廣德中秋節(jié)“偷瓜送子”的舊習(xí)俗

作者：徐厚冰

今年國慶節(jié)假日期間，又喜逢中秋節(jié)（10月6日）。中秋節(jié)是我國眾多民族中的傳統(tǒng)節(jié)日，與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。

“四大節(jié)”都源自先民祭拜之禮俗，由于地域差別，各地都有自己的節(jié)俗。今天筆者就此略談廣德地區(qū)中秋節(jié)習(xí)俗。

一、廣德古代風(fēng)俗簡(jiǎn)介

唐宋及明時(shí)，廣德地區(qū)中秋節(jié)習(xí)俗地方志沒有明確記載。僅籠統(tǒng)概述廣德風(fēng)俗。漢唐時(shí)，“力耕田畝，不務(wù)商賈?！彼螘r(shí)，“民淳事簡(jiǎn)，號(hào)江南道院?！薄熬炒笕牢?，食貨富穰?！泵鞔鷷r(shí)，“人性直而好義俗... ...”

到了清初，廣德風(fēng)俗志中明確記載了中秋節(jié)之習(xí)俗，康熙《廣德州志》：“中秋，月餅、肴酒、燕集?！奔粗星锕?jié)之日，吃月餅，飲好酒，聚宴會(huì)。

到了清中期，廣德中秋節(jié)除了吃月餅，還有“偷瓜送子”的習(xí)俗。

二、偷瓜送子

光緒《廣德州志》：“中秋，以月餅向餉。欲子者，于此夕乘月摘南瓜，為夢(mèng)熊之兆。并有摘得瓜，鼓吹爆竹以送姻戚。”

這段文字描述的是廣德地區(qū)過去的一種中秋習(xí)俗——“偷瓜送子”。這種“摘得南瓜后菩薩送子”的傳說，明顯地帶有濃厚的民間信仰和祈子色彩——

1、“欲子者，于此夕乘月摘南瓜?！币馑际窍肷⒆拥娜?，會(huì)在中秋這一夜，趁著月光去“摘”南瓜。這里的“摘”實(shí)際上常常是“偷”。在民間習(xí)俗中，這種“偷”的行為不僅不被視為盜竊，反而被賦予了神圣的寓意。選擇南瓜，是因?yàn)椤澳稀迸c“男”諧音，且瓜腹中多籽，“籽”與“子”音、意相同，象征著多子多福。

2、 “夢(mèng)熊之兆?！奔垂湃艘詨?mèng)中見熊羆為生男的征吉兆。“夢(mèng)熊有兆”是中國古代通過夢(mèng)境占卜生男的傳統(tǒng)說法，語出《詩經(jīng)·小雅·斯干》，“乃寢乃興，乃占我夢(mèng)。吉夢(mèng)維何？.....維熊維羆，男子之祥?！惫湃苏J(rèn)為夢(mèng)見熊或羆為生男之兆，漢代鄭玄在箋注中解釋熊羆屬陽祥，象征男子之祥，后來“夢(mèng)熊”就成了生男孩的代稱。

3、“并有摘得瓜，鼓吹爆竹以送姻戚?！痹凇巴怠钡焦现?，會(huì)敲鑼打鼓、燃放鞭炮，將這個(gè)瓜送給期盼孫輩的娘家或婆家。整個(gè)過程非常隆重，像辦喜事一樣。用喧鬧的儀式將“子嗣”的象征南瓜送到家中，以期愿望夢(mèng)想成真。

廣德地區(qū)“偷瓜送子”的習(xí)俗，是流行于江南地區(qū)中秋節(jié)習(xí)俗的典型之一。這個(gè)習(xí)俗的核心是“祈子”，它融合了以幾種民間觀念。一是交感巫術(shù)，認(rèn)為通過模仿偷瓜象征“得子”，可以促使愿望實(shí)現(xiàn)；二是語言憧憬，利用“南瓜”與“男娃”、“瓜籽”與“多子”的諧音和象征意義。三是節(jié)日靈力，認(rèn)為在中秋月圓之夜，天地靈氣最盛，進(jìn)行此類儀式效果最佳。收到瓜的親家，會(huì)高興地收下，并通常會(huì)將瓜煮熟給女兒吃，或者放在女兒的床榻上，相信這樣就能很快懷上男孩，傳遞香火。

【結(jié)語】

廣德古代“偷瓜送子”這個(gè)習(xí)俗，是過去傳統(tǒng)社會(huì)中對(duì)子嗣，尤其是男性繼承人強(qiáng)烈渴望的體現(xiàn)。它充滿了民間智慧和人情的溫暖，但也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)人口繁衍的渴求。隨著社會(huì)觀念的進(jìn)步，廣德這種習(xí)俗已非常罕見，更多的是作為一項(xiàng)有趣的民俗被記錄和研究。

如今，廣德市是全國文明城市，移風(fēng)易俗樹新風(fēng)是社會(huì)主題，精神文明建設(shè)走在全國前列。再述“偷瓜送子”的中秋祈子活動(dòng)，旨在勾畫出廣德百姓自古以來就有善良質(zhì)樸的民風(fēng)，是廣德深厚底蘊(yùn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

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