從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢。

一生只夠愛一個(gè)人……

一首《從前慢》道出了許多現(xiàn)代人的困惑與心聲。不知從什么時(shí)候起，婚內(nèi)出軌的八卦秘聞變得如此頻繁，以至于人們聽完一個(gè)，馬上又來了下一個(gè)，仿佛人人都在爭(zhēng)相背叛。

如今人們有著前所未有的物質(zhì)享受，走到天涯海角都能看見彼此的時(shí)代里，卻似乎不再能守住最基本的承諾。

有人問，到底為什么現(xiàn)在婚內(nèi)出軌的情況越來越多？能從心理的角度來聊聊嗎？

要我說，其實(shí)也不必如此悲觀。

人心沒有突然敗壞，是婚姻的定義與價(jià)值在發(fā)生深刻轉(zhuǎn)變。

并非現(xiàn)在的出軌情況越來越多，只是我們對(duì)婚姻與愛的標(biāo)準(zhǔn)變得越來越高，越來越理想化。

現(xiàn)在的我們不再滿足于搭伙過日子，希望在婚姻里獲得愛和理解，陪伴與成長(zhǎng)，所以人們會(huì)更在意親密關(guān)系的質(zhì)量，因此過去被忽視的許多行為在如今被明確視作越界，才有了“出軌越來越多”的集體刻板印象。

現(xiàn)代性在各個(gè)方面都是一把雙刃劍，在婚姻里亦是如此：給了我們更高的期待，同時(shí)也制造了更多的焦慮。

不過，這也不是什么壞事，時(shí)代的浪潮未必一定會(huì)沖垮現(xiàn)代人的親密關(guān)系。

對(duì)于僅僅把婚姻當(dāng)作對(duì)父母的交代或者長(zhǎng)期飯票的人，或許會(huì)覺得這樣的關(guān)系太麻煩；但對(duì)于愿意投入情感，能真誠(chéng)面對(duì)自我和伴侶的人來說，這個(gè)時(shí)代的婚姻更可能成為滋養(yǎng)彼此的樂園，收獲比過去更深刻持久的親密。

1

出軌真的

越來越多嗎？

我不否認(rèn)，普羅大眾能感知到的出軌的確有上升的趨勢(shì)。

但這就代表出軌真的從古至今在變多嗎？其實(shí)不是的。

之所以會(huì)產(chǎn)生這樣的現(xiàn)象，主要有兩大原因：

其一，過去很多的出軌，沒有被人們看在眼里，放在心上；

其二，隨著人們對(duì)感情質(zhì)量要求的提升，很多原本不被在意的行為，如今也被視為出軌。

先來聊聊過去的“出軌”為什么看起來那么少吧。

人們感慨“出軌越來越多”的時(shí)候，一方面是在批判當(dāng)下，另一方面卻也不知不覺間對(duì)我們未曾生活過的年代進(jìn)行了美化的幻想。

把史書上的塵埃拂去，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)在過往的時(shí)代里婚內(nèi)出軌都從未缺席。

不同的是，過去的社會(huì)規(guī)則與文化語境未曾將其定義為出軌，或者干脆對(duì)一部分人的出軌行為視而不見。

譬如中國(guó)古代傳統(tǒng)社會(huì)，男人納妾的現(xiàn)象普遍且合法，甚至妻子還要主動(dòng)找來更多的“第三者”加入自己的婚姻，才不會(huì)背上嫉妒的罵名。

在已經(jīng)稍顯正式的納妾之外，男人在青樓里尋歡風(fēng)流，或是接受長(zhǎng)輩賜予的丫環(huán)，分享朋友作為禮物贈(zèng)送的舞姬，更是尋常到不值一提。

過去也一直存在有今天被稱之為出軌的行為，只不過被封建婚姻制度所正當(dāng)化了。

男人作為丈夫出軌再多次也不會(huì)被認(rèn)為是背叛，只會(huì)被社會(huì)文化所認(rèn)同，因?yàn)檫@是為了家族繁衍，為了延續(xù)香火。對(duì)當(dāng)時(shí)的女性而言，即便內(nèi)心滿是痛苦與屈辱，也無從宣泄。

不是過去沒有出軌，只不過以前男人的越界不叫背叛，相反，女性卻不得越雷池一步，甚至有的女性出嫁前困守繡樓，出嫁后也難得邁出家門一步，見不到其他男人，又怎么可能出軌呢？

久而久之，人們的集體記憶里便只剩下古時(shí)對(duì)忠貞的頌揚(yáng)，卻忘記了那是專屬于女性的枷鎖。

由此，你就能明白為什么現(xiàn)在的出軌看起來那么多，因?yàn)橛幸话氲娜祟惤K于能對(duì)另一半人類的出軌進(jìn)行追究了。

女性在婚姻里有了話語權(quán)，那些曾經(jīng)可以被當(dāng)成男人的風(fēng)流而被默許的互動(dòng)，如今不再被容忍。

另一方面，時(shí)代的進(jìn)步也促進(jìn)了出軌定義的擴(kuò)大，以及出軌八卦的傳播。

以前的人所說的出軌，怎么也得兩個(gè)人能見上面才有條件相知相識(shí)產(chǎn)生曖昧，原配更得掌握切實(shí)的證據(jù)，乃至于當(dāng)場(chǎng)捉住才能坐實(shí)另一半的背叛。

無論幾個(gè)人之間鬧得再怎么大，傳播范圍也不過方圓幾百里，再遠(yuǎn)點(diǎn)的地方，誰也不知道誰。

過去風(fēng)氣保守的時(shí)候，大家不敢離婚，也注重家丑不外揚(yáng)，即便遭受背叛也不敢聲張，只能隱忍。

可如今一切都變了。

互聯(lián)網(wǎng)讓兩個(gè)陌生人足不出戶就能打情罵俏，做出足以被視為出軌的行為，哪怕兩個(gè)人一人在南極一人在北極也無所謂，有心思的人的“狩獵”范圍大大增加；

哪怕兩個(gè)人最終沒見上面，深夜與異性長(zhǎng)聊，在社交平臺(tái)上保持秘密互動(dòng)，把情感寄托在別處，乃至于打賞異性主播等等，在不同的人眼中都可能被認(rèn)為是背叛，出軌這一定義的內(nèi)容也被大大拓寬；

再加上互聯(lián)網(wǎng)吃瓜精神的愈演愈烈，哪怕是小地方的鬧劇，只要足夠勁爆就能在不同的微信群朋友圈里瞬間傳遍全國(guó)，被幾億人知曉；

同時(shí)，如今的人們更敢于把自己受的傷說出來，在調(diào)查中坦白自己的經(jīng)歷，因此而離婚也變得更尋常。

這幾重因素疊加在一起，自然就讓普通人們能感知到的出軌數(shù)量增多了。

很多時(shí)候，變化的不是社會(huì)本身，而是我們對(duì)社會(huì)的解讀。

2

過去與現(xiàn)在的婚姻，

有什么不同？

看起來是出軌變多了，實(shí)際上是我們比以前更在乎感情的質(zhì)量，更在乎伴侶各方面的忠誠(chéng)了。

現(xiàn)代婚姻不再只是柴米油鹽，其上被附加了更多理想化的期待。

正由于現(xiàn)代人對(duì)婚姻的要求更高，標(biāo)準(zhǔn)更細(xì)膩，所以當(dāng)忠誠(chéng)與信任出現(xiàn)裂痕時(shí)，受傷的感覺才會(huì)更劇烈，背叛的痛苦也更難被化解。

這也是由于過去與現(xiàn)在的婚姻，在以下三個(gè)層面上產(chǎn)生了大幅度的變化：

01

情感依戀的需求

在社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步之前，婚姻更多是為了生存的權(quán)宜之舉。

男人需要傳宗接代，獲得父母長(zhǎng)輩的認(rèn)可；女人需要有人支撐家庭經(jīng)濟(jì)，庇護(hù)自己。只要兩個(gè)人能搭伙過日子，生孩子，其他的需求就都無關(guān)緊要，就算彼此看不順眼，忍耐著也就把一輩子過下去，不然還能離婚咋地？

但在今天，這些壓力雖然依舊存在，但已經(jīng)減小了許多。

不結(jié)婚的年輕人會(huì)被催婚逼婚，可只要自己強(qiáng)硬起來，父母也沒法拿子女怎么辦；女性可以自己掙錢養(yǎng)家，獨(dú)居的生活也很快樂。

在這樣的現(xiàn)狀下，還對(duì)婚姻有期待的人們渴望在伴侶能提供的是情感上的需求，是安全感、歸屬感與被理解的體驗(yàn)。

以往的夫妻只是生存就已經(jīng)拼盡全力，如今我們卻有了余裕在感情上對(duì)彼此“較真”。

人們對(duì)關(guān)系里的細(xì)微情感波動(dòng)都更為敏感，受不了另一半的冷淡疏離，更無法容忍和其他異性的曖昧互動(dòng)。

以前能忍忍的，現(xiàn)在都忍不下去了。

這不是說現(xiàn)代人的要求過分，不過是隨著時(shí)代環(huán)境發(fā)展，我們有了底氣可以這樣要求。

在生存無憂的前提下，情感依戀的需求自然浮現(xiàn)在每個(gè)人心中。

02

自我實(shí)現(xiàn)的投射

比起過往的婚姻，現(xiàn)代婚姻還承載著另一個(gè)功能：自我實(shí)現(xiàn)的投射。

現(xiàn)代人在挑選另一半的時(shí)候，也是在挑選人生故事的共同創(chuàng)作者。伴侶不僅是同路人，更是一面鏡子，映照出我們是誰，渴望成為什么樣的人。

曾經(jīng)的時(shí)代里，人們不會(huì)期待伴侶與自己在人生節(jié)奏上同步，如今不少人卻會(huì)覺得，如果婚姻不能讓自己成長(zhǎng)，不能支持自己的夢(mèng)想，那這樣的婚姻不要也罷。

于是，不忠不僅是行為和道德問題，更讓人懷疑：我是不是在另一半的人生中可有可無？我們是不是從來沒有站在一起？和這樣的人在一起，我又成了什么？

婚姻的存在不僅是和另一個(gè)人的關(guān)系，也是人們對(duì)自我敘事的書寫。

03

社會(huì)比較的強(qiáng)化

另一個(gè)無法忽視的因素則是社會(huì)比較的強(qiáng)化。

社交媒體出現(xiàn)之后，每一個(gè)他人的幸福細(xì)節(jié)被不斷展示放大，在此影響下，人們對(duì)于幸?；橐龅南胂蠛推诖搽S之被推到了前所未有的高度。

過去夫妻之間的關(guān)系是私密的。一個(gè)人對(duì)婚姻的評(píng)價(jià)更多基于自己有限的生活經(jīng)驗(yàn)，以及身邊親友的例子。鄰里之間可能會(huì)談?wù)撜l的丈夫勤勞，誰的妻子賢惠，這些評(píng)價(jià)也局限于小范圍。

即便有差距，都住在一塊的街坊，又能差到哪里呢？

在過去，婚姻的比較是局部的，一個(gè)人對(duì)自己婚姻的滿意度很大程度上來自與周遭環(huán)境的對(duì)比。

但在信息泛濫的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，親密關(guān)系的比較是全方位無死角的。

朋友圈里的紀(jì)念日鮮花，短視頻里的甜蜜互動(dòng)，別人聊天記錄里的溫暖言語……即便我們知道其中可能存在濾鏡和片面的選擇，但在日復(fù)一日的刷屏中，“別人家的幸?！钡挠∠笕詴?huì)在腦海中扎根，并在你低落時(shí)不自覺想要比較。

比較像一面放大鏡，聚焦于幸福的幻象，可也加劇了不安和懷疑。

我們?cè)絹碓较Ｍ橐瞿芙?jīng)得起檢驗(yàn)，能在比較中不落下風(fēng)。

在這三重因素的影響下，現(xiàn)代人對(duì)親密關(guān)系的期待更高，自然也對(duì)細(xì)微的裂隙更加敏銳，未能走到最后的婚姻也就越多了。

很多人也因此憂心忡忡，仿佛婚姻制度岌岌可危，隨時(shí)可能分崩離析。

不過退后一步看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這不是壞事。

這種脆弱不僅沒有削減婚姻的意義，反而更說明人們正在以前所未有的態(tài)度去認(rèn)真對(duì)待。

我們對(duì)婚姻有了更高的要求，也更愿意為自己爭(zhēng)取。

婚姻自誕生以來，就一直在社會(huì)結(jié)構(gòu)與心理需求的雙重作用下不斷進(jìn)化。

從最初的父母媒妁之言，再到如今的自由戀愛，婚姻始終隨著人類的需求而轉(zhuǎn)型。我們今天看到的“出軌變多”，正是婚姻進(jìn)入新階段的必經(jīng)陣痛。

動(dòng)蕩，是成長(zhǎng)的副產(chǎn)品。

與其懷念看似安穩(wěn)卻壓抑的過去，不如看清今日波動(dòng)不過是新的契機(jī)，逼迫我們?nèi)W(xué)習(xí)溝通，去理解情感與依戀，處理婚姻經(jīng)營(yíng)帶來的挑戰(zhàn)。

讓婚姻穩(wěn)固的不是時(shí)代，是敢于在風(fēng)浪里選擇彼此的勇氣。

本文首發(fā)知乎平臺(tái)：陳曼、王筱、張妍

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