珍·古道爾奶奶去世了。利基的三位天使，已經(jīng)有兩位在天堂重逢。

上世紀(jì)五十年代末，人類學(xué)家、古生物學(xué)家，人類起源研究的巨擘，路易·利基和瑪麗·利基夫婦，意識(shí)到他們研究的那些已經(jīng)滅絕的人類祖先，可能與今天仍然生活著大猿們有許多相似之處。要想理解人類的演化，我們需要了解這些表親們。然而，那時(shí)候，我們不了解它們。

現(xiàn)代人類的崛起，直接把我們的表親們逼入了絕境。只有在非洲和亞洲那些最人跡罕至的密林里，還有大猿的身影。
于是利基開始招募研究者去對(duì)黑猩猩、大猩猩和紅毛猩猩那時(shí)我們所知的幾種人科非人動(dòng)物展開野外研究。最終，三位偉大的女性投身其中。

1934年出生的古道爾是最早的一位，她1958年給利基夫婦打電話拿到去往坦桑尼亞做黑猩猩野外研究機(jī)會(huì)的時(shí)候還沒有任何大學(xué)文憑，只是一個(gè)在肯尼亞一個(gè)農(nóng)場(chǎng)工作的文員，人們覺得她只是一個(gè)對(duì)非洲和野生動(dòng)物有些浪漫想象的英國(guó)富家女。

之后的故事大家都耳熟能詳了，珍在非洲待了很多年，讓我們重新認(rèn)識(shí)了黑猩猩，自己也奔走全球，變成了動(dòng)物研究的一個(gè)標(biāo)志。
1967年，戴安·弗西拿了利基的資助去了剛果。美國(guó)人戴安·弗西出生于1932年，她的早年經(jīng)歷非常破碎，原生家庭沒有給她帶來的安全感，她在別的動(dòng)物身上找到了。

她先是當(dāng)了一個(gè)農(nóng)場(chǎng)獸醫(yī)，然后在1963年把幾年工作攢的8000美金全拿出來去非洲游歷了7周。這讓她給利基寫信的時(shí)候多了不少?zèng)Q心和勇氣。她去剛果這個(gè)非洲之心，目標(biāo)是研究山地大猩猩。不知道是她們選擇了自己研究對(duì)象還是相反，珍研究的黑猩猩社會(huì)行為復(fù)雜，社交能力超強(qiáng)。戴安研究的大猩猩，那時(shí)候只是個(gè)“金剛”，龐大的體型，兇悍的外表，很多人至今都會(huì)把大猩猩與暴力聯(lián)系起來。在維龍加火山三千米的迷霧森林里，戴安·弗西度過了她大部分的余生。1985年12月的某一天，她被砍死在自己的研究營(yíng)地里，死狀極為慘烈，跟她鐘愛的那幾個(gè)大猩猩家庭在之前幾年的遭遇一模一樣。戴安的死至今是個(gè)懸案，她得罪了太多的人，偷獵者、跟偷獵者沆瀣一氣的巡護(hù)員、在保護(hù)區(qū)放牧和燒炭的農(nóng)民、想在她那里搞旅游開發(fā)的人，以及那些人背后的軍閥。弗西葬在研究營(yíng)地旁，與那些她眼睜睜看著被人類滅門殺死的山地大猩猩的尸骨為伴。
利基的天使的最后一位是貝魯?shù)佟じ叩峡ㄋ梗侨惶焓估镂ㄒ豢瓢喑錾淼摹?/p>

祖籍立陶宛的貝魯?shù)?946年出生在德國(guó)，小時(shí)候舉家搬到加拿大。珍成名的時(shí)候，貝魯?shù)龠€只是一個(gè)動(dòng)物學(xué)愛好者，戴安的報(bào)道出現(xiàn)在《國(guó)家地理》上的時(shí)候，貝魯?shù)偈荱CLA的人類學(xué)博士生。她去了印尼的加里曼丹島，去研究獨(dú)來獨(dú)往的紅毛猩猩。
這些研究，讓我們重新認(rèn)識(shí)了自己，在這些大猿眼睛的反光里，我們看到了自己。
這大概也是為什么南京紅山動(dòng)物園在新建的非洲區(qū)的核心--大猩猩館的參觀通道里，在介紹這些大猿的展板上，放了一面鏡子的原因。

今年春天，四只低地大猩猩從荷蘭博格斯動(dòng)物園來到南京。這是紅山森林動(dòng)物園花了十多年時(shí)間準(zhǔn)備的結(jié)果。天使們的工作，尤其是戴安的故事，讓人類真正認(rèn)識(shí)了大猿，對(duì)它們的保護(hù)也見了成效。今天，捕獵大猩猩把它們抓進(jìn)動(dòng)物園已經(jīng)幾乎不再可能。即便有些個(gè)例，這樣做的動(dòng)物園也無異于自絕于全球動(dòng)物園的協(xié)作網(wǎng)絡(luò)。如今想要在動(dòng)物園展示大猩猩，需要向同行證明你的水平和能力，才有可能獲得調(diào)配圈養(yǎng)大猩猩種群，協(xié)作研究的機(jī)會(huì)。紅山從2014年開始籌劃引進(jìn)大猩猩，它們的努力，即將在10月18日展示給大家。
所謂水平和能力，絕不是養(yǎng)得活甚至繁殖得多。更關(guān)鍵的是，當(dāng)個(gè)人，讓自己在照鏡子的時(shí)候問心無愧，讓游客照鏡子的時(shí)候看到更好的自己。
前陣子紅山邀請(qǐng)我去提前探訪，在新的非洲區(qū)轉(zhuǎn)了一圈，給我最多感觸的其實(shí)不是嶄新的場(chǎng)館，甚至不是大猩猩或者任何其他動(dòng)物本身。而是對(duì)動(dòng)物保育這個(gè)充滿了矛盾和無奈的行業(yè)的坦誠(chéng)，對(duì)這個(gè)事業(yè)的真正的愛，對(duì)人性美好的信心。

展館展墻上利基天使們的故事，復(fù)原的戴安的保護(hù)站小屋，電視上循環(huán)播放的戴安的紀(jì)錄片，毫不避諱這個(gè)領(lǐng)域并不那么光明的歷史。

大家千萬別只把注意力放在可能沒法一眼看到的動(dòng)物身上。和紅山大部分的動(dòng)物一樣，大猩猩四兄弟有不被觀看的自由，它們有地方躲開觀眾的視線。和大猩猩混養(yǎng)的狐獴，也可以自己決定是不是要跟這些巨獸們生活在一起。

隔壁有一只黑猩猩，它從小被母親遺棄，人工哺育成活后回歸群體失敗。在紅山，大家盡一切可能讓人工哺育長(zhǎng)大的動(dòng)物回歸群體，而不是把它們養(yǎng)成寵物和玩具。

但總有不成功的，暫時(shí)不能回歸群體又怎樣呢？給它一個(gè)單獨(dú)的空間，幾頭山羊既是讓黑猩猩不那么無聊的“豐榮工具”，也是讓黑猩猩不那么“社恐”的心理義工。當(dāng)然，跟大猩猩館里的狐獴一樣，這種混合提前考慮了各種安全隱患，山羊可以拒絕“上班”，黑猩猩也可以躲著不見。

除了新建的非洲區(qū)，大家可以在紅山四處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我尤其推薦本土動(dòng)物區(qū)。本土動(dòng)物區(qū)，是一個(gè)動(dòng)物園的擔(dān)當(dāng)，不努力保育和展示本土動(dòng)物的動(dòng)物園，都不合格。

你連身邊的動(dòng)物都不關(guān)心，引進(jìn)的各種明星動(dòng)物，就毫無疑問只是經(jīng)營(yíng)的工具。同樣，一個(gè)生態(tài)愛好者，不關(guān)心身邊生靈，只對(duì)著萌、酷、帥投射情感，那也只是想在動(dòng)物身上看到一個(gè)扭曲的自我而已。

大家都去照照鏡子吧。