文/周伯通

自從二戰(zhàn)結(jié)束之后，歐洲人痛定思痛，不打仗了，然后埋頭搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)了，從這里開(kāi)始，歐洲給人的印象是非常好的，無(wú)論是人文社科的貢獻(xiàn)，還是自然科學(xué)的貢獻(xiàn)，大家都是有目共睹的，尤其是出了不少人才，像美國(guó)的發(fā)展、前蘇聯(lián)的發(fā)展，都和歐洲人才的涌入有關(guān)系，然而現(xiàn)在的歐洲，真的讓人難以言說(shuō)，暫且不談技術(shù)人才的衰退，光是社會(huì)風(fēng)氣，已經(jīng)退回到《歐洲風(fēng)化史》所描寫(xiě)的那個(gè)時(shí)代。

有一本書(shū)叫《歐洲風(fēng)化史：風(fēng)流世紀(jì)》，德國(guó)人愛(ài)德華·傅克斯寫(xiě)的，這書(shū)以前在中國(guó)出版過(guò)，有400多頁(yè)，據(jù)說(shuō)后來(lái)再版就剩200多頁(yè)了，現(xiàn)在網(wǎng)上好像還有的賣的，不知道是哪個(gè)版本，這不是小黃書(shū)，而是如實(shí)記錄歐洲一個(gè)時(shí)代，但就是這樣的如實(shí)記錄，也不宜讓人閱讀，出版時(shí)候給刪了一半的內(nèi)容，可見(jiàn)歐洲有一個(gè)階段荒誕到什么程度，哪怕是動(dòng)物世界，也沒(méi)有如此地讓人瞠目結(jié)舌！

講歐洲的風(fēng)流世紀(jì)之前，我們看看現(xiàn)在的歐洲社會(huì)風(fēng)氣，傳統(tǒng)的婚姻制度和家庭制度基本破產(chǎn)，在外來(lái)移民和難民的沖擊下，各種不兼容的宗教在歐洲大亂斗，更加速了社會(huì)道德的大滑坡，沒(méi)有爹的孩子越來(lái)越多。而且男女之間的榮恥觀念幾乎都沒(méi)有了，尤其是法律規(guī)定性工作的合法化之后，男女之間的那點(diǎn)破事，就開(kāi)始朝著原始森林里狂奔了！

《歐洲風(fēng)化史：風(fēng)流世紀(jì)》這本書(shū)，介紹是一本嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作，里面寫(xiě)的幾乎是一個(gè)糜爛的情欲世界，就是各種亂來(lái)，除了社會(huì)上男女亂來(lái)，還有家庭成員之間亂來(lái)，還有宮廷里面亂來(lái)，還有教會(huì)和僧侶間亂來(lái)，以及娼妓生活狀態(tài)的描寫(xiě)等等。這些人間無(wú)敵大混亂，估計(jì)中國(guó)人知道的不多，在我們的印象中，就是對(duì)歐洲100來(lái)年的印象，幾乎都是賦予了美好的濾鏡。

可能有人疑惑，歐洲不是有宗教么，別人一說(shuō)到教堂或者修道院，估計(jì)都認(rèn)為是“清心寡欲、靜以修身”的地方，而實(shí)際上修道院丑聞一樁樁、一件件，多到大家都見(jiàn)怪不怪了，學(xué)者休伯特·沃爾夫在他的著作《圣安布羅喬的修女》中揭露了這一切。這里面，修女們之間的行為不可描述，有個(gè)修女叫路易莎，以強(qiáng)迫手段誘使其他修女與她發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系，甚至偽造圣母瑪利亞的信件來(lái)操控局勢(shì)，威脅任何敢于反對(duì)她的人。

還有修道院院長(zhǎng)、修女與教皇、神父之間各種讓人顛鸞倒鳳的關(guān)系，像路易莎的行為，不僅僅限于和修道院里的其他修女發(fā)生關(guān)系。她還與一位耶穌會(huì)的告解神父產(chǎn)生了曖昧的關(guān)系。為了掩蓋這一行為，他們甚至以宗教集會(huì)為掩護(hù)，假裝是進(jìn)行正常的禱告和懺悔。我們有時(shí)候會(huì)看到歐洲人拍那種成人電影，常常以修女為創(chuàng)作題材，你以為是腦洞大開(kāi)想象的么，并不是的，而是歷史上她們有過(guò)這些烏煙瘴氣的事情。

按道理神職人員給人感覺(jué)是斯文人，是道德秩序的制定者或遵守者，其實(shí)在歐洲實(shí)際發(fā)生的情況來(lái)看，全部都是道貌岸然、斯文敗類，別說(shuō)16-19世紀(jì)的神職人員性侵兒童的事情了，就是到21世紀(jì)，加拿大、英國(guó)、澳大利亞、愛(ài)爾蘭等諸多國(guó)家的神父性侵兒童丑聞都在不斷曝光，事態(tài)嚴(yán)重到了讓人無(wú)法忽視的地步。

我們一說(shuō)到信仰，就說(shuō)到西方的宗教信仰，給人感覺(jué)多么神圣純潔似的，而在15-16世紀(jì)，宗教場(chǎng)所往往是道德放蕩的發(fā)源地，。它的表現(xiàn)多種多樣，常常是群體的通淫。成千上萬(wàn)的修道院成為“無(wú)恥和種種惡習(xí)的大本營(yíng)”。歐洲有一個(gè)諺語(yǔ)是這樣講的，“她下面是妓女，上面是修女?！边€有一句話是這樣講的，“得讓僧侶雙手捧住杯子，不然他的手會(huì)在桌子底下亂摸?！?/p>

德國(guó)、西班牙、法國(guó)，當(dāng)然還有意大利，不少修道院沒(méi)有一間禪房是清凈之地，夜里總有客人上門(mén)，或男客，或女賓，許多修道院是生意興隆的妓院，客人在這里尋花問(wèn)柳，丑態(tài)百出，比在妓院更加放浪，而且還不用付錢，這類娛樂(lè)百分之九十到最后會(huì)變成群體的通淫?？吹竭@里，有人會(huì)明白了，為啥歐洲導(dǎo)演拍的一些成人片子，動(dòng)不動(dòng)就像來(lái)了一場(chǎng)“蜈蚣大戰(zhàn)”似的，就是“人體接龍”那個(gè)樣子，這些所謂的創(chuàng)意，都是以前歐洲人的真實(shí)的實(shí)戰(zhàn)。

歐洲宮廷里更是淫穢不堪，有的王朝并不是被外來(lái)武力覆滅的，也不是內(nèi)亂斗爭(zhēng)消亡的，居然是因?yàn)閬y倫葬送的，比如13世紀(jì)的德國(guó)，有一個(gè)哈布斯堡家族，經(jīng)過(guò)幾代人的積累，成就了一個(gè)龐大帝國(guó)，但是為了保持血統(tǒng)純正，這個(gè)家族嚴(yán)令男性只能在本家族內(nèi)尋找伴侶，結(jié)果200年的亂倫史，生出一堆鞋拔子臉，最終造成了這個(gè)曾經(jīng)橫掃歐洲的帝國(guó)的衰敗和覆滅。

宮廷里、教會(huì)里由于有權(quán)有錢，有資本放縱，但民間是一個(gè)什么情況呢，完全是上梁不正下梁歪，你拿歐洲的文人來(lái)說(shuō)，只要你能聽(tīng)過(guò)名字的哲學(xué)家，無(wú)一不是梅毒患者，這種病是怎么大面積大規(guī)模形成的，就是男男女女隨時(shí)大亂斗造成的，但是他們?yōu)榱丝v欲，卻并認(rèn)為病毒來(lái)源于此，說(shuō)這是“天罰之病”，就是上帝來(lái)懲罰他們的。

從16世紀(jì)開(kāi)始，梅毒成為歐洲社會(huì)的頭號(hào)性病，并在各個(gè)階層肆虐，梅毒的發(fā)展會(huì)引發(fā)神經(jīng)梅毒，導(dǎo)致癡呆、精神錯(cuò)亂、性格改變、幻覺(jué)等癥狀，為什么歐洲很多藝術(shù)家的作品跟鬼畫(huà)符一樣，后人看不懂，但是為了炒作它的價(jià)值，說(shuō)這是“抽象派”，其實(shí)是梅毒后遺癥產(chǎn)生幻覺(jué)之后的創(chuàng)作，跟抽象不抽象沒(méi)啥關(guān)系。他們的有些哲學(xué)家也是這樣，文字里盡是非此即彼的極端語(yǔ)言，也是和病毒入侵大腦有關(guān)，像莫扎特后來(lái)還發(fā)展成了有吃屎的愛(ài)好，莫扎特的私人書(shū)信中，頻繁提及與糞便有關(guān)的玩笑，有人認(rèn)為這是一種“戀屎癖”，也可能與神經(jīng)病變有關(guān)。

那以前歐洲發(fā)生的歷史，以后還會(huì)不會(huì)發(fā)生呢？當(dāng)然會(huì)發(fā)生的，而且已經(jīng)發(fā)生了，歐洲現(xiàn)在全民賣身不都泛濫了么，準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)，也不是賣，很多也不要錢，就是圖一個(gè)“醉生夢(mèng)死”！問(wèn)題是，通過(guò)縱欲傳播病毒，不僅僅在歐洲發(fā)生，現(xiàn)在已經(jīng)蔓延到全世界了。由于上層社會(huì)中毒者太多，就推出了隱私保護(hù)法，有傳染的病毒還不能讓人知道。凡是有身染病毒需要保護(hù)隱私的，并不是底層人得了啥病，誰(shuí)保護(hù)你底層人隱私?。慷巧蠈由鐣?huì)腐化了，最后一級(jí)一級(jí)地傳下來(lái)，最后舉國(guó)皆成為了“病夫！”

《歐洲風(fēng)化史：風(fēng)流世紀(jì)》這書(shū)，在中國(guó)難以購(gòu)到未刪減版，但是在歐洲都是有正常版本的，難道他們的民眾不應(yīng)該看看么，以避免重蹈歷史的覆轍？歐洲民眾是不會(huì)看的，因?yàn)楦瘔櫬涫菑纳隙碌?，用歐洲老百姓的話說(shuō)，關(guān)我月薪1000的什么事，要完蛋大家一起完蛋唄！歐洲現(xiàn)在明目張膽地在全世界推崇神祇中最荒淫的神，這給其他正常的國(guó)家?guī)?lái)很大的壓力，好多年輕人被迷惑，還追隨歐洲的墮落，這種風(fēng)流世界觀給國(guó)家的未來(lái)拖入了灰暗！

明人不說(shuō)暗話，

支持的點(diǎn)個(gè)在看。