清晨向保田老哥問候中秋好，而依然在堅(jiān)持讀書的保田則與我聊起了他前一陣看過的黑譯澤明的自傳《蛤蟆的油》，且感嘆黑澤明在書中的自我解剖，＂他是一個(gè)偉大的人＂，保田最后說。
我卻聊起了現(xiàn)實(shí)中作為導(dǎo)演黑澤明的＂暴君＂個(gè)性，保田將此一＂暴君命題＂又延伸到了卡拉揚(yáng)：由于作為指揮之他的暴君性格，柏林愛樂后來將他趕了出去，幾個(gè)月后他黯然辭。一個(gè)熱愛指揮舞臺(tái)的人是沒法離舞臺(tái)的，所以走了！保田嘆息地說。
我提及了同為曾經(jīng)的柏林愛樂總監(jiān)阿巴多，他為人謙和友善，所以離世后柏林愛樂的大伽們集體為他舉哀抬棺，論才華，他又確實(shí)不如著名卡爺，
藉此，我們又聊及了人性的悖論，比如黑澤明在導(dǎo)演身份上是一暴君，但不妨礙他在書中對(duì)自己地反向?qū)徱暸c坦率地深刻剖析。
但黑澤明的回憶錄只寫到他到執(zhí)導(dǎo)《羅生門》那一階段，保田說。
我明白了。其實(shí)《羅生門》后黑澤明經(jīng)歷了兩次嚴(yán)重的心理危機(jī)，差點(diǎn)自殺，或許現(xiàn)實(shí)中的他性情大變與此有關(guān)？
保田夸贊了黑澤明《七武士》中最后場(chǎng)景中拍馬的鏡頭，說太好了，他為此看過幾十遍。我說，亦為此，黑澤明讓美國(guó)的那一撥大導(dǎo)演（無論是斯皮爾伯格，還是科波拉等）均對(duì)他欽佩有加。
有十多年沒和保田面對(duì)面這么聊天了，你瞧，一旦聊起來，哪怕現(xiàn)下屬隔空之聊，依然可以話題不斷，且不乏妙趣。
這個(gè)年代能侃這類話題，而且聊得行云流水，毫無障礙者，還真是鮮見了，也就意味著能聊到一塊者則愈來愈少。
好在還有保田，從80年代末的《菊豆》現(xiàn)場(chǎng)，到90年代他那中戲家屬院擺滿書藉與木雕作品井然有序的小小窩居，再到跨了世紀(jì)在我公寓的暢所欲言，我們時(shí)常爭(zhēng)吵，但形上之三觀則永遠(yuǎn)高度默契與一致。
有保田這個(gè)時(shí)常敲打且警告我的大哥哥，必須說，真好！
嗨，保田，謝啦[合十]