鐵馬鑄魂，北疆回聲：馬鐵藝術(shù)成就展的文化啟示

——對(duì)“馬鐵先生藝術(shù)成就暨弘揚(yáng)北疆文化座談會(huì)”的思考

作者︱?qū)O樹恒

一

馬鐵是扎根北疆、以筆墨詮釋草原精神的“德藝雙馨”藝術(shù)家，其藝術(shù)生涯與人格魅力深度交融，成為北疆文化的重要符號(hào)。

從藝術(shù)成就看，他是兼具突破與堅(jiān)守的創(chuàng)作者。1989年，其中國(guó)畫《整裝待發(fā)的駝隊(duì)》以“俯瞰式構(gòu)圖+三點(diǎn)透視”打破傳統(tǒng)中國(guó)畫局限，斬榮獲第七屆全國(guó)美展銅獎(jiǎng)。他擅長(zhǎng)以大寫意水墨畫表現(xiàn)駿馬、駱駝、胡楊，焦墨技法下的駿馬兼具“鋼筋鐵骨”質(zhì)感與擬人化表情，被評(píng)價(jià)為“畫出自己的風(fēng)格與生命”；更突破單一繪畫領(lǐng)域，創(chuàng)辦陶瓷工廠生產(chǎn)實(shí)用與藝術(shù)陶瓷；書法造詣深厚，常以自創(chuàng)詩(shī)為作品題跋，實(shí)現(xiàn)“畫、字、詩(shī)”三位一體的藝術(shù)表達(dá)。尤為難得的是，他未經(jīng)過(guò)高等學(xué)府專業(yè)訓(xùn)練，卻憑自學(xué)與堅(jiān)持，師從葉淺予、李可染等先生，作品被視作“北疆文化富礦”，既融合徐悲鴻、劉勃舒的藝術(shù)影子，又超越模仿，成為蒙古馬精神的生動(dòng)載體。

從人格特質(zhì)看，他是樂(lè)觀豁達(dá)、重情重義的文化堅(jiān)守者。馬鐵人生歷經(jīng)坎坷——父親因過(guò)往經(jīng)歷遭通緝監(jiān)禁，自身也飽經(jīng)磨難，卻始終以積極心態(tài)面對(duì)生活：70多歲眼部手術(shù)后，當(dāng)天便發(fā)“比耶”照片感染他人，面對(duì)困境有“一蓑煙雨任平生”的氣概。退休后居住于桃李巷，常騎電動(dòng)車與普通百姓交流。作為自治區(qū)人大代表、呼市政協(xié)委員，他多次提交呼和浩特文化建設(shè)建議，2007年還參與內(nèi)蒙僑聯(lián)阿拉善慰問(wèn)活動(dòng)，探訪100多戶蒙古歸僑。對(duì)藝術(shù)后輩，他“不吝賜教”；對(duì)朋友，他傾注真心，與郝潤(rùn)平結(jié)下40余年深厚情誼，這份品格讓他不僅是藝術(shù)創(chuàng)作者，更成為文化圈的精神榜樣。

二

馬鐵藝術(shù)成就展的舉辦，既是對(duì)逝者的緬懷，更是對(duì)北疆文化傳承的迫切需求；而展覽的落地，離不開多方力量的協(xié)同推動(dòng)，尤其凝聚著核心組織者的心血。

從舉辦原因看，展覽承載著三重核心價(jià)值。一是紀(jì)念與傳承的需要：馬鐵于2024年4月15日去世，享年約85歲，其藝術(shù)生涯橫跨60年，展覽作為他去世后的重要民辦文化事件，通過(guò)82幅繪畫、25件手繪瓷器及珍貴手稿，對(duì)其藝術(shù)人生進(jìn)行“全景式回顧”，讓“鐵馬精神”不至于隨時(shí)間消散。二是北疆文化傳播的需要：馬鐵作品是北疆文化的“活載體”，既展現(xiàn)北方生態(tài)與草原民族視角，又突破“草原文化=馬頭琴、蒙古歌”的單一定位，展覽通過(guò)實(shí)物與場(chǎng)景，讓更多人理解北疆文化“交響樂(lè)”的多元內(nèi)涵。三是凝聚文化共識(shí)的需要：展覽與后續(xù)座談會(huì)的結(jié)合，能匯聚藝術(shù)界、文旅界、教育界力量，為豐富北疆文化助力。正如內(nèi)蒙古文史研究館黨組書記、館長(zhǎng)劉文紀(jì)所言，是“傳承中華文脈、建設(shè)北疆文化”的具體實(shí)踐。

從組織者看，展覽是“官方支持+民間倡導(dǎo)”的合力成果。核心推動(dòng)者是內(nèi)蒙古文史研究館館員康新民等七位館員、特約研究員。內(nèi)蒙古詩(shī)書畫研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、今雨樓文化藝術(shù)中心法人代表郝潤(rùn)平，不僅全程參與展覽策劃、方案撰寫、作品搜集、布展與接待，還免費(fèi)提供展覽場(chǎng)地，將與馬鐵先生40余年的情誼全部?jī)A注其中，被與會(huì)專家評(píng)價(jià)為“重情重義，感人肺腑”。內(nèi)蒙古文史研究館、呼和浩特市社科聯(lián)、新城區(qū)區(qū)委宣傳部、文旅，內(nèi)蒙古詩(shī)書畫研究會(huì)、今雨樓文化藝術(shù)中心，作為主辦和支持單位，牽頭協(xié)調(diào)資源、全程籌備；此外，康新民作為內(nèi)蒙古文史研究館館員，既主持座談會(huì)，又憑借與馬鐵家族的“忘年交”身份推動(dòng)展品征集，最終讓這場(chǎng)展覽成為“內(nèi)蒙古文化史上的重要事件”。

三

馬鐵先生藝術(shù)成就展（“北疆頌·騏驥吟——馬鐵先生藝術(shù)回顧展”）自2025年8月6日開幕以來(lái)，在社會(huì)反響、學(xué)術(shù)價(jià)值與文化聯(lián)動(dòng)三方面取得顯著成果，成為北疆文化傳播的重要窗口。

在社會(huì)反響上，展覽實(shí)現(xiàn)“高關(guān)注度+廣覆蓋”。一個(gè)半月展期內(nèi)，累計(jì)接待參觀者超3000人次，八位自治區(qū)原省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)親臨觀展，足見(jiàn)其社會(huì)影響力；更吸引跨領(lǐng)域觀眾參與，如46公里外的西洋畫（油畫）從業(yè)者專程趕來(lái)，計(jì)劃帶所在學(xué)院師生觀展，印證展覽“打破藝術(shù)門類壁壘”的輻射力。展覽開幕式“盛況空前”，離休老領(lǐng)導(dǎo)、馬鐵生前好友齊聚，期間還舉辦古琴雅集（邀請(qǐng)著名普賢大師參與），豐富了文化體驗(yàn)場(chǎng)景，讓藝術(shù)展不再是“小眾欣賞”，而成為大眾感受北疆文化的公共平臺(tái)。

在學(xué)術(shù)價(jià)值上，座談會(huì)為藝術(shù)研究與傳承定調(diào)。9月29日舉辦的“承北疆風(fēng)骨·啟藝術(shù)新程”座談會(huì)，匯聚30余位嘉賓，包括內(nèi)蒙古詩(shī)書畫研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)逯志強(qiáng)、常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)張志強(qiáng)，高級(jí)研究員康新民、哈斯朝魯、廉信、王榮等13位書畫家，以及吉爾格楞、王鵬瑞、包雙梅等文化藝術(shù)界人士。與會(huì)者達(dá)成多項(xiàng)共識(shí)：明確馬鐵作品“深刻詮釋北疆大地精神內(nèi)核”，其“傳統(tǒng)中國(guó)畫+草原文化”的融合路徑為地域美術(shù)提供范式；親屬代表張鳳新分享“馬鐵生高興或生氣時(shí)皆以畫抒情”的細(xì)節(jié)，為研究其創(chuàng)作心理補(bǔ)充了第一手資料；參會(huì)者還特別提及馬鐵手指畫的稀缺性與陶瓷創(chuàng)作價(jià)值，豐富了對(duì)其藝術(shù)多元性的認(rèn)知。

在文化聯(lián)動(dòng)上，展覽成為北疆文化建設(shè)的示范。一方面，展覽推動(dòng)“官方+民間”文化力量整合——自治區(qū)文史研究館通過(guò)活動(dòng)凝聚館員、研究員力量，社科聯(lián)、新城區(qū)等單位參與協(xié)同，民辦機(jī)構(gòu)今雨樓提供支持，形成了齊心協(xié)力繁榮北疆文化的合力另一方面，展覽引發(fā)對(duì)北疆文化發(fā)展的深度思考，如逯志強(qiáng)會(huì)長(zhǎng)提出“深入研究馬鐵藝術(shù)”、“推動(dòng)展覽進(jìn)高端場(chǎng)館”、“設(shè)立馬鐵藝術(shù)館”、“出版馬鐵藝術(shù)作品集”四項(xiàng)建議，為進(jìn)一步宣傳馬鐵藝術(shù)探討具體路徑。

四

馬鐵藝術(shù)成就展及座談會(huì)的成功舉辦，不僅是對(duì)一位藝術(shù)家的紀(jì)念，更為地域文化傳承、藝術(shù)人才挖掘與文化生態(tài)構(gòu)建提供了多重啟示，對(duì)推動(dòng)北疆文化發(fā)展具有借鑒意義。

啟示一：地域文化傳承需“以人載道”，挖掘本土藝術(shù)家的精神內(nèi)核是關(guān)鍵

馬鐵的藝術(shù)實(shí)踐證明，地域文化不是抽象的“符號(hào)集合”，而是通過(guò)藝術(shù)家的筆墨與人生沉淀下來(lái)的精神載體。他筆下的“鐵馬”“駱駝”“胡楊”，既是北疆自然風(fēng)光的寫照，更是“堅(jiān)韌不拔、一往無(wú)前”的民族精神的具象化，這種“以作品傳精神”的方式，更具感染力。這啟示我們：傳承北疆文化，是廣域的、厚重的文化內(nèi)涵，應(yīng)深入挖掘像馬鐵這樣的本土藝術(shù)家——他們的人生經(jīng)歷與創(chuàng)作實(shí)踐，是地域文化最鮮活的“教科書”。建議相關(guān)部門建立“本土藝術(shù)家檔案庫(kù)”，系統(tǒng)梳理其作品、經(jīng)歷與思想，通過(guò)展覽、出版、進(jìn)校園等方式，讓地域文化成為可感知、可學(xué)習(xí)的精神財(cái)富。

啟示二：“官方引導(dǎo)+民間發(fā)力”是構(gòu)建多元文化生態(tài)的有效路徑

馬鐵藝術(shù)成就展的落地，離不開自治區(qū)文史研究館等政協(xié)機(jī)構(gòu)的支持，更依賴康新民、郝潤(rùn)平等社會(huì)名流的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。政府有關(guān)部門應(yīng)該出臺(tái)“本土文化活動(dòng)扶持政策”，為民間展覽、文化活動(dòng)提供資金與場(chǎng)地支持；民間層面則鼓勵(lì)文化機(jī)構(gòu)、藝術(shù)家主動(dòng)挖掘本土題材，開展更多小型化、常態(tài)化的藝術(shù)交流活動(dòng)，讓北疆文化建設(shè)成為全社會(huì)的文化傳承。

啟示三：藝術(shù)人才培養(yǎng)需“重傳承更重個(gè)性”，包容“非科班”人才的成長(zhǎng)路徑

馬鐵先生未經(jīng)過(guò)高等學(xué)府專業(yè)訓(xùn)練，卻憑自學(xué)與堅(jiān)守成為全國(guó)美展銅獎(jiǎng)得主，其成長(zhǎng)經(jīng)歷打破了“藝術(shù)人才必須科班出身”的固有認(rèn)知。他師從葉淺予、劉勃舒卻不模仿，形成“焦墨大寫意”的獨(dú)特風(fēng)格，也印證了“傳承是基礎(chǔ)，個(gè)性是靈魂”的藝術(shù)規(guī)律。這啟示我們：在藝術(shù)人才培養(yǎng)中，既要重視傳統(tǒng)技法的傳承，更要包容“非科班”人才的成長(zhǎng)路徑。建議院校與文化機(jī)構(gòu)合作，開設(shè)“本土藝術(shù)家工作坊”，邀請(qǐng)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)家分享創(chuàng)作心得，鼓勵(lì)學(xué)生從本土文化與自身經(jīng)歷中尋找創(chuàng)作靈感，培養(yǎng)“有個(gè)性、接地氣”的藝術(shù)人才。

啟示四：地域文化“走出去”需“借作品說(shuō)話”，高端平臺(tái)與大眾傳播缺一不可

逯志強(qiáng)會(huì)長(zhǎng)建議“推動(dòng)馬鐵藝術(shù)展進(jìn)入內(nèi)蒙古美術(shù)館、中央美術(shù)館”。馬鐵的作品兼具“地域特色”與“藝術(shù)高度”，完全具備進(jìn)入全國(guó)高端場(chǎng)館的水平，而這類展覽不僅是對(duì)一位藝術(shù)家的認(rèn)可，更是讓北疆文化“走向全國(guó)”的重要契機(jī)。還應(yīng)該借助大眾傳播手段：如出版馬鐵藝術(shù)作品集，讓作品突破時(shí)空限制；利用短視頻平臺(tái)，通過(guò)“解讀馬鐵的一幅畫”“講述馬鐵與北疆的故事”等內(nèi)容，讓更多人了解北疆文化的內(nèi)涵。只有“高端平臺(tái)樹品牌、大眾傳播擴(kuò)影響”相結(jié)合，才能讓北疆文化真正從“北疆”走向全國(guó)，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

（作者檔案：孫樹恒，筆名恒心永在，內(nèi)蒙古奈曼旗人。蒙域經(jīng)濟(jì)30人專家組成員，呼和浩特市政協(xié)智庫(kù)專家。第一期魯迅文學(xué)院省級(jí)作協(xié)會(huì)員線上培訓(xùn)班學(xué)員，中國(guó)金融作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)散文家協(xié)會(huì)會(huì)員、 內(nèi)蒙古作家協(xié)會(huì)會(huì)員、內(nèi)蒙古茶葉之路研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，內(nèi)蒙古詩(shī)書畫研究會(huì)高級(jí)研究員兼副秘書長(zhǎng)）