淞滬會(huì)戰(zhàn)期間，國民黨最精銳的德械師88師524團(tuán)士兵，在團(tuán)長謝晉元的帶領(lǐng)下，孤軍堅(jiān)守上海四行倉庫四天四夜的壯舉。這段歷史本身便是民族抵抗外侮、不屈不撓精神的真實(shí)寫照。

導(dǎo)演管虎在創(chuàng)作中，既保留了歷史事件的核心要素，如四行倉庫的地理位置、戰(zhàn)斗過程的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)等，又巧妙地融入了藝術(shù)加工，如人物性格的豐富、情感線的鋪設(shè)等，使得歷史事件更加鮮活、立體。這種真實(shí)性與藝術(shù)性的結(jié)合，既滿足了觀眾對(duì)歷史事件的基本認(rèn)知需求，又激發(fā)了觀眾的情感共鳴，使影片成為一次穿越時(shí)空的歷史對(duì)話。

從個(gè)體到集體的覺醒

《八佰》中的角色發(fā)展，是影片情感深度和思想深度的關(guān)鍵所在。影片中的壯士們，起初或因恐懼、或因迷茫而聚集于四行倉庫，但隨著戰(zhàn)斗的深入，他們逐漸從個(gè)體走向集體，從逃避現(xiàn)實(shí)到勇敢面對(duì)，實(shí)現(xiàn)了精神上的覺醒與蛻變。

以歐豪飾演的端午為例，從一個(gè)初出茅廬、只想逃回家鄉(xiāng)的青年，到最終成為勇敢抗敵的戰(zhàn)士，他的成長軌跡代表了無數(shù)普通士兵在戰(zhàn)爭中經(jīng)歷的心理變化與人格升華。而謝晉元團(tuán)長的堅(jiān)定信念與無私奉獻(xiàn)，更是成為了所有壯士的精神支柱，引領(lǐng)他們共同堅(jiān)守到最后。這種角色發(fā)展，不僅展現(xiàn)了人性的復(fù)雜多面，更強(qiáng)調(diào)了集體力量的偉大，以及個(gè)體在集體中的成長與超越。

歷史背景的尊重與還原

電影《八佰》在尊重歷史背景方面做出了顯著努力。影片不僅準(zhǔn)確還原了1937年上海淞滬會(huì)戰(zhàn)的歷史背景，還細(xì)致描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、政治格局以及國際社會(huì)對(duì)中國的態(tài)度。特別是蘇州河兩岸的對(duì)比場(chǎng)景，一邊是租界內(nèi)的繁華安寧，另一邊是四行倉庫內(nèi)的生死搏斗，這種強(qiáng)烈的對(duì)比不僅凸顯了戰(zhàn)爭的殘酷，也揭示了國際社會(huì)在戰(zhàn)爭中的復(fù)雜立場(chǎng)與態(tài)度。

影片通過細(xì)膩的場(chǎng)景設(shè)置、服裝道具以及音效設(shè)計(jì)，營造出濃厚的歷史氛圍，讓觀眾仿佛置身于那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代。這種對(duì)歷史背景的尊重與還原，不僅增強(qiáng)了影片的歷史厚重感，也為觀眾提供了理解歷史事件與人物行為的重要背景信息。盡管《八佰》在還原歷史方面做出了巨大努力，但不可否認(rèn)的是，影片中的戲劇化處理在一定程度上削弱了歷史的嚴(yán)肅性。八百壯士不僅在與日軍作戰(zhàn)，同時(shí)也在為租界人民“演戲”，他們的英勇行為成為了激勵(lì)民眾抵抗外侮的象征；而蘇州河兩岸的觀眾，包括國際社會(huì)，也在某種程度上成為了這場(chǎng)“戲”的旁觀者，他們的反應(yīng)與態(tài)度影響著歷史的走向。

電影的純粹性與微妙張力

電影的純粹性是一個(gè)相對(duì)概念，它取決于創(chuàng)作者的藝術(shù)追求與觀眾的審美期待。在《八佰》中，純粹性體現(xiàn)在對(duì)歷史事件的深刻挖掘、對(duì)人物性格的細(xì)膩刻畫以及對(duì)戰(zhàn)爭與人性的深刻反思上。然而，這種純粹性并非絕對(duì)，而是需要在多種元素之間保持微妙的張力與平衡。影片通過象征與隱喻、真實(shí)性與藝術(shù)性、角色發(fā)展以及歷史背景的尊重與還原等多方面的努力，試圖在保持電影藝術(shù)性的同時(shí)，不失歷史的真實(shí)感與深度。盡管個(gè)人覺得存在戲劇化處理過重的問題，但整體上，《八佰》仍然成功地構(gòu)建了一個(gè)既震撼人心又引人深思的歷史敘事空間。

關(guān)鍵在于，電影創(chuàng)作者需要在追求藝術(shù)效果與歷史真實(shí)之間找到微妙的平衡點(diǎn)，既要讓觀眾感受到歷史的厚重與人物的鮮活，又要避免過度戲劇化導(dǎo)致的失真。這種平衡的實(shí)現(xiàn)，需要?jiǎng)?chuàng)作者對(duì)歷史有深刻的理解與尊重，對(duì)人性有敏銳的洞察與表達(dá)，以及對(duì)電影藝術(shù)有高超的駕馭能力。綜上所述，《八佰》作為一部反映抗日戰(zhàn)爭歷史的影片，通過多方面努力，成功地構(gòu)建了一個(gè)深刻而復(fù)雜的歷史敘事框架。盡管影片在戲劇化處理方面存在一定的局限性，但其對(duì)歷史的深刻反思、對(duì)人性的細(xì)膩描繪以及對(duì)集體精神的頌揚(yáng)，仍使其成為一部值得深入探討與研究的藝術(shù)作品。

文藝評(píng)論作者簡介

羅建輝，土家族，中國報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員、省評(píng)協(xié)會(huì)員、省影評(píng)協(xié)會(huì)員、省文評(píng)學(xué)會(huì)理事、張家界作協(xié)副主席、張家界評(píng)協(xié)副主席、張家界影協(xié)常務(wù)副主席。出版及主編著作5本（部)。

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封面用字｜方正字跡-曹雋平小楷-簡繁

初審｜王志成（實(shí)習(xí)編輯）

復(fù)審｜王彥珊、肖 云

終審｜何佳羽

簽發(fā)｜陳 彪

發(fā)稿｜《湘見文藝評(píng)論》編輯部