今天又重讀了查理.芒格在南加州大學(xué)的演講稿，突然發(fā)現(xiàn)芒格給年輕人提的幾點(diǎn)建議好有前瞻性，尤其是這一條：

避免極端強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)，因?yàn)樗鼤?huì)讓人們喪失理智。

很多人可能沒(méi)有意識(shí)到，我們已經(jīng)在不知不覺(jué)中接受了某種極端的意識(shí)形態(tài)，男女性別對(duì)立，婆媳關(guān)系對(duì)立，已婚與未婚的對(duì)立，有孩子與沒(méi)孩子的對(duì)立，父母與子女的對(duì)立……

就如當(dāng)下，當(dāng)一個(gè)女性標(biāo)榜自己獨(dú)立時(shí)，必定伴隨著不婚或者視婚姻為洪水猛獸，一旦她選擇了婚姻就意味著她背叛了自由，背叛了自己。

在網(wǎng)上出現(xiàn)的任何關(guān)于婆媳關(guān)系的帖子，評(píng)論幾乎都是抨擊婆婆，一旦你替婆婆說(shuō)了句話，哪怕是客觀中立的，立馬就會(huì)收到一堆私信問(wèn)候。

在飛機(jī)上，在高鐵上，在任何公眾場(chǎng)合，孩子是不能哭鬧的，就算是一兩歲的嬰幼兒也要學(xué)會(huì)“閉嘴”，否則就是父母不懂事，熊孩子有多討厭。

自從心理學(xué)引入了原生家庭這個(gè)概念后，互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)了一大批原生家庭受害者，父母是痛苦的根源，人生只要過(guò)得不如意，就是原生家庭造成的。

女性一開(kāi)始是為獲得和男性一樣的權(quán)利而斗爭(zhēng)，但近些年，事情的走向慢慢變了味。一旦提到男女不同的權(quán)利和義務(wù)，就變成了二次元對(duì)立，要么全是男人的錯(cuò)，要么就是女人不知足。

誠(chéng)然，上述問(wèn)題是客觀存在的，但絕非是簡(jiǎn)單的非黑即白，更不能以個(gè)例代表群體。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，在算法的加持和流量的裹挾下，一些能夠煽動(dòng)大眾情緒的極端言論更容易被大眾接受，畢竟情緒的發(fā)泄只需要輕輕敲下一段字而又不用負(fù)任何責(zé)任。

極端的意識(shí)形態(tài)會(huì)讓人變得偏執(zhí)，困在自己的信息繭房里，失去獨(dú)立思考的能力，甚至陷入危險(xiǎn)的邊緣。

正如美國(guó)作家尼古拉斯·卡爾在《淺?。夯ヂ?lián)網(wǎng)毒化了我們的大腦》中指出：

人們?cè)谙硎芑ヂ?lián)網(wǎng)所帶來(lái)的便利的同時(shí)，正在犧牲深度閱讀和深度思考的能力，我們對(duì)瀏覽和略讀越來(lái)越得心應(yīng)手，但是，我們正在喪失的卻是專(zhuān)注能力、沉思能力和反省能力。

畢竟，很多事情的界限并非黑即白，而是存在很多灰色地帶。