80年前，中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。八十載歲月長(zhǎng)河奔涌，一代代美術(shù)家以筆刀為槍，丹青鑄魂，持續(xù)描繪這場(chǎng)持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、規(guī)模最大、犧牲最多的民族解放斗爭(zhēng)。

　　在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)烽火中，他們以美術(shù)為武器，吶喊抗?fàn)?、凝聚民心，在民族危亡時(shí)刻筑起堅(jiān)不可摧的精神長(zhǎng)城。那些渲染著硝煙的名篇巨作是苦難與抗?fàn)幍囊娮C，更是民族精神的視覺圖譜。

　　和平歲月里，美術(shù)家們懷著濃厚的民族情感，不斷拓展這一主題的思想深度與藝術(shù)維度，讓偉大抗戰(zhàn)精神在時(shí)代畫卷中更加煥發(fā)光彩。

　　此前這些兼具審美價(jià)值與時(shí)代烙印的作品作品會(huì)聚于中國(guó)美術(shù)館“人民必勝”美術(shù)作品展，好評(píng)如潮?，F(xiàn)在，吉林優(yōu)中選優(yōu)，從中選出88件作品，配合48件地域特色及國(guó)外佳作，舉辦“人民必勝——紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、蘇聯(lián)偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年中俄美術(shù)作品展”，9月30日在長(zhǎng)春美術(shù)館開展。中國(guó)美術(shù)館沒預(yù)約到、沒看夠的朋友們，可不能再錯(cuò)過長(zhǎng)春了！

　　展覽分為序篇、國(guó)難當(dāng)頭、浴血奮戰(zhàn)、偉大勝利、衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、珍愛和平六個(gè)篇章，全面展現(xiàn)了艱苦卓絕的抗戰(zhàn)歷程，凸顯在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)東方主戰(zhàn)場(chǎng)上中國(guó)共產(chǎn)黨的中流砥柱作用，同時(shí)，通過俄羅斯畫家的筆觸串聯(lián)起中俄兩國(guó)共同的歷史記憶，在藝術(shù)敘事中彰顯反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的統(tǒng)一性與人類命運(yùn)共同體的深刻內(nèi)涵，以鮮明的立場(chǎng)宣示正義必勝、和平必勝、人民必勝！

　　序章選取有代表性的重要?dú)v史事件。今天，先從序章部分擇幾件佳作，供各位專業(yè)人士、藝術(shù)愛好者、市民游客鑒賞一二。

《七七的號(hào)角（畫稿）》

　　油畫《七七的號(hào)角（畫稿）》創(chuàng)作于1940年，是唐一禾藝術(shù)生涯中最具代表性的作品。據(jù)吉林省美術(shù)館藏品部主任崔明媛介紹，唐一和先生曾在海外留學(xué)，國(guó)難當(dāng)頭，他毅然放棄國(guó)外優(yōu)越的創(chuàng)作沙龍環(huán)境，回到祖國(guó)，通過畫作喚醒民眾救亡圖存的抗戰(zhàn)熱情。

　　畫作名為《七七的號(hào)角》，“七七”事變是全面抗戰(zhàn)的起點(diǎn)，“號(hào)角”則象征著喚醒民眾、號(hào)召救亡的強(qiáng)大力量。畫面選取了一支由青年學(xué)生組成的宣傳隊(duì)奔赴城鄉(xiāng)進(jìn)行抗日鼓動(dòng)的瞬間，極具時(shí)代特色。這些學(xué)生代表了中國(guó)未來的希望，他們的覺醒與行動(dòng)，象征著全民族抗戰(zhàn)的星星之火。

　　創(chuàng)作者本計(jì)劃創(chuàng)作成一幅寬約三米的大幅面油畫。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期物資極度匱乏，繪畫材料幾乎無從獲得，這也使得這幅“未完成的杰作”，成為了那個(gè)艱難時(shí)代最真實(shí)、最深刻的寫照。

《怒吼吧！中國(guó)》

　　物資緊缺的戰(zhàn)時(shí)，版畫悄然興起。1935年華北事變爆發(fā)，國(guó)家危難與喪妻之痛交織，李樺創(chuàng)作出中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史上的經(jīng)典之作《怒吼吧！中國(guó)》。

　　畫面中是一個(gè)被捆綁的漢子，他并不強(qiáng)壯但筋骨有力，被蒙住雙眼，張大嘴巴發(fā)出無聲地吶喊，正如當(dāng)年飽受屈辱、被束縛的中華民族，雖積貧積弱但蘊(yùn)藏著無窮力量和不屈意志，經(jīng)歷苦難、蒙昧，但仍憑借本能和內(nèi)心的怒火尋求解放，發(fā)出了整個(gè)民族救亡圖存的最強(qiáng)音。伸向匕首的手是畫作的點(diǎn)睛之筆，它象征著行動(dòng)與希望。匕首近在咫尺，意味著解放的工具觸手可及，號(hào)召人民拿起武器，進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。

《和平萬年》

　　由齊白石創(chuàng)作的《和平萬年》是一幅將吉祥寓意與文人意趣融于一體的中國(guó)畫作品，畫面以簡(jiǎn)拙清淡的墨線勾勒如意耳長(zhǎng)頸瓶，瓶?jī)?nèi)三兩枝紅荷斜倚，清麗脫俗；左側(cè)萬年青盆栽以濃墨揮灑葉片，托舉灼灼紅果，與淡彩荷花共同構(gòu)成一道向左下延伸的流暢弧線，與右側(cè)瓶身曲線形成虛實(shí)呼應(yīng)。

　　作品以“荷”諧“和”、“瓶”諧“平”，借萬年青四季常綠、紅果經(jīng)冬不凋之特性，將“和平萬年”的祈愿凝于意象之中，既承傳統(tǒng)文人畫托物寓志之法，又注入了質(zhì)樸熱烈的民間情感，整個(gè)布局疏密有致，墨色濃淡相宜，在巧思中見天然稚趣。

《八女投江》

　　中國(guó)畫《八女投江》取材于真實(shí)歷史事件。通過對(duì)狂風(fēng)吹拂的頭發(fā)、堅(jiān)韌不屈的勁草、洶涌澎湃的波濤等自然元素的描繪，極大地強(qiáng)化了畫面的悲劇性和英雄氣概，營(yíng)造出一種蕩氣回腸的悲壯氛圍，使觀者能深切感受到女英雄們視死如歸的偉大精神。

《太行豐碑》

　　中國(guó)畫《太行豐碑》以1941年在太行區(qū)發(fā)生了“黃崖洞保衛(wèi)戰(zhàn)”為背景。創(chuàng)作者賈又福將具體的戰(zhàn)斗地點(diǎn)、英勇的戰(zhàn)士，全部凝練、轉(zhuǎn)化為太行山本身，將這場(chǎng)八路軍以少勝多、憑借天險(xiǎn)和工事頑強(qiáng)抗擊日寇的經(jīng)典戰(zhàn)例轉(zhuǎn)換為一座精神的豐碑。

《延安頌》

　　錢松嵒紅色主題經(jīng)典代表作品《延安頌》，以山為骨，以松為魂，畫面中寶塔巍然矗立于山巒之巔，引得觀者目光向上、精神向上，生出“高山仰止”的朝圣般靜穆。使得延安不再是黃土高原上的一方地理坐標(biāo)，而是化作一曲用剛勁筆墨譜寫的視覺交響。

《延安風(fēng)景》

　　1942年毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》如同一盞燈，照亮了藝術(shù)的方向。古元與一代青年美術(shù)工作者，毅然走向田間地頭，與工農(nóng)兵同吃同住同勞動(dòng)，在這深入生活的淬煉中，創(chuàng)作出了版畫《延安風(fēng)景》。作品的內(nèi)容，是老鄉(xiāng)們一眼就能看懂的自家生活；作品的形式，剝?nèi)チ艘磺谐C飾，淬煉出一種為勞苦大眾所喜聞樂見的高度藝術(shù)性，是延安的呼吸，是黃土高原上生長(zhǎng)出的藝術(shù)。

《南泥灣途中》

　　中國(guó)畫《南泥灣途中》的創(chuàng)作背景是開墾南泥灣的歷史事件。石魯獨(dú)具匠心地選擇了行軍途中這一場(chǎng)景，通過山水人物化的手法，將革命壯志與自然景致融為一體，充滿了理想主義和浪漫主義色彩。

《延河飲馬》

　　油畫《延河飲馬》選取了一個(gè)寧靜、日常、充滿人情味的瞬間“飲馬”。創(chuàng)作者鐘涵描繪延安時(shí)期戰(zhàn)士在延河畔飲馬休憩的寧靜瞬間。在這幅畫中，我們看到的不僅是飲馬的戰(zhàn)士，更是一種在艱苦環(huán)境中迸發(fā)的人性光輝和理想主義情懷。

《陜北高原》

　　《陜北高原》是靳尚誼對(duì)黃土地貌深沉情感與藝術(shù)探索的集中體現(xiàn)。畫面采用獨(dú)特的豎向構(gòu)圖，色彩上大面積的土黃與灰綠冷暖交織，筆觸處理以概括的體塊和豐富的肌理表現(xiàn)山巒結(jié)構(gòu)，再現(xiàn)黃土歷經(jīng)風(fēng)蝕的滄桑質(zhì)地。整幅作品既是對(duì)地理特征的忠實(shí)描繪，更是對(duì)黃土高原精神氣質(zhì)的高度提煉。

　　更多作品，9月30日，相約長(zhǎng)春美術(shù)館。（圖片由采訪對(duì)象提供）

來源：中國(guó)吉林網(wǎng)