在邊緣處發(fā)聲　于細(xì)微處見真章

一一讀盧江良隨筆集《野草的歌唱》

□沈志榮

盧江良的新作《野草的歌唱》，與其說是一部隨筆集，不如說是一份來自文學(xué)草根的“精神獨立宣言”。他以“野草”自喻，不攀附、不迎合，甘于邊緣而倔強生長，這種姿態(tài)本身，便是對當(dāng)下文壇某種精致而空洞的寫作風(fēng)氣的無聲反駁。

縱觀全書，最打動人的并非宏大的理論建構(gòu)，而是那種“掰開了揉碎看”的細(xì)讀功夫和思想韌勁。他讀王羲之，讀的是養(yǎng)鵝悟道中藝術(shù)與生命的交融；讀達利，關(guān)注的是那撇胡子背后驚人的自我符號化策略；讀卡夫卡，則穿透寓言看見預(yù)言。這種“從作者角度思考問題”、“深究別人不注意的小東西”的解讀方法，恰恰體現(xiàn)了一種珍貴的批評倫理——不是居高臨下的評判，而是貼著文本與人的理解，是在細(xì)微處打撈真相的耐心。

而盧江良的寫作，從來不只是書齋里的智力游戲。他的文字背后，站著的是一個從紹興走出來、做過水洗工、裝修工、配方員的真實的人。這些草根經(jīng)驗沒有成為他急于剝離的過去，反而沉淀為他觀照世界的基本立場。他的《城市螞蟻》寫的是“蟻族”，《逃往天堂的孩子》寫的是鄉(xiāng)土留守者，新作中依然延續(xù)著這種“向下看”的視角。他不是為底層代言，而是從底層發(fā)聲——這其中微妙的差異，正是一個寫作者的良知所在。

他的文章，往往從一個小口切入，卻總能掘出深井。這種能力，既來自于他多年非虛構(gòu)寫作所訓(xùn)練出的洞察力，也源于他那份不曾被規(guī)訓(xùn)的獨立思考。他善于在別人停止思考的地方繼續(xù)追問，在共識成型的角落提出異議。這種“野草式”的寫作，不追求繁花似錦，但要的是扎根真實的力氣。

《野草的歌唱》之所以值得重視，不在于它提供了多少確定的答案，而在于它示范了一種如何與文學(xué)、與世界保持真誠對話的方式。在一個眾聲喧嘩、立場常被標(biāo)簽化的時代，盧江良依然堅持“憑良知寫作”，這不是一種懷舊，而是一種勇敢。正如野草從不依附高壇，卻自有其生命力和風(fēng)骨——這本書，正是這樣一株清醒而自在的野草，在風(fēng)中歌唱。

（書評作者創(chuàng)作簡歷：沈志榮，杭州市傳統(tǒng)文化促進會副會長、中國民間文藝家協(xié)會會員、中國報告文學(xué)學(xué)會會員、浙江省作家協(xié)會會員、浙江省戲劇家協(xié)會會員、杭州越劇藝術(shù)研究會顧問，在全國各類報刊發(fā)表小說、散文、詩歌、報告文學(xué)等1000余篇作品計700余萬字，已出版文學(xué)作品專著11部。）

書名：野草的歌唱

作者：盧江良

出版社：江西高校出版公司

出版時間：2025年6月1日

ISBN：9787576256390

類別：隨筆集

定價：58.00元

內(nèi)容簡介：這部作品集在外部結(jié)構(gòu)上劃分為五個小輯，在內(nèi)部構(gòu)成上由兩個部分組成——“正經(jīng)的創(chuàng)作”與“隨性的發(fā)揮”。整部書稿貫穿著一條主線，那是“解讀”。這些“解讀”，即便針對的對象不同，但均建立在作者對社會的觀察、對問題的分析、對結(jié)論的判斷這三者之上，充分傳遞了他的創(chuàng)作理念、文化內(nèi)涵和思維模式，體現(xiàn)了其作為一名寫作者的整體素養(yǎng)和思想水準(zhǔn)。據(jù)該書責(zé)編介紹，盧江良的這部隨筆集內(nèi)容豐富且極具深度，是文學(xué)愛好者不可錯過的佳作。書中既有作者對自身創(chuàng)作的深刻反思，又有對文學(xué)現(xiàn)象和經(jīng)典作品的獨到見解，無論是想提升文學(xué)素養(yǎng)，還是深入了解創(chuàng)作門道，都能從這本書中獲得啟發(fā)，具有極高的參考價值。

盧江良：憑著良知孤獨寫作

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