正如沈巍預(yù)言的那樣，他的露天草廬會有一個在天堂的階段，這就是在新勝橋邊上的那個白房子后邊的一塊人生終點站的空間，充作他的臨時基地。沈巍顯然是一個唯物主義者，對現(xiàn)實世界有著清晰的認知，死亡從來不是他口里的忌諱，反而是他經(jīng)常自我調(diào)侃的一個專用情境。

當(dāng)夜幕下，他仍然坐在墓地不遠的路牙子旁，他覺得在這里找到了難得的安寧。墓地與大自然更為接近，與人類社會相比，這里人畜無害，不會有種種人世間的爭執(zhí)與爭吵，擾亂他的心靈的寧靜。

26年的流浪生活，實際上，就是這種墓地一樣的永恒的寧靜，長伴著他寄生在大上海屋檐下的歲月。

就是在這片死寂的地方，一旦有著人的踏足，依然充滿了復(fù)雜。

沈巍9月25日有感而發(fā)，他認為人心比大自然的冷酷更嚴峻，大自然雖然嚴酷，卻逼不死人，但是人的相處，卻讓人會產(chǎn)生生無可戀的糾結(jié)。

他的發(fā)言如下，可謂是沈巍比較了他的26年流浪生活與回歸正常生活6年之后得出的真實的內(nèi)心感受：

——上天有好生之德，你放心好了，總歸不會絕人之路的?？墒沁@些主播還有這個樣的，那才是（真正的危險）。因為他們一旦跟你有怨恨，那種惡毒的語言，那是無所不用其極的。還有就是你現(xiàn)在是所謂的網(wǎng)紅，但你現(xiàn)實中的待遇，與逃犯沒有任何的區(qū)別。你們把老天爺看得太殘忍了，而且躺在雪地里，雪起到保暖作用，我真的是不冷的。只有在雪化的時候才冷。但人就不一樣了，愛你的時候，把你捧上天，但等到有一日恨你的時候，那種語言要超過當(dāng)初給予你的一百倍都不止。所以，我對老天爺一點不怨恨。再說，你躺在老天爺?shù)膽驯Ю铮灰彩侨酥圃斓膯?？我在東北肯定會凍死，但我在上?？隙ú粫鏊馈！?/p>

之所以會產(chǎn)生這種對現(xiàn)實社會“風(fēng)刀霜劍嚴相逼”的冰冷的感受，主要是源自下面幾個原因：

一是總有一股力量，剝奪他對自由空間的執(zhí)著選擇。

前幾天，又有跟班選擇了一個固定場所，殊不知，這是沈巍最為討厭的。26年來，他適應(yīng)了野外，這樣的空間，看起來沒有安全保障，但卻沒有負擔(dān)，讓他擁有了隨心所欲的自由生活。

現(xiàn)在很多的力量，都希望他能有一個固定場所，建立一個團隊，擁有一個法務(wù)部門，來專門打理對外的交涉。這些人根本不知道沈巍的意趣所在，就像《紅樓夢》中寶玉為什么與黛玉有著共同語言，就是因為黛玉從來不在寶玉面前，說那些勞什子“混帳話”。曉曉為什么被沈巍引為知己，就是曉曉順從他的心愿。一旦沈巍被固定在一個場所，那么，他清醒地知道，他將陷入困頓而難以自拔。當(dāng)年他馬陷西域，就是這種慘痛的教訓(xùn)。

二是身邊跟班形成的洋蔥圈文化。

隨著團隊的不斷擴大，逐漸形成了層級，如同洋蔥一樣，里三層、外三層，層層疊疊，環(huán)環(huán)相扣。這就是所謂核心圈逐次向外圍遞減形成的洋蔥圈模式。

沈巍的有感而發(fā)，正是與這種洋蔥圈各個層面的厚此薄彼造成的落差有關(guān)。核心圈形成內(nèi)卷角逐，外圍圈形成對內(nèi)圈的覬覦窺測。而隨著沈巍所指稱的“文趕”的壓力增加，核心圈掌握的資源之爭，形成各跟班之間的互盤爭執(zhí)，而外圈對核心圈的接近受阻，同樣導(dǎo)致不滿加劇，演變成各執(zhí)一詞的爭吵。

這也就是25日發(fā)生在沈巍身邊的粉絲求畫而不得引發(fā)的爭吵緣故。

粉絲自認為是平等的，對這種洋蔥圈的等級文化非常反感，不僅產(chǎn)生爭吵，也會導(dǎo)致白轉(zhuǎn)黑的黑化熵變。

三是線上的爆火與現(xiàn)實中的困窘產(chǎn)生冰火兩重天。

這就是沈巍所說的“你現(xiàn)在是所謂的網(wǎng)紅，但你現(xiàn)實中的待遇，與逃犯沒有任何的區(qū)別”。“線上”與“線下”落差極大。如何破此困境，唯有擴大“線上”的空間地盤，繼續(xù)走“線上”路線。

沈巍在25日表態(tài)將停止進行“書畫作業(yè)”，正是他收縮“線下”作業(yè)的一種表態(tài)。而這也意味著，他的粉絲孜孜以求、為他尋覓新的基地的謀算土崩瓦解。既然不寫字作畫了，又要基地何用？

來自于線上的對沈巍的尊崇，依然在他的身邊上演。25日，一對來自景德鎮(zhèn)的母女，帶著印有沈巍書畫作品的瓷器茶杯，送給沈巍。他們還說，可以寄來坯胎，供沈巍作畫，然后再由他們燒制。

如果這樣的話，那么，沈巍的書畫作業(yè)，將會進入一個“文創(chuàng)產(chǎn)品”制造階段，這也提供了沈巍的書畫創(chuàng)作步入了一個更具有商業(yè)化運作維度的未來選項。

但在現(xiàn)場，沈巍并沒有表現(xiàn)出對在陶瓷上作畫的興趣，因為這要涉及到繪畫的顏料等等更為復(fù)雜的工藝，顯然，沈巍并不想自己被更多的工業(yè)化手段捆綁自己的信手拈來且信馬由韁的藝術(shù)抒發(fā)。

但來自于“線上”空間的粉絲對他的接近，還是讓沈巍感到自己的價值所在，也讓他多少感到有幾份溫馨與欣慰。

不過，“線上”與“線下”兩個時空的交集，依然像冷熱鋒匯聚之下極易形成的暴風(fēng)驟雨，會給沈巍澆下世態(tài)炎涼的冷水。這也使得沈巍身邊上演的戲劇跌宕起伏，瞬息萬變，昨天還是風(fēng)和日麗，第二天就能猝不及防地遭遇到冰天雪地。

這種激烈的人世間的風(fēng)云突變，要比沈巍在流浪時期的那種大自然的時序變化，更具備傷筋動骨的蝕刻效能。

但是，曾經(jīng)歷練過漫長露天歲月風(fēng)雨的沈巍，在對待社會叢林中的野獸法則時，會作出他的洞察與判斷，至少在互聯(lián)網(wǎng)的透明時空里，他的龐大的粉絲，會在這個空間里，給他以助力。從這個意義上講，互聯(lián)網(wǎng)成為沈巍的強大的精神助力的后盾所在。