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2025年第六十期（總第932期）

【注】圖片由AI繪制,，非真實(shí)圖片。

昨天就始祖鳥(niǎo)和蔡國(guó)強(qiáng)在喜馬拉雅山脈放煙花這一事件寫(xiě)了文章《》，聊聊中國(guó)古人的環(huán)保理念。今天換個(gè)角度，來(lái)說(shuō)說(shuō)始祖鳥(niǎo)的這個(gè)“鳥(niǎo)”字。

大家不要因?yàn)闅鈶嵭睦?，立刻想到《水滸傳》中李逵和魯智深口中的“鳥(niǎo)（diǎo）人”，然后期待著我就“鳥(niǎo)人”之“鳥(niǎo)”展開(kāi)來(lái)說(shuō)說(shuō)，那當(dāng)然也不是不行，畢竟魯迅先生還寫(xiě)過(guò)雜文《論“他媽的”》。不過(guò)，那不是我這篇文章的寫(xiě)作重點(diǎn)，本文是要從“鳥(niǎo)”的字源說(shuō)起，正正經(jīng)經(jīng)說(shuō)一回“鳥(niǎo)”，帶大家感受中國(guó)古人的造字智慧。

鳥(niǎo)，是一個(gè)象形字。甲骨文字形，小篆字形，都象鳥(niǎo)形。《說(shuō)文解字》中對(duì)鳥(niǎo)的解釋是：

“鳥(niǎo)，長(zhǎng)尾禽總名也。”

“鳥(niǎo)”除了作為一個(gè)獨(dú)體字，它還可以作為其他一些形聲字的形旁，凡是以“鳥(niǎo)”為形旁的字大多與“鳥(niǎo)”“禽”有關(guān)。

比如，雞、鴨、鵝、鴿、鴉，鸝、鶯、鷗、鵑、鷹、鸞、鳴、鸚鵡、鴛鴦、鷺鷥、鸕鶿、鴯鹋、鴻鵠，等等，要么本身就是鳥(niǎo)類(lèi)或禽類(lèi)，要么就是與鳥(niǎo)類(lèi)或禽類(lèi)的行為動(dòng)作有關(guān)。

注意，《說(shuō)文解字》中對(duì)鳥(niǎo)的解釋是：“鳥(niǎo)，長(zhǎng)尾禽總名也。”細(xì)心的讀者可能就會(huì)發(fā)問(wèn)了，既然這個(gè)“鳥(niǎo)”是長(zhǎng)尾鳥(niǎo)，那在漢字中有沒(méi)有表示短尾鳥(niǎo)的字呢？還真有，就是“隹”（zhuī）字。

“隹”也是個(gè)象形字。甲骨文字形，象鳥(niǎo)形?！墩f(shuō)文》:“鳥(niǎo)之短尾之總名也。”與“鳥(niǎo)”同源?！蚌俊笔菨h字的一個(gè)部首，從“隹”的字多與禽類(lèi)有關(guān)。比如：雀、隼、雉、雕、雌、雄、稚等。

但有幾個(gè)常見(jiàn)的以“隹”作為部件的字，乍一看和“鳥(niǎo)”沒(méi)有關(guān)系，但那只是現(xiàn)在看來(lái)沒(méi)有關(guān)系，過(guò)去可是大大的有關(guān)系。

比如：難，本義為支翅鳥(niǎo)（喜歡支棱翅膀的鳥(niǎo)），現(xiàn)在假借為困難。

又比如：誰(shuí)，金文中是個(gè)象形字，像一只鳥(niǎo)在鳴叫，現(xiàn)在則成了疑問(wèn)代詞。

再比如：集，其繁體字寫(xiě)作雧，是多只鳥(niǎo)（古漢語(yǔ)中常用“三”表示多）停在樹(shù)上的意思，弄明白了這個(gè)字的字源，看到《岳陽(yáng)樓記》中的“沙鷗翔集”一句時(shí)，是不是很有畫(huà)面感。

最后，說(shuō)一說(shuō)“烏”字，和鳥(niǎo)相比就差那么一點(diǎn)。小孩子剛開(kāi)始學(xué)漢字時(shí)很容易寫(xiě)錯(cuò)，那“烏”本身也是一種鳥(niǎo)類(lèi)，怎么就少了一個(gè)點(diǎn)呢？

林罕以烏全象鳥(niǎo)形，但不注其目睛。烏體全黑，遠(yuǎn)而不分別其睛也?！钝╬í）雅》

《埤雅》是宋代人所作的一本訓(xùn)詁書(shū)，對(duì)《爾雅》（中國(guó)古代最早解釋詞義的專(zhuān)著）進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明。其中就說(shuō)明了“烏”為什么少一點(diǎn)，原來(lái)是“烏”雖然整體像鳥(niǎo)類(lèi)，但通體黑色，所以遠(yuǎn)看看不清楚它的眼睛，因此，在創(chuàng)造“烏”字時(shí)，就把“鳥(niǎo)”中的那個(gè)點(diǎn)去掉了，原來(lái)那個(gè)點(diǎn)是鳥(niǎo)的眼睛。

你看，古人的觀察多么細(xì)致?。∵@是精心觀察所得的智慧。如果今人對(duì)世間萬(wàn)事萬(wàn)物能夠像古人一樣靜心體察，而不是急功近利、心浮氣躁，或許就不會(huì)出現(xiàn)在喜馬拉雅山脈放煙花這類(lèi)莽撞愚蠢的行為了。

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