今天看的篇章為《 順著歷史學(xué)古詩(shī) 》—— 《飲酒》（其五） 。

《 飲酒 》由東晉詩(shī)人陶淵明創(chuàng)作，陶淵明也是中國(guó)古代著名的隱士。所謂隱士，是指那些有機(jī)會(huì)做官，但是出于自己內(nèi)心的高潔追求，而主動(dòng)不當(dāng)官的讀書(shū)人。

陶淵明本是彭澤縣令，剛上任八十多天，有一個(gè)上級(jí)官員到彭澤縣去檢查工作。這個(gè)官員每次檢查工作，各縣長(zhǎng)官都要向他行賄，才能破財(cái)消災(zāi)。所以這一次，縣里的小吏希望陶淵明也卑躬屈膝地討好他?？墒牵諟Y明丟下一句話(huà)：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”(《晉書(shū)·陶潛傳》)直接掛印辭官，回家種田去了。這就是著名 的“不為五斗米折腰”。

中國(guó)古代詩(shī)人基本都愛(ài)喝酒，而陶淵明差不多算是最早的一位以喝酒聞名的詩(shī)人。當(dāng)年，他剛當(dāng)彭澤縣令的時(shí)候，按照規(guī)定，國(guó)家撥給他二百畝公田補(bǔ)貼生活。陶淵明大手一揮，全部種秫(shú)！秫是釀酒的材料。

辭官歸隱后，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)酒了，只要有誰(shuí)送他酒，他一定痛飲，喝完必大醉，醉后必寫(xiě)詩(shī)。酒喝了不少，詩(shī)也寫(xiě)了不少，歸攏一下，足足有二十篇，就都命名為《飲酒》?！讹嬀啤废盗兄械牡谖迤?，就是《飲酒》(其五)：

結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。

問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

“結(jié)廬”，廬不是房子，而是草房子

“人境”，所謂人境，就是人口密集、熙來(lái)攘往的熱鬧地方。

“見(jiàn)”，見(jiàn)是個(gè)多音字，在這里讀jiàn，意思就是看見(jiàn)，是人的主觀(guān)活動(dòng)；如果讀成xiàn，意思就是出現(xiàn)，則是一種客觀(guān)呈現(xiàn)。

所以詩(shī)的意思是這樣的：

草廬蓋在紅塵里，卻又并無(wú)車(chē)馬喧。

問(wèn)我何以能如此，心超世外地自偏。

手采菊花東籬下，悠然自得見(jiàn)南山。

山間云氣傍晚好，飛鳥(niǎo)結(jié)伴把巢還。

此中自然有真意，我欲辨之已忘言。

全詩(shī)可以分為三部分：

第一部分是前四句，講擺脫名韁利鎖的煩惱。人煙稠密，紅塵滾滾，在這兒蓋幾間草房，怎么會(huì)聽(tīng)不到車(chē)馬喧鬧呢？因?yàn)樗男囊呀?jīng)遠(yuǎn)離名利場(chǎng)，塵世的喧囂對(duì)他沒(méi)有意義，自然也就視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞了。

第二部分講的是，如果不為功名利祿，人到底為什么活呢？在自己家的籬笆下隨意采一朵菊花，不經(jīng)意間一抬頭，南山一下子就映入眼簾。山上云霧繚繞，在夕陽(yáng)的照耀下美不勝收。此時(shí)小鳥(niǎo)也疲倦了，正成群結(jié)隊(duì)地返回樹(shù)林。其實(shí)，不光是人和鳥(niǎo)，這菊花、這南山、這云彩，全都回到了大自然里，也全都回到了自然而然的本性當(dāng)中。

第三部分講的是，這樣的生活中包含著人生的真諦，想要說(shuō)出來(lái)，卻找不到合適的語(yǔ)言，這似乎便是古人所說(shuō)的得意忘言。

陶淵明生活在東晉末年，南朝初年。那時(shí)，北方已經(jīng)成了胡人的天下，東晉政權(quán)只是偏安江南，政權(quán)衰弱，世家大族把持權(quán)力，權(quán)臣內(nèi)斗不已，一般讀書(shū)人根本找不到出路。在這樣的社會(huì)背景下，陶淵明的詩(shī)給了人生另外一條道路——返回自然，跟自然融為一體。千百年來(lái)，它豐富著中國(guó)人的選擇，也撫慰著中國(guó)人的心靈。

這首詩(shī)描繪了一幅美好的田園風(fēng)光，因此形成了中國(guó)詩(shī)歌的一個(gè)重要流派——田園詩(shī)派。

陶淵明是田園詩(shī)的鼻祖，在他之后，王維、孟浩然，都沿著這條路子繼續(xù)往下走，田園詩(shī)也成了中國(guó)詩(shī)歌的第一個(gè)重要流派。