第一單元知識(shí)清單

基礎(chǔ)知識(shí)

沁園春·雪

1．字音

沁園春（qìn）分外（fèn）　　妖嬈（ráo）　　成吉思汗（hán）數(shù)風(fēng)流人物（shǔ）

滔滔（tāo）折腰（zhé）　稍遜（xùn）

多音字：分（fēn）分析?。╢èn）分外

汗（hàn）出汗?。╤án）可汗

數(shù)（shù）數(shù)量　（shǔ）數(shù)風(fēng)流人物?。╯huò）數(shù)見(jiàn)不鮮

2．釋義

1.惟余莽莽：只剩下白茫茫的一片。惟余，只剩。莽莽，詞中是無(wú)邊無(wú)際的意思。

2.須：等到。

3.紅妝素裹：形容雪后天晴，紅日和白雪交相輝映的壯麗景色。紅裝，原指婦女的艷裝，詞中指紅日照耀著大地。素裹，原指婦女的淡裝，詞中指白雪覆蓋著大地。

4.妖嬈：嬌艷美好。

5.折腰：鞠躬，傾倒。

6.文采：本指辭藻。詞中用來(lái)概括廣義的文化，包括政治、思想、文化在內(nèi)。

7.風(fēng)騷：原指《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》里的《離騷》。詞中用來(lái)概括廣義的文化，包括政治、思想、文化在內(nèi)。

8.俱往矣：都已經(jīng)過(guò)去了。俱，都。

9.風(fēng)流人物：詞中指能建功立業(yè)的英雄人物。

周總理，你在哪里

1．字音

沉甸甸（diàn） 谷穗（suì） 篝火（gōu）

伐木（fá） 遼闊（kuò） 足跡（jì） 心臟（zàng）

2．釋義

轟鳴：發(fā)出轟隆轟隆的巨大聲音。

沉甸甸：形容沉重。

松濤：松林被風(fēng)吹動(dòng)時(shí)所發(fā)出的像波濤一樣的聲音。

宿營(yíng)：軍隊(duì)在行軍或戰(zhàn)斗后住宿。

我愛(ài)這土地

1.字音

嘶?。╯ī） 喉嚨（lóng） 洶涌（yǒng）

悲憤（fèn）　 黎明（lí）　 腐爛（fǔ）

2.釋義

嘶?。╯ī yǎ）：嗓音沙啞不圓潤(rùn)，甚至發(fā)不出聲來(lái)。

洶涌：水勢(shì)翻騰上涌。

悲憤：形容悲痛而又憤怒。

黎明：天將明未明的時(shí)候，又指光明或勝利。

腐爛：指爛掉，有機(jī)體由于微生物的滋生而被破壞。

深沉：沉著持重；思想感情不外露。

考點(diǎn)突破

現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀題的解題技巧

1、把握主人公的立足點(diǎn)

一般而言，把握抒情主人公的時(shí)空立足點(diǎn)，就可以為貫通全詩(shī)提供一個(gè)堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)，是解讀詩(shī)歌的重要方法。抒情類(lèi)詩(shī)的主體分為兩類(lèi)：一類(lèi)有詩(shī)人設(shè)身代言，即詩(shī)人設(shè)想自己就是詩(shī)中的人，為他們奔走呼喊，代他們傾訴衷腸；一類(lèi)是詩(shī)人直抒胸臆，抒情主人公的形象也就是詩(shī)人自身的形象。總體看，后一類(lèi)居多。

2、關(guān)注詩(shī)歌的題目

詩(shī)歌的題目是詩(shī)人寫(xiě)作意圖的集中體現(xiàn)，它像一條紅線，串聯(lián)起散落在詩(shī)歌中的珍珠，像一個(gè)窗口，讓我們看到詩(shī)人的內(nèi)心世界。關(guān)注題目，分析題意，同樣是貫通全詩(shī)的重要方法。因?yàn)椴⒉皇撬械脑?shī)都能找到立足點(diǎn)，像詠物詩(shī)、詠懷詩(shī)、詠史詩(shī)、哲理詩(shī)等，一般就沒(méi)有，那就更應(yīng)該關(guān)注題目。

3、了解詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)

“起承轉(zhuǎn)合”是古典詩(shī)歌尤其是近體詩(shī)的結(jié)構(gòu)中固有的特征，在一定程度上，我們可以把它作為一個(gè)視角窺探作者的思路，進(jìn)而貫通全詩(shī)。在初三復(fù)習(xí)備考中，如果我們遵循這種規(guī)律的話(huà)，會(huì)收到事半功倍的效果。凡依著起承轉(zhuǎn)合的程式來(lái)寫(xiě)的詩(shī)，尤其要注意起句，因它往往是貫通全詩(shī)、解讀全詩(shī)的鑰匙。

4.答題應(yīng)緊扣原詩(shī)的內(nèi)容

命題者對(duì)詩(shī)歌鑒賞考查的目的是看看我們是否真正讀懂了詩(shī)歌，因此對(duì)思想內(nèi)容和表達(dá)技巧的分析，必須結(jié)合原詩(shī)歌的具體內(nèi)容來(lái)進(jìn)行，千萬(wàn)不能空泛而談。如果是選擇題則要緊扣原詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行判斷選擇，否則難以說(shuō)明自身是否讀懂了原詩(shī)。

5、熟悉有關(guān)意象與意境的知識(shí)

詩(shī)人一般借意象來(lái)表現(xiàn)自我，詩(shī)人作為主體，往往與意象這個(gè)客體合而為一。有時(shí)詩(shī)中有幾個(gè)意象，各個(gè)意象之間都有一定的聯(lián)系。在中國(guó)古典詩(shī)歌中，講究的是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的天人感應(yīng)模式，所以我們?cè)阼b賞景或物的同時(shí)，往往要聯(lián)系鑒賞詩(shī)人的形象。而且這兩者又常常是一致的。

第二單元知識(shí)清單

基礎(chǔ)知識(shí)

敬業(yè)與樂(lè)業(yè)

1.字音

赦（shè） 解剖（pōu） 教誨（huì） 佝僂（gōu lóu） 禪師（chán） 旁騖（wù）

褻瀆（xiè dú） 承蜩（tiáo） 層累（lěi） 駢進(jìn)（pián） 哭喪著臉（sang）

強(qiáng)聒不舍（qiǎng guō）

2.釋義

【旁騖】在正業(yè)以外有所追求。騖，追求。

【褻瀆】輕慢，不尊敬。

【妄想】狂妄地打算；不能實(shí)現(xiàn)的打算。

【駢進(jìn)】并排前進(jìn)。

【斷章取義】不顧全篇文章的內(nèi)容，而只根據(jù)需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。

【不二法門(mén)】佛教用語(yǔ)，指直接入道、不可言傳的門(mén)徑。常用來(lái)指最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。

【言不及義】只說(shuō)些無(wú)聊的話(huà)，不涉及正經(jīng)道理。

【強(qiáng)聒不舍】嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。聒，聲音嘈雜，使人厭煩。

就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信

1．字音

恍若（huǎng） 驚駭（hài） 瞥見(jiàn)（piē） 劫掠（lüè） 給予（jǐ） 晨曦（xī）

箱篋（qiè） 琉璃（liú lí） 琺瑯（fà lánɡ） 憧憬（chōng） 瓦礫（lì） 閃爍（shuò）

殺戮（lù） 贊譽(yù)（yù） 豐功偉績(jī)（jì）

2．釋義

【制裁】用強(qiáng)力管束并懲處。

【獨(dú)一無(wú)二】沒(méi)有相同的或沒(méi)有可以相比的。

【眼花繚亂】眼睛看見(jiàn)復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂，也比喻事物復(fù)雜，無(wú)法辨清。

【不可名狀】無(wú)法用語(yǔ)言形容。

【蕩然無(wú)存】形容東西完全失去，一點(diǎn)也沒(méi)有留下。

【富麗堂皇】形容房屋宏偉豪華，也形容詩(shī)文辭藻華麗。

【豐功偉績(jī)】偉大的功勞和成就。

論教養(yǎng)

1.字音

恪守（kè） 箴言（zhēn） 妨礙（ài） 湯匙（chí） 尷尬（gān gà）

彬彬有禮（bīn） 矯揉造作（jiǎo） 大發(fā)雷霆（tíng）

2.釋義

【貿(mào)然】輕率地；不加考慮地。

【恪守】嚴(yán)格遵守。

【自持】控制自己的欲望或情緒等。

【箴言】勸誡的話(huà)。箴，勸告、勸誡。

【彬彬有禮】形容文雅、有禮貌的樣子。

【自吹自擂】自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。

【矯揉造作】把彎的弄直，把直的弄彎，來(lái)制造器物。形容過(guò)分做作，極不自然。

【附庸風(fēng)雅】為了裝點(diǎn)門(mén)面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(dòng)（多含貶義）。

【扭捏作態(tài)】故意做出不好意思或不大方的樣子。

精神的三間小屋

1．字音

寬宥（yòu） 襟懷（jīn） 游弋（yì） 輕覷（qù） 濡養(yǎng)（rú） 坍塌（tān）

窗欞（líng） 憎惡（wù） 困厄（è） 矗立（chù） 馳騁（chěng） 顯赫（hè）

泥濘（nìng） 廣袤（mào） 積攢（zǎn） 麾（huī）下 嘟囔（nang） 自慚形穢（huì）

2．釋義

【自慚形穢】原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧，后來(lái)泛指自愧不如別人。

【可望而不可即】只能夠望見(jiàn)而不能夠接近，形容看來(lái)可以實(shí)現(xiàn)而實(shí)際難以實(shí)現(xiàn)。

【寬宥】寬恕，原諒。

【間不容發(fā)】?jī)晌镏虚g容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小。

【形銷(xiāo)骨立】形容身體極其消瘦。

【輕覷】輕視，小看。

【抽絲剝繭】絲得一根一根地抽，繭得一層一層地剝。形容分析事物極為細(xì)致，而且一步一步很有層次。

【鳩占鵲巢】比喻強(qiáng)占他人的居處。

【李代桃僵】李樹(shù)代替桃樹(shù)而死，原比喻兄弟互相幫助，后借指以此代彼或代人受過(guò)。

【相得益彰】指互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出各自的長(zhǎng)處。彰，顯著。

文學(xué)常識(shí)

1.議論文

議論文，是以議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)擺事實(shí)、講道理來(lái)表達(dá)作者見(jiàn)解和主張的一種文體。

議論文的三要素即論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。

論點(diǎn)是作者對(duì)所論述的問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張（在形式上是一個(gè)判斷句），解決“需要證明什么”的問(wèn)題。論點(diǎn)必須鮮明、準(zhǔn)確。論點(diǎn)的位置一般在文章的題目、開(kāi)頭、中間、結(jié)尾或自我概括中。一篇文章可能有幾個(gè)分論點(diǎn)，但只有一個(gè)中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)是全文的統(tǒng)帥，是靈魂，分論點(diǎn)是為證明中心論點(diǎn)服務(wù)的。

論據(jù)是論述論點(diǎn)的依據(jù)。解決“用什么來(lái)證明”的問(wèn)題。分為道理論據(jù)（公認(rèn)的道理、格言、名人名言、原理、定理等）和事實(shí)論據(jù)（有代表性的古今中外的事例、現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)象、自己的經(jīng)歷、確鑿的數(shù)據(jù)、可靠的史實(shí)等）。

論證方法是用論據(jù)論述論點(diǎn)的過(guò)程和方法。解決“怎樣證明”的問(wèn)題。主要的論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、引用論證和比喻論證等。

2. 作者作品

（1）梁?jiǎn)⒊?873—1929），字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人，廣東新會(huì)人，中國(guó)近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家，戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，并稱(chēng)“康梁”。梁?jiǎn)⒊d趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字，為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)。

（2）雨果（1802—1885），法國(guó)浪漫主義作家，被人們稱(chēng)為“法蘭西的莎士比亞”。他一生創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)和理論著作，反映了19世紀(jì)法國(guó)的重大歷史進(jìn)程和文學(xué)斗爭(zhēng)，在法國(guó)及世界有著廣泛的影響力。代表作有小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。

（3）利哈喬夫（1906—1999），蘇聯(lián)著名的政治家、學(xué)者、作家和文藝?yán)碚摷?。曾參加過(guò)慘烈的“彼得格勒保衛(wèi)戰(zhàn)”。1946年到1953年，任彼得格勒大學(xué)教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院（現(xiàn)俄羅斯科學(xué)院）院士。作為文化大師，他把一生都獻(xiàn)給了祖國(guó)，成為20世紀(jì)俄羅斯的知識(shí)象征。

（4）畢淑敏，祖籍山東，1952年生于新疆伊寧。17歲赴西藏阿里高原部隊(duì)當(dāng)兵，在海拔5000米的高原部隊(duì)服役11年，歷任衛(wèi)生員、軍醫(yī)。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開(kāi)始專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作。至今共發(fā)表作品200余萬(wàn)字，著有《畢淑敏文集》四卷，長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅處方》等。

考點(diǎn)突破

議論文閱讀考點(diǎn)及的解題技巧

議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)擺事實(shí)，講道理，直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的常用文體。它的特點(diǎn)是以理服人。

議論文常見(jiàn)考點(diǎn)如下：

考點(diǎn)1.尋找或提煉論點(diǎn)。

（1）論點(diǎn)特征：

論點(diǎn)是作者關(guān)于某一問(wèn)題的觀點(diǎn)和態(tài)度。它應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。

（2）找論點(diǎn)的方法：

一看標(biāo)題，二看開(kāi)頭，三看結(jié)尾，四看中間，五自己歸納。但它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。

（3）區(qū)分中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)

中心論點(diǎn)即為全文的論點(diǎn)，是文章論述的中心。分論點(diǎn)是由中心論點(diǎn)引發(fā)出來(lái)的。一篇文章中心論點(diǎn)只有一個(gè)，而分論點(diǎn)可以有多個(gè)。

考點(diǎn)2. 分析論據(jù)的類(lèi)型及作用。

論據(jù)是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩種。

（1）事實(shí)論據(jù)：事實(shí)在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實(shí)，看出道理，檢驗(yàn)它與文章點(diǎn)在邏輯上是否一致。例如：代表性的事例，確鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實(shí)等。事實(shí)論據(jù)又包括事例和數(shù)據(jù)。

（2）道理論據(jù)：作為論據(jù)的理論總是讀者比較熟悉的，或者是為社會(huì)普遍承認(rèn)的，它們是對(duì)大量事實(shí)抽象，概括的結(jié)果。理論論據(jù)又包括名言警句、諺語(yǔ)格言以及作者的說(shuō)理分析。

（3）使用論據(jù)的要求：

①確鑿性。我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實(shí)。引用經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論材料作為論據(jù)時(shí)，必須注意所引理論本身的精確涵義。

②典型性。引用的事例應(yīng)該具有廣泛的代表性，代表這一類(lèi)事物的普遍特點(diǎn)和一般性質(zhì)。

③論據(jù)與論點(diǎn)的統(tǒng)一。論據(jù)是為了證明論點(diǎn)的，因此，兩者聯(lián)系應(yīng)該緊密一致。

（4）如何概括事實(shí)論據(jù)。

說(shuō)清楚時(shí)間、地點(diǎn)、人物，能體現(xiàn)論據(jù)的真實(shí)性；對(duì)事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果的敘述，應(yīng)簡(jiǎn)明扼要。

（5）如何補(bǔ)寫(xiě)論據(jù)。

一、要看清楚要求補(bǔ)充的論據(jù)類(lèi)型，即看清楚要求的是名言還是事例。

二、事實(shí)論據(jù)的敘述要簡(jiǎn)明扼要，要交代清楚何人、何事、結(jié)果。道理論據(jù)可選擇名人名言、俗語(yǔ)、經(jīng)典詩(shī)文中的名句等。

三、所寫(xiě)論據(jù)要能很好地證明論點(diǎn)，論據(jù)要有代表性，力求大眾化，盡可能是人所共知的。

四、表述力求簡(jiǎn)潔流暢，不能超過(guò)規(guī)定的字?jǐn)?shù)。

關(guān)注公眾號(hào)“一儒語(yǔ)文”

關(guān)注一儒語(yǔ)文，文末點(diǎn)贊和點(diǎn)擊?，可私信老師領(lǐng)取《九（上）語(yǔ)文第一、二單元知識(shí)清單》完整電子版，文末有老師二維碼。

文章部分圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如涉及版權(quán)等問(wèn)題，請(qǐng)及時(shí)聯(lián)系我們。上圖是我個(gè)人二維碼，語(yǔ)文疑問(wèn)可私信交流。