記得之前看過(guò)一部武俠劇，把絕世武功放在一顆“骰子”里，女主練完之后大殺四方。

后來(lái)在博物館看到一顆絕美的骰子，第一時(shí)間就想到：編劇參照的實(shí)物不會(huì)就是它吧？

這就是被稱為“天下第一骰”的西漢文物：錯(cuò)金銀鑲嵌銅骰子。

現(xiàn)藏于河北博物院

這顆骰子直徑僅2.2厘米，卻擁有十八個(gè)面，采用銅胎錯(cuò)金銀工藝，還鑲嵌著綠松石和紅瑪瑙。

在各面空隙間，用金絲錯(cuò)出三角卷云紋，工藝極其復(fù)雜。

2000多年前沒(méi)有精密機(jī)床，全憑手工計(jì)算和打磨。18面體的規(guī)則切割，說(shuō)明西漢時(shí)期的數(shù)學(xué)和幾何學(xué)發(fā)展到了一定水平了。

它上世紀(jì)60年代，出土于河北滿城漢墓的竇綰墓，也就是中山靖王劉勝的妻子，二人的墓是同時(shí)發(fā)現(xiàn)的。

這夫妻倆生前喜歡熱鬧，死后在地下還想要繼續(xù)“搖骰子”？

骰子的用處，是喝酒！其中16個(gè)面上用篆書刻著數(shù)字“一”到“十六”，另外兩個(gè)面則寫著“酒來(lái)”和“驕”字。

怎么玩呢？單看骰子可能摸不著頭腦，但一起出土的還有40枚古怪的錢幣。

據(jù)考證，這就是古人常用的“行酒令錢”。

其中20枚錢幣，分別寫著“第一”到“第廿”（二十），像是編號(hào)。

另外20枚寫著各種吉祥話或短語(yǔ)，比如“五谷成”、“天下安”、“起行酒”、“壽夫王母”等。

錢文用的是大篆和小篆，方孔無(wú)廓，風(fēng)格古樸?？脊艑W(xué)家推測(cè)，這是一套完整的行酒令工具。

骰子需要和錢幣配合使用，在宴會(huì)上玩游戲罰酒所用。但具體的規(guī)則在史書上很難找到，只能根據(jù)零星史料和后世酒令形式，大致推斷一下。

比如說(shuō)一群人圍坐在一起，喝到酒酣耳熱，開始玩游戲。

有人擲出骰子，旋轉(zhuǎn)停下后，指向某個(gè)數(shù)字。再?gòu)幕I筒里抽出一枚錢幣，對(duì)照上面的字，決定誰(shuí)喝酒、喝多少，或者表演節(jié)目。

如果骰子擲出“驕”字，再抽到“驕次已”的錢幣，那也許意味著驕傲的人要罰酒（純屬猜測(cè)）。

是不是和現(xiàn)代的劃拳有點(diǎn)像呢？但劃拳是簡(jiǎn)化了的，兩人同時(shí)出一只手并喊出“哥倆好”、“五魁首”的特地?cái)?shù)字表達(dá)，都猜錯(cuò)了就繼續(xù)，直到一方猜對(duì)就罰對(duì)方喝酒。

劃拳規(guī)則（圖源網(wǎng)絡(luò)）

沒(méi)錯(cuò)，劃拳游戲就是起源于漢代，經(jīng)過(guò)歷代的不斷修改，反而最初的規(guī)則已經(jīng)弄不太清了。

酒令，自古就是喝酒時(shí)的助興游戲，從貴族到平民，各有各的玩法。

像劉勝這樣的王侯，玩的是“雅令”或“籌令”，需要文化功底。衍生到后來(lái)，規(guī)則復(fù)雜到很難看懂。

比如《紅樓夢(mèng)》里寫的“射覆”，就是高級(jí)酒令。第六十二回寶玉生日宴上，湘云定的規(guī)矩是：酒面要一句古文、一句舊詩(shī)、一句骨牌名、一句曲牌名，再加一句時(shí)憲書上的話，總共湊成一句話。

光看這個(gè)介紹我就頭大了！

“酒底”還要說(shuō)一個(gè)關(guān)人事的果菜名。寶玉一時(shí)答不上，黛玉替他解圍。

說(shuō)了句“落霞與孤鶩齊飛，風(fēng)急江天過(guò)雁哀，卻是一只折足雁，叫的人九回腸，這是鴻雁來(lái)賓”，酒底是“榛子非關(guān)隔院砧，何來(lái)萬(wàn)戶搗衣聲”。

這酒令玩得文縐縐的，沒(méi)點(diǎn)文學(xué)儲(chǔ)備根本玩不轉(zhuǎn)。第一句很好理解，出自王勃《滕王閣序》，然后“折足雁”是骨牌名、“九回腸”是曲牌名。

再然后就不太懂了，可見(jiàn)古代貴族喝酒，還要斗智斗詩(shī)，顯擺出高人一等的才華。

中山靖王劉勝，本身也是個(gè)“妙人”，《史記·五宗世家》說(shuō)他“樂(lè)酒好內(nèi)，有子百二十余人”。

不僅愛(ài)喝酒，光兒子就有120多個(gè)！后來(lái)劉備攀親戚，就自稱他的后代。

這位諸侯王生前快樂(lè)到極致，還送給妻子這套行酒令用具，看來(lái)死后也不想清凈。