寒光襯北斗 神威震乾坤

——香港畫院院長、書畫家吳歡題王翰尊新作《鐘馗神威圖》側(cè)記

楊文國

二十四節(jié)氣白露時節(jié)，當代生宣工筆重彩繪畫技法創(chuàng)始人王翰尊在“范曾 專用紙”上創(chuàng)作的8平方尺（136×68cm）《鐘馗神威圖》完成！

他把新作拿到京城 CBD 商圈的中國大飯店“吳歡工作室”請著名作家吳祖 光和“評劇皇后”新鳳霞之子、全國政協(xié)委員、書畫家、作家、藝術(shù)評論、鑒賞家吳歡兄欣賞……

吳歡戴上眼鏡細細端詳著面前的這幅朱砂暨金色額蝠鐘馗造像彩繪精品， 沉思片刻之后，提筆蘸墨，欣然命筆。一氣呵成在畫上題寫了一首七言格律小詩：

豹頭環(huán)眼虬髯翁， 色正芒寒氣如虹。 劍光所指疾似電， 擒妖捉鬼霸神沖。

——翰尊兄與余相交四十年，乃謙謙君子雅事丹青，塵世滄桑人間一瞬； 古稀作此殊堪寶也！ 乙巳吳歡題。

因現(xiàn)場的印章大小不合適，王翰尊對吳歡兄言道：“我給你量身定制一方印吧。”

時隔幾天，一枚鐵線朱文小璽刻制完成后蓋在了吳歡的墨跡上，吳歡觀后 連聲夸贊：“不錯，不錯。真刻得不錯！”

提起鐘馗，現(xiàn)存的資料中顯示為：鐘馗，道教俗神，專司打鬼驅(qū)邪。中國 民間常掛鐘馗神像辟邪除災(zāi)，從古至今都流傳著“鐘馗捉鬼”的典故傳說。稱 其生得鐵面虬鬢、相貌奇丑但頗有才華、滿腹經(jīng)綸且為人剛直、不懼邪祟，擅 長驅(qū)妖捉鬼。最早見于北宋沈括（1030–1095）《夢溪筆談》其《補筆談》中， 記載了當時所見鐘馗圖像：稱有吳道子畫鐘馗時，其卷首有唐人題記曰：“明 皇開元講武驪山，幸翠華還宮，上不懌，因痁作，將逾月，巫醫(yī)殫伎，不能致 良。一夕，夢二鬼，一大，一小。其小者衣絳犢鼻，屨一足，跣一足，懸一屨， 握一大筠紙扇，竊太真紫香囊及上玉笛，繞殿而奔。其大者戴帽，衣藍裳，袒 一臂，乃捉其小者，刳其目，然后擘而啖之。上問大者：‘你何人也？’奏云： ‘臣鐘馗氏，即武舉不捷之進士也?！嗽t畫工吳道子，告之以夢曰：‘試為 朕如夢圖之?！薄?/p>

自此，道教將鐘馗定位為“斬邪除祟大將軍”，唐玄宗時期確立其“賜福 鎮(zhèn)宅圣君”稱號，兼具驅(qū)邪、賜福雙重神格。

生活在世間的人們，遵從“性本善”之美譽，內(nèi)心深處都有著揚善懲惡的 信念，真的希望每個人都能在“凝眉怒目手執(zhí)劍，鬼魅魍魎原則現(xiàn)。賜福鎮(zhèn)宅 稱圣君， 神閑意定亦天真?！钡溺娯干裢o佑下，事事如意、歲歲平安！

王翰尊新作《鐘馗神威圖》、吳歡題字

王翰尊生宣工筆重彩《鐘馗神威圖》（局部）

吳歡（右）與王翰尊在《鐘馗神威圖》前合影 唐鵬/攝影

吳歡題《鐘馗神威圖》（書法局部）