“禹您同行”欄目此次聚焦中原大地的易學(xué)傳承者——1978年生于河南信陽(yáng)的宋建新老師。身為中共黨員，他既堅(jiān)守信仰初心，又在楚風(fēng)豫韻的文化浸潤(rùn)中深耕易經(jīng)二十余載，從書(shū)香世家的古籍啟蒙，到成為企業(yè)信賴的風(fēng)水顧問(wèn)，始終帶著“辨真義、傳文脈”的踏實(shí)，讓易經(jīng)文化走出“玄學(xué)誤解”，貼近生活與實(shí)踐。

宋建新老師

宋建新老師與易學(xué)的緣分，是從家中那滿架古籍開(kāi)始的。他出生于書(shū)香門(mén)第的易學(xué)世家，信陽(yáng)的老宅里，祖輩珍藏的易學(xué)典籍是他童年最特別的 “玩具”—— 雖看不懂太深的卦理，卻總愛(ài)摸著泛黃的書(shū)頁(yè)，聽(tīng)長(zhǎng)輩講典籍里 “順應(yīng)自然” 的故事。這份浸潤(rùn)式的啟蒙，讓他早早覺(jué)得 “易經(jīng)不是神秘的天書(shū)，是藏著古人智慧的生活指南”。長(zhǎng)大后為了深研，他踏上拜師之路，不辭辛勞拜訪多位名師，每一位老師的點(diǎn)撥都像 “點(diǎn)亮一盞燈”：有的教他梳理風(fēng)水流派脈絡(luò)，有的帶他實(shí)地驗(yàn)證巒理規(guī)律，二十載下來(lái)，他不僅攢下扎實(shí)的理論功底，更積累了滿手 “接地氣” 的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，為后來(lái)的易學(xué)實(shí)踐打下根基。

在易學(xué)鉆研上，宋建新老師有著 “專而精” 的執(zhí)著。他把重心放在八宅派陽(yáng)宅風(fēng)水與周氏陰宅巒理風(fēng)水上，也沒(méi)落下八字姓名學(xué)、擇日學(xué)、符法等領(lǐng)域。研究八宅派時(shí)，他不糾結(jié)于 “玄虛論斷”，而是盯著 “住宅方位、布局與居住舒適度的關(guān)聯(lián)”—— 比如幫人看陽(yáng)宅，會(huì)結(jié)合戶型講 “哪處布局易聚氣、哪處調(diào)整能避沖”，讓居住者實(shí)實(shí)在在感受到 “環(huán)境調(diào)和” 的好處；鉆研周氏陰宅巒理時(shí)，他更重 “地形地貌與人文情感的契合”，看山川走勢(shì)、水流方向，不是為了 “趨吉噱頭”，而是想為逝者選一處 “與自然相融的安息地”，讓生者寄托哀思。這些年，他把這些理論用得愈發(fā)純熟，不管是幫普通家庭調(diào)住宅風(fēng)水，還是給孩子按八字起名，都透著 “實(shí)在、有用” 的勁兒。

宋建新老師

除了服務(wù)個(gè)人，宋建新老師還成了不少企業(yè)的 “身邊顧問(wèn)”。在復(fù)雜的市場(chǎng)環(huán)境里，他用易經(jīng)智慧給企業(yè)出謀劃策 —— 比如幫企業(yè)看辦公布局，會(huì)結(jié)合八宅派理論調(diào)整動(dòng)線，讓員工辦公更順心；選開(kāi)業(yè)吉日時(shí)，會(huì)對(duì)照節(jié)氣與干支五行，講清楚 “為啥這天適合啟動(dòng)新事”，不搞 “天機(jī)不可泄露” 的套路。雖然沒(méi)提具體企業(yè)名，但這些年助力企業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的案例，讓他在業(yè)內(nèi)贏得 “懂易學(xué)、更懂實(shí)際需求” 的口碑。

更難得的是他對(duì)傳承的使命感。宋建新老師常把 “天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物” 掛在嘴邊，這是他的人生信條，也是他傳揚(yáng)易學(xué)的初心。他總說(shuō) “易經(jīng)不是玄學(xué)，是古人對(duì)自然、社會(huì)的深刻理解，能幫人在迷茫時(shí)找方向”，所以一直積極倡導(dǎo)更多人學(xué)易學(xué) —— 給身邊人講典籍里的哲理，在交流中剝掉易經(jīng)的 “神秘外衣”，希望更多人明白這是 “該傳承的文化瑰寶”。身為中共黨員，他更把這份傳承當(dāng)成責(zé)任，想讓古老的易經(jīng)智慧在新時(shí)代幫到更多人，綻放新的活力。

宋建新老師

訪談尾聲，韓名禹從 “禹您同行” 欄目的視角總結(jié)道：“您從書(shū)香世家走出，用二十多年把易學(xué)落到生活、企業(yè)里，這份‘不浮躁、重實(shí)踐’的堅(jiān)守很難得?！?宋建新老師回應(yīng)：“就是想把家里傳的好東西守住，再幫人解決點(diǎn)實(shí)際問(wèn)題，讓易經(jīng)文化能好好傳下去?！?從欄目觀察來(lái)看，這種 “承家學(xué)、接地氣、有擔(dān)當(dāng)” 的傳承方式，恰是宋老師能在易學(xué)領(lǐng)域走穩(wěn)走遠(yuǎn)的關(guān)鍵 —— 他讓易經(jīng)從 “古籍里的文字”，變成了能溫暖生活、助力發(fā)展的 “活智慧”。