在上篇文章《》中，我具體介紹了以蔣介石和譚延闿為首的基督徒主政之民國政權(quán)，在主帥孫殿英與敵軍作戰(zhàn)的情況下，蔣介石等人卻在背后捅刀子突然解除了孫殿英的軍權(quán)。

還取消他的部隊(duì)番號，宣布不承認(rèn)孫殿英部是國民政府的部隊(duì)而是土匪，卻說馬家軍才是國民政府的正規(guī)軍隊(duì)，還發(fā)布電報(bào)說只要孫殿英部隊(duì)歸降馬家軍者有豐厚獎(jiǎng)賞，導(dǎo)致孫殿英在西北戰(zhàn)場全面潰敗，炎黃子孫的軍隊(duì)因?yàn)槭Y介石的阻礙無法收復(fù)西北，并以全軍覆沒的慘痛代價(jià)告終，而穆斯林軍閥得以在西北獨(dú)霸一方。

然而，蔣介石所建立的反動(dòng)政府出賣炎黃子孫利益的惡劣行徑僅此而已嗎？當(dāng)然不止這么一點(diǎn)，蔣介石政權(quán)除了對西北馬家軍的崛起做出了重要貢獻(xiàn)以外，蔣介石政權(quán)對與馬家軍一樣，也都信奉伊斯蘭教的白崇禧在桂系軍隊(duì)崛起并成為最高軍事統(tǒng)帥，也做了不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)，然而這些不堪回首的近代史，卻鮮為人知。

1、白崇禧的家族背景

白崇禧家族源自蒙元色目人后裔，始祖伯篤魯丁為阿拉伯人，蒙古崛起后，通過征服中亞、西亞等西域地區(qū)，將當(dāng)?shù)氐哪滤沽止蛡虮{入麾下，隨后蒙古人將這些西域雇傭兵征調(diào)至東方戰(zhàn)場，攻打大宋，白崇禧其祖便是這其中殖民兵團(tuán)的一員。

白崇禧家族自蒙元始祖伯篤魯丁起，世代一直信奉伊斯蘭教長達(dá)千年之久，在廣西任職為官，其后代定居于此，后成為廣西地區(qū)的穆斯林名門望族，在當(dāng)?shù)刂鞒中藿ㄇ逭嫠碌茸诮虉鏊?，宗教地位顯赫。

即使到了晚清時(shí)期，白崇禧家族依然有眾多成員擔(dān)任當(dāng)?shù)厍逭嫠碌陌①?，?zhí)掌地方教眾，其父白志書便為桂林山尾村知名阿訇，岳父馬健卿與馬俊卿、以鶴笙等人也皆是阿訇。在白崇禧的號召下，廣西桂系的一些軍政人員，因攀附白崇禧的權(quán)勢而皈依伊斯蘭教，從而取得晉升的機(jī)會。

在白崇禧統(tǒng)管廣西全省軍政事務(wù)期間，是廣西地區(qū)伊斯蘭教迅猛發(fā)展的時(shí)期，白崇禧統(tǒng)治廣西的時(shí)間為1927年至1949年長達(dá)20年之久，廣西伊斯蘭教在機(jī)構(gòu)、寺產(chǎn)及穆斯林地位等方面均顯著提升。

眾穆斯林踴躍加入“白長官”的軍隊(duì)，并因親戚裙帶和教胞等關(guān)系獲得提攜，地方政府與行政人員，許多都以穆斯林為主。

白崇禧甚至在自己掌控的桂系軍隊(duì)中，設(shè)置阿訇等伊斯蘭宗教人員，主要負(fù)責(zé)宗教教育與士兵思想工作，在軍中傳教，主持禮拜、講解《古蘭經(jīng)》，確保士兵皈依和遵守伊斯蘭教的教規(guī)，以教治軍，隨營阿訇與部隊(duì)同行，每到一處便建寺傳教。

以上便是白崇禧家族的一些背景信息，值得人們?nèi)リP(guān)注發(fā)現(xiàn)和產(chǎn)生思考，有許多廣西同胞對白崇禧等人物的歷史問題，不從民族與炎黃祖先信仰的方向思考，而是簡單的分析軍事作戰(zhàn)與指揮，這是十分錯(cuò)誤的做法，要知道炎黃子孫只有祭祀炎黃的人才可以是中華正統(tǒng)，如果把崇拜穆罕默德的人視為中華正統(tǒng)，這是大逆不道。

2、白崇禧在民國政府的地位

許多人并不知道，南京國民政權(quán)的建立并不只有蔣介石一個(gè)勢力，從本質(zhì)上來說南京國民政府分為兩股軍事集團(tuán)，分別是浙系和桂系，他們都宣傳自己是中央軍。

例如，白崇禧曾在公開場合自稱“中央軍”的記錄，多見于1949年前后，宣稱桂系是“中央軍唯一的強(qiáng)兵”。畢竟當(dāng)時(shí)桂系軍隊(duì)控制著湖南、湖北、江西、廣東、廣西等五省重地，所統(tǒng)治的轄區(qū)甚至比蔣介石的轄區(qū)面積還要多，他當(dāng)然敢自稱中央，只不過是屬于國民政府的另一個(gè)中央。

以白崇禧為主導(dǎo)的桂系軍隊(duì)在國民政府中待遇明顯優(yōu)于其他雜牌軍，與蔣介石為主導(dǎo)的浙系軍隊(duì)是平起平坐的地位，例如南京政府的財(cái)政撥款雙方基本上是對半分的關(guān)系，在補(bǔ)給、裝備、編制、轄區(qū)等方面待遇都與蔣介石的中央軍不分伯仲。

例如，在1948年6月，蔣介石任命白崇禧擔(dān)任華中地區(qū)總司令管轄50萬大軍，還提名他擔(dān)任國防部長，是自蒙元千年以來穆斯林能取得的最高軍事職位，而為其頒發(fā)這一殊榮的，正是蔣介石這個(gè)基督徒。

可見，桂系軍隊(duì)在國民政府的中央確實(shí)是既有人又有地位，絕不是什么雜牌軍。

而像東北軍、贛軍、川軍這些雜牌軍，待遇就非常凄慘了，國民政府軍餉按“嫡系優(yōu)先、雜牌靠后”分配，桂系和浙系因?yàn)槎紝儆谥醒胲?，所以資源優(yōu)先分配，而雜牌機(jī)密多數(shù)士兵每月僅能拿到幾元“伙食錢”，甚至數(shù)月無餉，只能靠劫掠百姓（形成“兵匪一家”惡性循環(huán)）度日。

雜牌軍的裝備，甚至落后到多為北伐殘留、地方自制或戰(zhàn)場繳獲的老舊武器，如漢陽造步槍（部分無膛線）、土制手榴彈，重機(jī)槍、火炮極少，彈藥人均不足10發(fā)。中央軍淘汰的裝備，才會少量“施舍”給雜牌軍，且常附帶“削編”條件。

在中央司令部下達(dá)作戰(zhàn)任務(wù)的的時(shí)候，蔣白二人經(jīng)常把雜牌軍的部隊(duì)安排到最前線抵御強(qiáng)敵，當(dāng)炮灰，而中央軍則在后“督戰(zhàn)”或保存實(shí)力，一旦陷入重圍，中央軍極少提供增援，彈藥、糧食補(bǔ)給也會故意拖延，導(dǎo)致雜牌軍傷亡慘重卻無補(bǔ)充。

久而久之，最初參與北伐的國民革命軍的八大軍團(tuán)，最后就只剩下白崇禧和蔣介石二人“雙王共治”，成為反動(dòng)政權(quán)的代表。

3、蔣介石和白崇禧為何能走到一起？

那么問題來了，蔣介石和白崇禧為何能走到一起？我認(rèn)為主要有以下幾個(gè)原因。

首先，是宗教信仰。蔣介石和白崇禧二人在本質(zhì)上，其實(shí)有著共同的宗教信仰。他們都信仰原自猶太人的一神教，互稱教胞和弟兄姐妹，雙方都視對方的信徒為“有信仰的高尚的人”，并且都認(rèn)為自己的祖先是亞當(dāng)和夏娃，而把其他認(rèn)為自己是炎黃子孫后裔的人，視為愚昧的迷信者。

對于基督徒而言，他們承認(rèn)穆斯林有對“唯一神”（安拉）的信仰，對于穆斯林而言，他們承認(rèn)基督徒是“有經(jīng)人”（即擁有《圣經(jīng)》的信仰者），認(rèn)可其對獨(dú)一造物主的信仰，即使在歷史上他們彼此發(fā)生過宗教矛盾，但在面對異教徒的時(shí)候，作為亞當(dāng)夏娃的后裔，他們是同仇敵愾的。

其次，是政治聯(lián)姻。許多人并不知道蔣介石和白崇禧，其實(shí)屬于一定程度上的親家聯(lián)姻關(guān)系，1941年，蔣介石侄女蔣華秀與白崇禧外甥韋永成結(jié)婚，由李宗仁做媒，宋美齡主婚，二人因此成為平輩親家。

《縱橫》雜志的2006年期刊確認(rèn)韋永成是白崇禧的外甥，且蔣介石的侄女婿：“蔣介石膝下無女，因而侄女蔣華秀備受寵愛。蔣華秀畢業(yè)于之江大學(xué)，抗戰(zhàn)期間她去贛南與堂哥蔣經(jīng)國共同生活，1942年嫁給了韋永成。韋永成是白崇禧的外甥，曾留學(xué)蘇聯(lián)，與蔣經(jīng)國為同學(xué)，屬于新桂系中的少壯派?！痹谶@篇文章中，韋永成作為白崇禧外甥的身份被明確指出。

三是，反漢認(rèn)同。許多人并不知道，蔣介石之所以能在南京建立反動(dòng)政權(quán)，白崇禧首當(dāng)其沖，為蔣在北伐戰(zhàn)爭期間立下了汗馬功勞，蔣介石和白崇禧更是在此后強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，一起消滅了國民革命軍的其他派系，后來還共同在上海發(fā)動(dòng)412政變。

北伐戰(zhàn)爭期間，在譚延闿的舉薦下，蔣介石任白崇禧為總司令部的參謀長。北伐軍占領(lǐng)上海后，蔣介石又提名白崇禧擔(dān)任上海警備司令，統(tǒng)管上海警備大權(quán)，是日后蔣介石在上海發(fā)動(dòng)412政變的主要執(zhí)行者，白崇禧派兵查封了在上海的國民革命軍總司令部政治部，并突然逮捕眾多政工人員。宣布上海戒嚴(yán)，他任戒嚴(yán)司令。

白崇禧授意杜月笙以“上海工界聯(lián)合會”“中華共進(jìn)會”的名義，誘騙并殺害了上海總工會委員長汪壽華，使上海工人運(yùn)動(dòng)失去主要領(lǐng)導(dǎo)。上海的二千七百名武裝工人糾察隊(duì)被解除武裝，上海十萬工人向白崇禧司令部游行示威，卻被白崇禧下令用機(jī)關(guān)槍掃射，當(dāng)場死亡一百多人，傷者無數(shù)。當(dāng)時(shí)天降大雨，寶山路上一時(shí)血流成河。

在412政變中，白崇禧明確支持蔣介石的“清黨”反動(dòng)立場，并成為臭名昭著的劊子手，深受蔣介石的信賴受到重用，在這以后蔣白二人繼續(xù)合作，達(dá)成軍事同盟，一起對其他的國民革命軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，唐生智的第8軍因?yàn)楦贡呈軘?，最終慘敗。

作為回報(bào)，蔣介石將唐生智的軍隊(duì)與地盤都送給了白崇禧，此次蔣白合作不僅使白崇禧的個(gè)人軍事威望達(dá)到高峰，更讓桂系在南京政權(quán)的中央占據(jù)關(guān)鍵位置，蔣介石還任命白崇禧擔(dān)任第四集團(tuán)軍總指揮和國民革命軍副總參謀長等職位，成為在南京國民政府中僅次于蔣介石的軍事要員，可以說是蔣介石一手造就了白崇禧的崛起。

1928年5月19日，白崇禧和蔣介石又故技重施，通知國民革命軍第6軍的軍長程潛到武漢參加會議，此前唐生智不去南京開會便已被蔣介石宣布是逆賊，而遭到白崇禧的討伐，于是程潛準(zhǔn)時(shí)去開會，結(jié)果立刻被白崇禧扣押囚禁，蔣介石隨即免除程潛本兼各職開除黨籍，程潛的部隊(duì)與轄區(qū)，也都被蔣介石送給了白崇禧。

終于，在蔣介石和白崇禧二人的一系列策劃合作下，白崇禧桂系軍隊(duì)占領(lǐng)了整個(gè)湖廣地區(qū)，成為在國民政府中，僅次于蔣介石的第二大軍事集團(tuán)，蔣介石為這位穆斯林登頂中國政治與軍事巔峰，做出了不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)，蔣之反漢“攻績”當(dāng)屬第一，晚清以來無人能出其右也。

時(shí)至今日，背叛炎黃卻認(rèn)來自猶太人宗教神話故事里的亞當(dāng)夏娃為祖先，認(rèn)為猶太人是被神揀選的神之選民的蔣白這些一神教信徒，他們從不祭祀炎黃祖先與中華道統(tǒng)，卻被認(rèn)為是漢民族主義之代表，這真是一種悲哀，最反漢者竟成為漢民族主義之代表，天下寧有更謬之事乎？