原載2020年11月17日《第一財經(jīng)日報》

男女關(guān)系視域下的機器人倫理

——麥克尤恩《我這樣的機器》讀后

江曉原

麥克尤恩（Ian McEwan）已經(jīng)有至少18種小說有中譯本了，最新的這本《我這樣的機器》（Machines Like Me）被認為是他第一次嘗試科幻題材，所以有點引人注目。

其實《我這樣的機器》和麥克尤恩之前的小說在風(fēng)格上并無太大不同，他喜歡將注意力集中在男女關(guān)系上，比如他著名的短篇小說集《床笫之間》（In Between the Sheets）就是這樣?！段疫@樣的機器》中的故事，基本上就只有三個人物：一對合租一套小公寓單元的青年男女（男主人公“我”和正在被“我”追求的女主人公米蘭達），以及一個由男主人公買來的機器人亞當(dāng)。故事在他們的三角關(guān)系中展開。

為了營造科幻的氛圍，麥克尤恩讓故事發(fā)生在某種架空的歷史中：馬爾維納斯群島之戰(zhàn)剛剛結(jié)束，但遭到失敗的是英國而不是現(xiàn)實中的阿根廷；圖靈（Alan Turing）沒有在1954年死于服毒自殺，而是作為一個大人物安富尊榮獲享高壽，而且和一個得了諾貝爾獎的同性戀人高調(diào)同居著。此外的社會場景和常見的反烏托邦科幻小說大同小異：社會動蕩（首相被恐怖活動炸死），民生凋敝，經(jīng)濟下行，街頭抗議和騷亂……

但是，所有這些并非罕見的內(nèi)容，其實完全可以從《我這樣的機器》這部小說的故事中剝離出去。這樣操作之后，剩下的就是麥克尤恩對機器人倫理的一些算不上特別高明、但也還不是完全乏善可陳的思考了。

米蘭達是自慰還是出軌？

小說中，機器人亞當(dāng)被買來不久，就和米蘭達上了床。男主人公很猥瑣地在樓下旁聽了他們的全過程，米蘭達高潮時的叫聲讓他感到深深的挫敗，痛感自己“是第一個被人造生命戴綠帽子的人”，搞得他徹夜無眠。

第二天男女主人公面對昨晚的事情，米蘭達試圖大事化小，說你只要將它看成一次自慰就行了，亞當(dāng)在此事中只是相當(dāng)于一件高級的情趣用品；而男主人公則將此事視為出軌。當(dāng)然，在實際上，他此時雖然和米蘭達已經(jīng)有了性愛關(guān)系，但米蘭達甚至還沒有成為他的正式女友，只是他追求的對象，因此哪怕從道德上來說，出軌的指控也難以成立。

這種“和機器人上床是自慰還是出軌”的詰問，在此前關(guān)于機器人的科幻作品中已經(jīng)出現(xiàn)過，比如劇集《真實的人類》（Humans，2015～2018），答案顯然取決于是否認可機器人的人權(quán)。而是否認可機器人的人權(quán)，又和它有沒有自由意識直接相關(guān)。

在《我這樣的機器》中，男主人公警告亞當(dāng)以后不準和米蘭達上床，亞當(dāng)承諾了，但又宣稱自己已經(jīng)“愛上了”米蘭達。亞當(dāng)此后雖不再和米蘭達上床，卻經(jīng)常將“愛米蘭達”當(dāng)成口頭禪，而且為米蘭達寫了無數(shù)情詩，還經(jīng)常當(dāng)著男主人公的面對米蘭達朗誦這些情詩，男主人公對此也只能徒喚奈何。從這些情節(jié)看，男主人公，乃至麥克尤恩，看來是已經(jīng)認可機器人的人權(quán)了——只要機器人已經(jīng)有了自由意志。

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麥克尤恩在《我這樣的機器》中的第二個思考，比較有新意。

男主人公買的這款機器人，總共只生產(chǎn)了25個，12個亞當(dāng)，13個夏娃。在故事逐漸推進的過程中，不斷傳來這些亞當(dāng)、夏娃機器人自殺的消息。不過這些自殺都是虛寫，唯一實寫的當(dāng)然就是和男女主人公一起生活的這個亞當(dāng)。

在故事情節(jié)中，這個亞當(dāng)也已經(jīng)不想活了，所以已經(jīng)安排了“后事”。這些“后事”中最讓人印象深刻的是兩件：一是將米蘭達尚未得到司法審判的罪行及有關(guān)證據(jù)告知了警方，二是將自己幫助男主人公炒股炒匯所賺來的錢都捐給了慈善機構(gòu)。這兩件事都讓男女主人公無法接受。

米蘭達的罪行是誣陷了一個男青年，讓他因強奸罪坐了幾年牢。而實際情況是，該男青年強奸了米蘭達的閨蜜，導(dǎo)致閨蜜自殺，米蘭達為了替閨蜜復(fù)仇，就主動委身于該男青年再事后誣陷他強奸自己。

男主人公從小說故事一開始就是沒有正式工作的，他靠在網(wǎng)上炒股炒匯維持生活，有時候甚至連交房租都成問題。自從有了亞當(dāng)以后，他讓亞當(dāng)幫他操盤炒股炒匯，沒想到亞當(dāng)有如神助，賺錢輕而易舉，很快讓男主人公家財萬貫，他已經(jīng)準備買入豪宅，甚至開始打起游艇的注意了。

現(xiàn)在亞當(dāng)將“后事”這么一安排，米蘭達將面臨牢獄之災(zāi)，而男主人公則“一夜回到解放前”，巨額財富即刻清零。他向亞當(dāng)抗議，說“這些錢是我的”，但亞當(dāng)告訴他們“后事”安排時，米蘭達的誣陷罪證已經(jīng)被交給警方，而向慈善機構(gòu)的捐款也已經(jīng)完成，亞當(dāng)其實只是將結(jié)果通知男女主人公而已。

在恐懼和怨恨交織的情緒下，男主人公用錘子砸死了亞當(dāng)。其實不用他如此加害，亞當(dāng)本來也已經(jīng)打算“告別人世”了。

麥克尤恩自始至終沒有在小說中告訴讀者那些亞當(dāng)夏娃機器人為何要自殺，但是從男女主人公身邊的亞當(dāng)安排的“后事”來看，原因是可以推測的：

出廠之前，這些機器人被植入了某些最“底層”的道德戒律（表層的性格特征可以由用戶在開始啟用時自行設(shè)定——男主人公和米蘭達共同設(shè)定了身邊亞當(dāng)?shù)膮?shù)），這些道德戒律的內(nèi)容一定是關(guān)于“誠實”“公正”“守法”等等的“好孩子”戒律，而當(dāng)機器人目睹社會上的爾虞我詐人欲橫流無窮暗黑，始則難以理解，最終難以接受，于是一朵朵“白蓮花”紛紛決定結(jié)束自己的“生命”，讓自己從這個濁世的淤泥中解脫出來。

其實上面這個故事，只要剝離了機器人這層科幻包裝，就是現(xiàn)實社會中可以見到的“好孩子”因幻滅而自殺逃避的故事。

我們應(yīng)該給機器人植入什么戒律？

到了這里，麥克尤恩的思考開始有一點深度了。

小說中的亞當(dāng)夏娃被植入了好孩子白蓮花的道德戒律，當(dāng)然會認為米蘭達為替閨蜜復(fù)仇而誣陷那個男青年是妨礙了司法公正，誣陷成功則破壞了“程序正義”；而亞當(dāng)替男主人公賺的那些錢，很可能是不義之財（鬼知道亞當(dāng)是用什么方法賺到錢的，會不會是黑進別人賬戶了？）。要是我們覺得這樣的道德戒律太迂腐了，太不近人情了，那我們能不能質(zhì)疑植入這樣的道德戒律的合理性？

一個“鏡像”的選項顯然是：出廠時植入“人不為己天誅地滅”“寧教我負天下人不教天下人負我”這樣的戒律，這樣的“惡之花”倒是肯定不會為見到現(xiàn)實社會中的丑陋而難過，相反會過得如魚得水，最終惡貫滿盈。但這樣的機器人誰敢買呢？

另一個選項，是植入“絕對服從主人”的戒律，這樣的機器人，圣人買了則成圣徒，惡人買了則成幫兇，最后必“成長”為大奸大惡禍害人間而后已。

三種選項都無萬全，問題顯然沒有標(biāo)準答案。麥克尤恩將小說取名《我這樣的機器》，初看似乎不甚確切，但想到這里卻感覺還是有深意的。