從重播再看《大盛魁》：旅蒙商業(yè)智慧的現(xiàn)實意義

作者︱?qū)O樹恒

一

近期，內(nèi)蒙古電視臺重播著名導演王新民執(zhí)導的電視劇《大盛魁》，重觀此劇，心境與認知已全然不同。2023年該劇上星首播時，我的關(guān)注點集中在萬里茶道的歷史脈絡與商業(yè)奇跡，撰寫了多篇評論；時隔兩年，當劇目的主題歌《一直走》再次響起，我的視角從歷史考據(jù)轉(zhuǎn)向了經(jīng)濟規(guī)律的探尋，而這一轉(zhuǎn)變，恰好與著名作家鄧九剛在《大盛魁商號》中埋下的“歷史與現(xiàn)實對話”伏筆相契合。

熟悉王新民導演的觀眾都知道，他擅長從歷史題材中挖掘時代共鳴，從《俠客行》對江湖俠義的詮釋，到《大盛魁》對旅蒙商精神的刻畫，始終秉持“以史為鑒，關(guān)照當下”的創(chuàng)作理念。“要讓觀眾看到三百年前旅蒙商的生存智慧、商業(yè)邏輯，今天依然有用。”這份初心，讓劇集跳出了歷史劇的“復刻”框架：劇中歸化城（今呼和浩特）商號林立的街景，與現(xiàn)實中內(nèi)蒙古作為“中蒙俄經(jīng)濟走廊”核心區(qū)域、打造向北開放橋頭堡的戰(zhàn)略布局奇妙呼應；草原上穿梭的“房子”駝隊，恰似如今奔馳在歐亞大陸的中歐班列；大盛魁獨創(chuàng)的“一本一利”賒賬制度，竟與現(xiàn)代供應鏈金融核心邏輯不謀而合。這種跨越三百年的對話，讓我愈發(fā)確信：歷史不是故紙堆的塵埃，而是照進現(xiàn)實的明鏡，更是萬里茶道申遺與中蒙俄合作的精神溯源。

二

（一）鏡頭里的“商業(yè)模式解構(gòu)”——從磚茶到“硬通貨”

初看《大盛魁》，很容易被劇中“集二十二省之奇貨”的龐大貿(mào)易網(wǎng)絡吸引。電視劇用細膩鏡頭放大“磚茶成為草原硬通貨”的細節(jié)：牧民對磚茶的依賴、商號對磚茶品質(zhì)的把控、不同地域磚茶的規(guī)格統(tǒng)一，這些細節(jié)正是早期跨境貿(mào)易的本質(zhì)——以標準化商品打破地域資源壁壘，而這也正是萬里茶道能成為跨區(qū)域貿(mào)易通道的關(guān)鍵。

“特意讓道具組還原不同年份、產(chǎn)地的磚茶，甚至標注商號印記，就是想告訴觀眾，‘標準化’不是現(xiàn)代商業(yè)專利，三百年前旅蒙商就懂這個道理?！比缃裢苿尤f里茶道申遺，正是要挖掘這份貿(mào)易智慧，為當下中蒙俄跨境貿(mào)易提供歷史借鑒。

（二）劇情里的“危機應對密碼”——從代墊稅銀到“共生型”生態(tài)

再看《大盛魁》，我對“危機應對”情節(jié)有了更深的理解。劇中科布多大災后，大盛魁代牧民墊付稅銀的橋段，并非單純的“仗義疏財”。電視劇通過人物對話與情節(jié)鋪墊，展現(xiàn)了其背后的商業(yè)邏輯：以“父債子還”的印票制度，將牧民生存需求與商號長期利益綁定，既穩(wěn)定了客戶群體，又維護了草原貿(mào)易生態(tài)平衡。

這是“旅蒙商最珍貴的智慧”：“旅蒙商不做‘一錘子買賣’，懂‘唇亡齒寒’的道理?！边@份“共生”邏輯，對當下中蒙俄合作極具啟示。作為向北開放的橋頭堡，內(nèi)蒙古在與蒙俄開展能源、貿(mào)易合作時，正需借鑒這種“互利共生”思維，從單純的商品往來，轉(zhuǎn)向產(chǎn)業(yè)鏈、供應鏈的深度協(xié)同，構(gòu)建更穩(wěn)固的區(qū)域合作生態(tài)。

（三）細節(jié)里的“文化融合價值”——從民族融合到“北疆文化”

再品《大盛魁》，我終于讀懂導演埋藏在細節(jié)里的核心價值——文化融合。劇中大盛魁要求新伙計學習蒙語、掌握草原習俗、尊重牧民祭祀傳統(tǒng)，導演沒有將“文化融合”說教化，而是通過伙計從“抵觸”到“融入”的轉(zhuǎn)變，展現(xiàn)文化適配對商業(yè)的重要性。“旅蒙商能走通萬里茶道，不是靠武力，而是靠‘共情’——尊重對方文化，才能打開對方市場?！?/p>

這份文化融合智慧，正是萬里茶道申遺的核心價值之一。如今推動萬里茶道申遺，不僅是保護一條貿(mào)易通道的歷史遺跡，更是傳承“尊重差異、包容互鑒”的文化基因；而內(nèi)蒙古在建設向北開放橋頭堡、深化中蒙俄合作時，也需以“北疆文化”為紐帶，促進三國在文化、民俗、旅游領域的交流，為經(jīng)貿(mào)合作筑牢文化基礎。

三

“拍《大盛魁》，是想給今天的創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家留一份‘商業(yè)啟示錄’?！碑斘覀儗≈新妹缮讨腔叟c當下萬里茶道申遺、中蒙俄合作、向北開放實踐相對照，更能發(fā)現(xiàn)其現(xiàn)實意義。

（一）物流革命：從駝隊到中歐班列，延續(xù)萬里茶道“貨通天下”理想

在劇中用大量鏡頭展現(xiàn)駱駝商隊的艱辛：數(shù)月跋涉、風雪阻隔，只為將貨物從歸化城運到莫斯科?！奥妹缮倘钡氖羌夹g(shù)，不缺的是‘走出去’的勇氣。”如今，內(nèi)蒙古通過“鐵路快通”模式，依托中歐班列實現(xiàn)傳統(tǒng)商道的現(xiàn)代化重構(gòu)——這不僅延續(xù)了大盛魁“貨通天下”的理想，更讓萬里茶道從歷史貿(mào)易通道，升級為中蒙俄合作的物流動脈，為向北開放提供堅實支撐。

（二）信用體系：從印票制度到數(shù)字信用，夯實中蒙俄合作信任根基

大盛魁獨創(chuàng)的印票賒賬制度，本質(zhì)是基于熟人社會的信用體系。電視劇特意放大“印票上的商號印章”“掌柜的口頭承諾”等細節(jié)，展現(xiàn)旅蒙商“以信立業(yè)”的根基?！奥妹缮痰摹拧菍懺谛睦锏?，不是寫在紙上的?！?/p>

如今在數(shù)字化時代，這種信用邏輯正以新形式延續(xù)。內(nèi)蒙古在深化中蒙俄合作時，推動跨境數(shù)字信用體系建設，將旅蒙商的“信用基因”轉(zhuǎn)化為數(shù)字信任，有效降低三國貿(mào)易成本，這既是對萬里茶道“誠信貿(mào)易”傳統(tǒng)的傳承，也是向北開放的重要保障。

（三）產(chǎn)業(yè)協(xié)同：從分號體系到全域經(jīng)濟，激活向北開放樞紐效能

電視劇中展現(xiàn)了大盛魁的“分號體系”：總號統(tǒng)籌、分號落地、小號補位，形成覆蓋全草原的產(chǎn)業(yè)協(xié)同網(wǎng)絡。如今的內(nèi)蒙古，正以“口岸—腹地”聯(lián)動模式構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)生態(tài)，依托二連浩特、滿洲里等口岸，推動能源、農(nóng)畜產(chǎn)品加工等產(chǎn)業(yè)向腹地集聚，形成“口岸通關(guān)+腹地加工+跨境貿(mào)易”的全鏈條模式。

這種產(chǎn)業(yè)協(xié)同，恰是對旅蒙商“分號智慧”的當代實踐。作為向北開放的橋頭堡，內(nèi)蒙古通過這種協(xié)同，從單純的物流通道升級為“一帶一路”上的產(chǎn)業(yè)樞紐，讓中蒙俄合作從“點對點”的貿(mào)易往來，轉(zhuǎn)向“面與面”的經(jīng)濟聯(lián)動。

（四）文化賦能：從商業(yè)符號到經(jīng)濟引擎，釋放萬里茶道申遺價值

“文化不是用來‘懷舊’的，是用來‘創(chuàng)造’的?！薄洞笫⒖分?，旅蒙商以文化融合打開市場的智慧，如今正轉(zhuǎn)化為內(nèi)蒙古的發(fā)展實踐：將萬里茶道歷史文化與“北疆文化”結(jié)合，打造文化旅游線路，讓茶道故事成為吸引全球游客的名片；借助中蒙俄文化交流活動，將磚茶、駝隊等文化符號轉(zhuǎn)化為特色產(chǎn)業(yè)IP。

這種“文化賦能經(jīng)濟”的路徑，正是萬里茶道申遺的現(xiàn)實意義所在——通過申遺激活文化資源，讓歷史遺產(chǎn)成為推動向北開放、深化中蒙俄合作的“軟實力”。

重看《大盛魁》，不再只是感嘆旅蒙商的輝煌，更能體會到王新民導演的良苦用心：他用三百年前的商業(yè)傳奇，為今天的發(fā)展提供了“參考答案”。無論是物流革命中的“勇氣+技術(shù)”，信用體系里的“初心+創(chuàng)新”，還是文化賦能中的“尊重+創(chuàng)造”，變的是技術(shù)手段、市場環(huán)境，不變的是對市場規(guī)律的敬畏、對文化融合的包容、對長期價值的堅守。

當熒屏上王相卿們穿越草原的身影與現(xiàn)實中中歐班列的汽笛聲重疊，當大盛魁的印票與跨境數(shù)字信用存證呼應，我們便知：《大盛魁》不僅是一部歷史劇，更是一部“活的商業(yè)教科書”。而書中的智慧，正是內(nèi)蒙古推進萬里茶道申遺、建設向北開放橋頭堡、深化中蒙俄合作的精神密碼，也是當代中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的文化基因。

（作者檔案：孫樹恒，筆名恒心永在，內(nèi)蒙古奈曼旗人。蒙域經(jīng)濟30人專家組成員，呼和浩特市政協(xié)智庫專家。中國金融作家協(xié)會會員，中國散文家協(xié)會會員、內(nèi)蒙古作家協(xié)會會員、內(nèi)蒙古茶葉之路研究會副會長，內(nèi)蒙古詩書畫研究會高級研究員兼副秘書長）