各位朋友，易友，大家好！

“傷官”和“食神”一樣都是日主的秀氣才華之星，代表的是“我”對(duì)外界的能量釋放，但“傷官”的盡情釋放所轉(zhuǎn)化而成的種種行為要比“食神”影響更加深刻，且殺傷力更強(qiáng)大，在所有的“傷官”外放特質(zhì)中“挑剔”是比較常見(jiàn)的，比如不管是對(duì)人還是對(duì)事，到了“傷官”那里總有話(huà)要說(shuō)一嘴，雞蛋里挑骨頭就算沒(méi)有我也要挑一根，那么”傷官“的挑剔之心是如何體現(xiàn)的呢？相對(duì)于”食神“，為什么它更容易與外界產(chǎn)生沖突？

“傷官”的挑剔之心如何表現(xiàn)：

“傷官”為日主異性所生，有情相生，生中帶有磁鐵板的吸引力，所以“傷官”人會(huì)非常注重我所生的東西，這些東西包括我的觀點(diǎn)，想法，感受，判斷等，都是我的寶貝旮沓，所以他們非常在乎我所釋放出去的東西遇到外界事物碰撞后，再回流回來(lái)的能量和感受，如果結(jié)果感受和自己的預(yù)期是一致的就還好，說(shuō)明我們之間是共頻的，如果結(jié)果感受不一致，那么“傷官”就會(huì)顯得非?！疤羰场保鸵獜难哉Z(yǔ)行為上表達(dá)自己的不滿(mǎn)，“傷官”此時(shí)一定是忍不住的；

“傷官”的挑剔內(nèi)核其實(shí)就是對(duì)抗“官殺”的過(guò)程，這是主動(dòng)去克，也就是主動(dòng)要去改變，因?yàn)椤肮贇ⅰ彼淼氖挛锬芰亢臀也还差l，而“傷官”挑剔的本質(zhì)就是為了去外界篩選優(yōu)質(zhì)存量，猶如大自然的法則物競(jìng)天擇，“傷官”人最終要保證能量回流進(jìn)我的世界的，一定是要跟我同頻共振的“好東西”，如果你的整體底子不行，是很難入“傷官”的法眼的，那他就敢大膽的對(duì)你說(shuō)：不好意思，咱們不是一路人，請(qǐng)靠邊站，各自安好即可；

“傷官”的挑剔還源于他們會(huì)具備多角度看待問(wèn)題的視角，他們對(duì)待事物的觀點(diǎn)不是隨便拍腦袋而來(lái)的，而是經(jīng)過(guò)細(xì)致，深入的思考和分析而形成的觀點(diǎn)和看法，并且他們自認(rèn)為在邏輯上是天衣無(wú)縫的，沒(méi)有任何認(rèn)知層面的漏洞，所以會(huì)表現(xiàn)的非常自信，從而導(dǎo)致如果外界出現(xiàn)和他們意見(jiàn)不同的情況，他們就會(huì)保持極端的理性，在人與人溝通的過(guò)程中就會(huì)不由自主的說(shuō)實(shí)話(huà)，從而讓別人感覺(jué)到是在挑刺，但他自己會(huì)認(rèn)為這只是客觀的評(píng)價(jià)而已；

“傷官”具有高度的審判意識(shí)，落實(shí)到具體就是“挑剔”，因?yàn)樗麄儗?shí)在是忍受不了周?chē)倪x手太菜，因?yàn)檫@是在嚴(yán)重影響自己的能量回流，那他就要忍不住去點(diǎn)評(píng)幾句了，并且“傷官”很容易對(duì)自己生命中最親近的人“挑剔”，因?yàn)檫@些人經(jīng)常圍繞著自己，他們的言行舉止會(huì)與“傷官”的認(rèn)知理念不經(jīng)意間產(chǎn)生剮蹭，“傷官”就要金口不止了，說(shuō)的話(huà)有時(shí)候自己都覺(jué)得很難聽(tīng)；所以從群體視角里，“食神”確實(shí)會(huì)比“傷官”更討喜，因?yàn)椤笆成瘛睍?huì)更圓滑，顯得更“虛偽”一些，凡事不逼人太甚，懂得適可而止，因?yàn)樗试S不同觀點(diǎn)和特性存在，以和為貴，而“傷官”就太過(guò)于直接而真實(shí)，事事去較真；

“傷官”為何更容易產(chǎn)生爭(zhēng)論沖突？

“傷官”骨子里是天生帶有傲氣的，因?yàn)椤皞佟睂?duì)我生出去的東西非常的自信，因?yàn)樗麍?jiān)信背后有強(qiáng)大的邏輯對(duì)其支撐，所以不服來(lái)辯，并且“傷官”的目的是要保證這些東西要自然流動(dòng)和釋放，中間不可以有任何的阻滯，只有我自己才擁有權(quán)力對(duì)其進(jìn)行更改和篩選，別人無(wú)權(quán)對(duì)我進(jìn)行任何干涉，誰(shuí)要硬闖“傷官”的領(lǐng)地，我就會(huì)給予嚴(yán)厲的回?fù)簦?/p>

“傷官”的爭(zhēng)論內(nèi)核實(shí)質(zhì)是對(duì)抗“印星”，因?yàn)椤坝⌒恰笔峭饨鐚?duì)“傷官”的管束，這種克制其實(shí)是在否定“傷官”的觀點(diǎn)，或者是企圖想要去改變它，所以當(dāng)你在“傷官”的面前表述一個(gè)你認(rèn)為合理的說(shuō)法時(shí)，在“傷官”的視角里，它認(rèn)為你是想要用“印星”去克制它，或者你在用間接的論調(diào)試圖告訴“傷官”他是錯(cuò)的，而此時(shí)此刻，對(duì)于“傷官”來(lái)講它一定會(huì)要反抗這種壓制，所以“傷官”的人會(huì)看起來(lái)特別喜歡反駁別人的觀點(diǎn)，那就自然很容易引起和別人爭(zhēng)論，進(jìn)而會(huì)引發(fā)沖突；

實(shí)際上對(duì)于“傷官”人來(lái)講，如果你不試圖表現(xiàn)出要改變他的觀點(diǎn)，他其實(shí)是不怎么在乎你究竟是怎么認(rèn)為的，而一旦你表現(xiàn)的稍微與“傷官”有些對(duì)立，“傷官”對(duì)外界的壓制是極其敏感的，甚至?xí)袕?qiáng)烈的過(guò)激反應(yīng)，情緒說(shuō)上頭就上頭，爭(zhēng)論和沖突一觸即發(fā)，因?yàn)樗钣憛捑褪莿e人拿著大勢(shì)力去壓他，尤其是“正印”式的壓制，類(lèi)似于一些傳統(tǒng)說(shuō)教，因?yàn)椤罢　睂?duì)于“傷官”來(lái)講是七殺，并且“正印”代表的是大多數(shù)人的共識(shí)，主流價(jià)值觀，所以“傷官”很容易與傳統(tǒng)主流所背離；

“偏印”對(duì)“傷官”的管制更類(lèi)似于一種引導(dǎo)，這種方式相對(duì)于“正印”的摧毀式，全盤(pán)否定式的管制會(huì)更有效一些，“傷官”的沖突表現(xiàn)就會(huì)降低很多，因?yàn)椤捌　北旧聿煌凇罢　?，它更多帶有一定的主觀性，二者是有情之克，那么“偏印”的目的更多是為了讓“傷官”發(fā)揮出自己的優(yōu)勢(shì)，而不是用對(duì)立的原則去降伏它，所以對(duì)于“傷官”的教育更多要用“偏印”的具體化手段會(huì)更有效，“傷官”搭配“偏印”如果格局配合好的話(huà)會(huì)讓日主更出挑，在爭(zhēng)論時(shí)更容易抒發(fā)自己獨(dú)到的見(jiàn)解，并且邏輯清晰，三句話(huà)就能把自己的觀點(diǎn)表述的清晰明了并且讓人無(wú)懈可擊；

今天的分享就到這里，謝謝大家！

文/酉印文化