近幾日，K字簽證引發(fā)廣泛討論。

在我周?chē)?，多?shù)人對(duì)此持反對(duì)態(tài)度，甚至有人上綱上線，發(fā)表了不少過(guò)激言論。不過(guò)，我對(duì)這件事有一些不同看法，這些觀點(diǎn)可能得罪人，但是我的心里話。

1、回顧中國(guó)歷史上的強(qiáng)盛朝代，它們普遍具備開(kāi)放包容的特質(zhì)，普遍引人了大量外國(guó)人。漢代以及唐宋元時(shí)期，大量外國(guó)人來(lái)到中國(guó)生活、學(xué)習(xí)、居住、經(jīng)商，進(jìn)一步推動(dòng)了中國(guó)的繁榮。

我們的華夏民族本就是多民族、多元文化匯聚的共同體。改革開(kāi)放以來(lái)，我們發(fā)展到今天的成績(jī)，開(kāi)放與包容是重要原因。

突然想起來(lái)之前聽(tīng)過(guò)一個(gè)段子：“你們這幫崇洋媚外的人，我就不喜歡吃西餐，就喜歡吃咱們老祖宗留傳下來(lái)的胡蘿卜和西紅柿。”

他可能不知道，西紅柿和胡蘿卜都是西方傳進(jìn)來(lái)的“西餐”。

是的，我們現(xiàn)在熟知的許多中國(guó)飲食，比如西紅柿、胡蘿卜、西瓜等，其實(shí)都不是中國(guó)原生產(chǎn)品，而是通過(guò)包容的態(tài)度從國(guó)外引進(jìn)的。既然如此，如今我們?yōu)楹我兊锚M隘排外?保持包容，難道不是更有益的選擇嗎?

2、很多人把移民和難民混淆了。中國(guó)接納移民與接納難民，完全是兩回事。幾年前周邊地區(qū)爆發(fā)沖突時(shí)，我們將難民擋在國(guó)門(mén)之外，這一做法并無(wú)問(wèn)題。

但當(dāng)前新增K字簽證，本質(zhì)是為了吸引國(guó)外青年科技人才，并非針對(duì)某個(gè)特定國(guó)家。只是由于印度人在硅谷的過(guò)往案例，讓部分人產(chǎn)生了不適感?？煽萍及l(fā)展本就依賴(lài)交流與融合，促進(jìn)國(guó)際間的合作，才能推動(dòng)中國(guó)科技創(chuàng)新。

那些通過(guò)K字簽證來(lái)華、遵守中國(guó)法律法規(guī)、為中國(guó)創(chuàng)造價(jià)值的人，別管他是印度人還是其他國(guó)家的人，既能實(shí)現(xiàn)自身成長(zhǎng)，也能與中國(guó)達(dá)成雙贏，這不挺好嗎?

3、關(guān)于K字簽證，近兩日還有不少人提及“非我族類(lèi)，其心必異”，持有這種觀點(diǎn)的人不在少數(shù)。

但實(shí)際上，我們這些所謂的漢人，若要較真，本就不是所謂的“純種”漢人。

我們今天身份證上標(biāo)注為漢族的人，相當(dāng)一部分是由無(wú)數(shù)中外少數(shù)民族、部落，經(jīng)過(guò)匯聚、融合、遷徙、戰(zhàn)亂等多重因素，逐步形成的漢民族。既然漢族本身就歷經(jīng)多元融合，再秉持“非我族類(lèi)，其心必異”的觀點(diǎn)，顯然并不合理。

寫(xiě)在最后：若古人甚至改革開(kāi)放以來(lái)的國(guó)人也像我們今天一樣，動(dòng)輒抵制移民政策，今天的中國(guó)恐怕也沒(méi)有燦爛的民族文化。PS：甚至就連李白也不是純種的中國(guó)人，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)暢通了西域通道，李白才從西域來(lái)到中原內(nèi)地(所以李白有吉爾吉斯斯坦人和山東人兩個(gè)說(shuō)法)，創(chuàng)造了燦爛光輝的文化。

還有人擔(dān)心要吸取歐美教訓(xùn)，怕印度人來(lái)華后“鳩占鵲巢”，這種擔(dān)憂其實(shí)過(guò)于多余。中國(guó)歷史上，曾有無(wú)數(shù)外來(lái)民族進(jìn)入，最終要么被同化，要么與我們?nèi)跒橐惑w。現(xiàn)在我們擔(dān)心被印度人鳩占鵲巢，既是對(duì)自身文化自信的不足，也是對(duì)中國(guó)文化影響力的低估。中國(guó)文化之所以能永葆活力，關(guān)鍵就在于不同歷史時(shí)期，始終在吸收外來(lái)文化、人才、科技與發(fā)明。

如今，尤其是科技從業(yè)者，為何反而要固步自封呢?

當(dāng)然，開(kāi)放K字簽證一定會(huì)出現(xiàn)各類(lèi)問(wèn)題。但我們發(fā)展的本質(zhì)，不就是在解決問(wèn)題中前進(jìn)嗎?