今天談一個(gè)有趣的歷史現(xiàn)象。

我們看歷史書(shū)，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)特殊的群體。他們手無(wú)縛雞之力，卻能夠左右天下局勢(shì)，比如張良、陳平、諸葛亮、王猛、趙普、劉伯溫等等。他們有一個(gè)共同的名字：謀士。

謀士是一個(gè)比較寬泛的稱(chēng)呼，凡是出謀劃策的人，基本都可以叫做謀士。但是頂級(jí)謀士卻不多，他們往往輔佐君王成就大業(yè)，自己也能名垂青史。

于是有人提出一個(gè)問(wèn)題，為什么古代的頂級(jí)謀士不自己出來(lái)單干呢？

以我們熟知的諸葛亮為例，他上知天文下知地理，政治、軍事、外交、內(nèi)政、文學(xué)、書(shū)法、發(fā)明樣樣精通，是歷史上罕見(jiàn)的全能型人才。

按理說(shuō)，他完全有能力單干，為什么非要跟著劉備混呢？

其實(shí)啊，主要有四個(gè)原因。

一、

所謂單干，基本就是做一把手，而出謀劃策屬于做參謀或者管理者。

這兩種崗位需要的能力不同，甚至可以說(shuō)天差地別。比如漢高祖劉邦和韓信聊帶兵，劉邦問(wèn)韓信：“你看我能帶多少兵？”韓信說(shuō)最多十萬(wàn)。劉邦又問(wèn)韓信能帶多少，韓信說(shuō)多多益善。

劉邦就不高興了，你丫看不起我？韓信趕緊說(shuō)，您老人家是帶將軍的，我是帶兵的，能一樣嗎？

這個(gè)例子就說(shuō)明，不同崗位需要的能力不同。

一把手需要的是戰(zhàn)略、識(shí)人、決斷、管理的能力，而謀士需要的是謀劃、執(zhí)行的能力。

比如張良在劉邦創(chuàng)業(yè)期間，經(jīng)常提一些戰(zhàn)略建議，但劉邦用不用、怎么用，那是劉邦的事。張良的任務(wù)是把建議說(shuō)出來(lái)，劉邦的任務(wù)是決定用不用。

如果讓張良做劉邦的工作，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是崗位錯(cuò)配。

蕭何月下追韓信的時(shí)候，和劉邦說(shuō)韓信是國(guó)士無(wú)雙，你要是想爭(zhēng)奪天下，那就用韓信，要是不想就罷了。至于用不用韓信，蕭何說(shuō)了不算，只有劉邦能拍板。

你看，這就是崗位職責(zé)不同。

而且謀士的謀劃能力，基本是依附于一把手的決斷能力而存在的。沒(méi)有一把手做決斷，謀士的謀劃就是無(wú)根之水，毫無(wú)用處。

比如官渡之戰(zhàn)前，田豐和沮授給袁紹提出很多建議，可袁紹不聽(tīng)啊，那田豐和沮授有什么辦法？一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。

他們能代替袁紹做決斷嗎？不能。

他們能離開(kāi)袁紹單干嗎？不能。

既然不能，那就只能看著袁紹在作死的道路上一路狂奔，直到把河北基業(yè)徹底葬送。

所以啊，能做謀士的人，不一定能做主公。

二、

古代是農(nóng)業(yè)社會(huì)，大部分人都是文盲，能讀書(shū)的人非常少，而能讀好書(shū)的人更是鳳毛麟角。所以古代經(jīng)常把“耕讀傳家”當(dāng)做家訓(xùn)，耕田保證生存，讀書(shū)保證發(fā)展。

在印刷術(shù)不發(fā)達(dá)的年代，書(shū)本是非常珍貴的資源，普通人家根本買(mǎi)不起。而且讀書(shū)需要花費(fèi)大量時(shí)間，普通人家也沒(méi)有余糧供養(yǎng)脫產(chǎn)讀書(shū)人。

這就導(dǎo)致教育資源被壟斷，只有士族地主才能讀得起書(shū)。

那么士族地主讀的是什么呢？

四書(shū)五經(jīng)和史書(shū)。

四書(shū)五經(jīng)是考公務(wù)員的教材，史書(shū)是積累政治經(jīng)驗(yàn)的案例庫(kù)，他們讀的書(shū)，基本是圍繞“如何做臣子”來(lái)展開(kāi)的。

換句話說(shuō)，他們讀的書(shū)、受的教育，是培養(yǎng)“王佐之才”的。

這種教育方式，類(lèi)似于現(xiàn)在的職業(yè)培訓(xùn)，目標(biāo)是培養(yǎng)合格的打工人，而不是培養(yǎng)老板。

而要做主公，需要的是帝王心術(shù)、治國(guó)理政、識(shí)人用人，這些東西很少有人寫(xiě)在書(shū)上，即便寫(xiě)了也不全面，需要本人在實(shí)踐中摸索。

這樣一來(lái)，想做主公的人，基本沒(méi)有教材可用。

三、

能做主公的人，性格必須剛毅決斷，能在紛繁復(fù)雜的局面中，迅速找到主要問(wèn)題，并且做出最有利的決策。

我們讀楚漢相爭(zhēng)的歷史，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的事情。

韓信平定齊國(guó)以后，給劉邦寫(xiě)信，說(shuō)齊國(guó)人反復(fù)無(wú)常，南邊又和項(xiàng)羽接壤，希望能做代理齊王，方便治理齊國(guó)。

這個(gè)時(shí)候，劉邦正被項(xiàng)羽圍在滎陽(yáng)暴打，看到韓信的信，氣的破口大罵，老子在這里受苦，你狗日的想做齊王？

張良和陳平在桌子底下踩了劉邦一腳，劉邦馬上反應(yīng)過(guò)來(lái)，繼續(xù)罵道，大丈夫平定諸侯，就是真王，做什么代理齊王？

于是派張良去封韓信為齊王，并且征調(diào)韓信的部隊(duì)到滎陽(yáng)，一起圍攻項(xiàng)羽。

以張良和陳平的智商，不知道韓信是借機(jī)要挾嗎？當(dāng)然知道，但他們不敢做決定。

而劉邦能在瞬間反應(yīng)過(guò)來(lái)，并且做出最有利的決策，這種剛毅決斷的性格，張良和陳平都不具備。

史書(shū)上說(shuō)陳平“智有余，然難獨(dú)任”，意思是陳平的智謀很高，但不能獨(dú)當(dāng)一面。

其實(shí)說(shuō)的就是陳平?jīng)]有剛毅決斷的性格。

能做謀士的人，往往想得太多，不能迅速做決斷，這種性格就決定了，他們很難做一把手。

四、

做主公的風(fēng)險(xiǎn)非常大，一旦失敗，往往要付出生命的代價(jià)。

秦末起義的陳勝吳廣、東漢末年的袁術(shù)袁紹、隋末起義的楊玄感李密、元末起義的陳友諒張士誠(chéng)，這些都是爭(zhēng)奪天下失敗的人，結(jié)局是什么？身死族滅。

而做謀士的風(fēng)險(xiǎn)就小多了。

他們?cè)趤y世中輔佐主公，如果能成就大業(yè)，自己就是開(kāi)國(guó)功臣，可以封妻蔭子名留青史。如果事業(yè)失敗，謀士可以換一個(gè)主公繼續(xù)打工，最差也不過(guò)是隱居山林。

比如賈詡。

他早年輔佐李傕郭汜，后來(lái)又跟了段煨，覺(jué)得段煨不能成事，便轉(zhuǎn)投張繡，并且說(shuō)服張繡投降曹操。到了曹魏陣營(yíng)，賈詡又混到太尉的職位上，位列三公。

要是賈詡自己?jiǎn)胃?，恐怕早就死了?/p>

所以對(duì)于頂級(jí)謀士來(lái)說(shuō)，單干的收益不高，風(fēng)險(xiǎn)卻很大，跟著主公混的收益很高，風(fēng)險(xiǎn)卻很小。

如果你是頂級(jí)謀士，你會(huì)怎么選？

說(shuō)到底，人啊，一定要認(rèn)清自己能吃幾碗干飯。

有多大能力，就做多大的事。

千萬(wàn)不要以為讀了幾本兵書(shū)、學(xué)了幾套理論，就能執(zhí)掌乾坤了。真要做起來(lái)，大概率是眼高手低，最后一事無(wú)成。