在文化傳承與教育創(chuàng)新深度融合的當(dāng)下，高校實(shí)踐教學(xué)早已不是理論知識(shí)的“附屬品”，尤其是在古建筑保護(hù)領(lǐng)域，它更是連接歷史文脈與當(dāng)代傳承的關(guān)鍵橋梁。古建筑作為活態(tài)的文化遺產(chǎn)，承載著千年?duì)I造技藝的智慧，若僅依賴書(shū)本上的圖紙與文字，學(xué)生永遠(yuǎn)無(wú)法真正觸摸到木構(gòu)榫卯間的精妙、斗拱疊合中的邏輯，更談不上將這份技藝轉(zhuǎn)化為可持續(xù)的保護(hù)力量。

于是，為了讓青年學(xué)子在親手操作中掌握木作、測(cè)繪等核心技能，北京建筑大學(xué)魯班學(xué)院近期舉辦了“中國(guó)營(yíng)造?古建筑木作”2025夏令營(yíng)，目的就是讓他們?cè)?strong>與老匠人、老建筑的對(duì)話中，建立起對(duì)文化遺產(chǎn)的敬畏心與責(zé)任感。

而小編之所以認(rèn)為“中國(guó)營(yíng)造?古建筑木作”2025夏令營(yíng)是北建大實(shí)踐教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，一方面在于它填補(bǔ)了傳統(tǒng)建筑教學(xué)中“理論到實(shí)踐”的斷層。夏令營(yíng)以故宮太和殿角科、柱頭科和平身科三攢斗栱為范本，讓營(yíng)員用1:2的制式親手制作。

要知道，太和殿作為北京中軸線最高等級(jí)建筑，其斗拱結(jié)構(gòu)堪稱清代官式木作的“活教材”，但以往學(xué)生多是在課堂上看圖片、聽(tīng)講解，而這次夏令營(yíng)從選購(gòu)木材、電腦繪圖到動(dòng)手制作的全流程，真正讓“紙上斗拱”變成了可觸摸的實(shí)物，這種沉浸式體驗(yàn)是書(shū)本無(wú)法替代的。

其次，夏令營(yíng)采用的“學(xué)者+匠師”雙導(dǎo)師制，也解決了“學(xué)術(shù)研究”與“技藝傳承”脫節(jié)的問(wèn)題。例如20歲進(jìn)入故宮，多次主持景陽(yáng)宮維修工程、南三所改造工程、御花園景亭落架維修、建福宮花園復(fù)建等國(guó)家級(jí)大型重點(diǎn)工程的故宮博物院修繕技藝部原主任李永革；還有曾參與和主持龍門石窟雙窯洞、潼南大佛、大足石刻千手觀音、重慶湖廣會(huì)館等多處全國(guó)重點(diǎn)文物的保護(hù)研究與修復(fù)的中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院原副院長(zhǎng)詹長(zhǎng)法……多位專家與指導(dǎo)教師親自授課，既能讓營(yíng)員學(xué)到扎實(shí)的理論知識(shí)，又能掌握非遺傳承人的實(shí)操技巧，這種“雙軌教學(xué)”正是培養(yǎng)復(fù)合型古建筑保護(hù)人才的關(guān)鍵。

且從實(shí)際效果來(lái)看，這次夏令營(yíng)的成果遠(yuǎn)超預(yù)期。在為期十五天的實(shí)踐中，營(yíng)員不僅完成了結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩饭白髌?，更在過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了認(rèn)知的“升級(jí)”——角科組長(zhǎng)提到“團(tuán)隊(duì)協(xié)作克服復(fù)雜制作難題”，柱頭科組長(zhǎng)感慨“親手操作比課堂更懂斗拱結(jié)構(gòu)”，這些反饋恰恰說(shuō)明實(shí)踐教學(xué)讓學(xué)生從“知道”變成了“懂得”。

更重要的是，夏令營(yíng)還推動(dòng)了傳統(tǒng)技藝的“活態(tài)傳承”，營(yíng)員制作的木作周邊小物讓古建技藝走進(jìn)日常生活，而專家評(píng)價(jià)中提到的“提升數(shù)字化應(yīng)用能力與解決實(shí)際問(wèn)題素養(yǎng)”，也證明活動(dòng)沒(méi)有停留在“復(fù)刻傳統(tǒng)”，而是引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代視角創(chuàng)新傳承方式。

此外，夏令營(yíng)還安排了4場(chǎng)大師專題講座、2場(chǎng)專業(yè)課講座及每日實(shí)操課程的密集教學(xué)，既保證了知識(shí)的系統(tǒng)性，又兼顧了技能的實(shí)用性。

總的來(lái)說(shuō)，從魯班書(shū)院夏令營(yíng)這一具體實(shí)踐就能看出，北京建筑大學(xué)在古建筑保護(hù)教育領(lǐng)域既有“扎根傳統(tǒng)”的定力，又有“創(chuàng)新教學(xué)”的能力。它沒(méi)有把古建筑保護(hù)當(dāng)成冷門學(xué)科，而是通過(guò)高質(zhì)量的實(shí)踐活動(dòng)，讓青年學(xué)子成為文化傳承的“實(shí)踐者”而非“旁觀者”，這樣的教學(xué)理念和執(zhí)行力，無(wú)疑為培養(yǎng)古建筑保護(hù)領(lǐng)域的“未來(lái)匠人”打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。