長期以來我看病以五運六氣理論為主，五運六氣理論則以人出生時大自然賦予人的基本的無形生命體為生命之本，以其奉養(yǎng)父母遺傳的有形生命體，使二者成為一個完整的天人合一生命體。如《素問·寶命全形論》說：“人以天地之氣生，四時之法成…夫人生于地，懸命于天；天地合氣，命之曰人?！薄端貑枴ち?jié)臟象論》說：

天食人以五氣，地食人以五味；五氣入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音聲能彰；五味入口，藏于腸胃，味有所藏，以養(yǎng)五氣，氣和而生，津液相成，神乃自生。

人從出生打開肺門吸入第一口氣那一刻起，接著打開飲食脾胃之門，才能成為一個完整的個體人，沒有肺門、脾胃門的打開，父母遺傳的有形生命體是活不成的。所以作為一個個體人，人出生時大自然賦予人的無形生命體更重要，所以一個人的出生時空蘊含著當時大自然界的五運六氣全部信息，并且融入當時出生的人體之中，形成了其人的自然體質(zhì)。因此，使用五運六氣理論結(jié)合一個人的出生時空看病是有科學依據(jù)的。在臨床中又融人《傷寒論》，于是形成了五運六氣、出生時空和《傷寒論》三位一體的診治疾病的新思維模式，這是一項執(zhí)簡馭繁的系統(tǒng)工程，邏輯性、嚴謹性很強，便于學用。

我以五運六氣理論及臟氣法時思想認為，心主太陽，肺主陽明，三焦主少陽，脾主太陰，腎主少陰，肝主厥陰。

《素問·六微旨大論》將六氣概括為“寒濕”“燥熱”“風火”三類，謂“寒濕相遘，燥熱相臨，風火相值”，即太陽寒水與太陰濕土互為司天在泉，陽明燥金與少陰君火互為司天在泉，厥陰風木與少陽相火互為司天在泉。根據(jù)天人相應(yīng)、天人合一理論，可從簡將人概括為“寒濕”“燥熱”“風火”三大類體質(zhì)。凡是辰、戌、丑、未之年出生的，即屬龍、屬狗、屬牛、屬羊的，屬于寒濕體質(zhì)；凡是子、午、卯、酉之年出生的，即屬鼠、屬馬、屬兔、屬雞的，屬于燥熱體質(zhì)；凡是寅、申、已、亥之年出生的，即屬虎、屬猴、屬蛇、屬豬的，屬于風火體質(zhì)。然后配合五運，有五六三十種變化，再配合其父母遺傳的先天體質(zhì)及地域差別，就可以做出基本診斷了。

因此，我的醫(yī)案多以五運六氣理論分析為主，以其他辨證理論為輔，辨證體系是“中醫(yī)太極三部六經(jīng)體系”，診斷體系是“中醫(yī)五運六氣自然體質(zhì)”，常用方劑以經(jīng)方為主，讓習慣于其他辨證理論的人看起來不太舒服，還望讀者海涵，多多包容，去看看另一個世界。

許柳田醫(yī)師簡介：主任醫(yī)師 安徽省基層名中醫(yī)，黃山名醫(yī)，安徽省首批健康素養(yǎng)巡講專家。追源新安醫(yī)學理論和家傳中醫(yī)皮膚特色為基礎(chǔ)，以“清肺養(yǎng)陰、固本培元、內(nèi)外結(jié)合”為治則，五運六氣+五行針+八卦九宮針法綜合診治銀屑病、白癜風、難治性痤瘡、脫發(fā)、不孕不育等各種疑難雜癥；開展了家傳中藥針對帶狀皰疹神經(jīng)痛的內(nèi)外方金剛虎蛇通絡(luò)丹，中藥定向透藥、火針治療、刺絡(luò)拔罐等中醫(yī)特色治療。開發(fā)出"針一罐—藥"三聯(lián)序貫療法，不但即時止痛效果顯著，更能預(yù)防減少后遺神經(jīng)痛發(fā)生。他是第四、五中華中醫(yī)藥學會皮膚科分會全國委員，中國性學會中醫(yī)性學分會全國委員，中國中醫(yī)美容附屬器專業(yè)委員會副主任委員，第一屆安徽省中西醫(yī)結(jié)合學會皮膚性病專業(yè)委員會副主任委員，中國火針專業(yè)委員會常委，黃山市中醫(yī)藥學會常務(wù)理事等。每周六在黃山市中醫(yī)院新安醫(yī)學傳承診療中心專家門診坐診。