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財(cái)富對(duì)每個(gè)人來(lái)講都是多多益善，但要想提高財(cái)富級(jí)別不是簡(jiǎn)單的讓“財(cái)星”越多越好，我經(jīng)常講你去克財(cái)也是在消耗財(cái)，并不是長(zhǎng)久之計(jì)，并且用單純的“財(cái)星”當(dāng)財(cái)看不是大財(cái)，當(dāng)然能當(dāng)財(cái)看的十神有很多，但要想提升財(cái)富數(shù)量等級(jí)，那一定是要提高對(duì)財(cái)富做功的效率，所謂的“打蛇要打三寸”也就是說(shuō)要集中力量攻擊它的要害部位，少做一些無(wú)用功，而財(cái)富的要害來(lái)源于十神的“統(tǒng)領(lǐng)”，只要制服了“統(tǒng)領(lǐng)”，你就可以做到完全掌控它，這到底如何來(lái)理解呢？

何為十神的“統(tǒng)領(lǐng)門”理念？

十神的“統(tǒng)領(lǐng)”其實(shí)源于它的底層相生理念，我生者代表我的向往和追求，同時(shí)又是我的精華提煉，因?yàn)槲以趯⒆约旱哪芰窟M(jìn)行燃燒并轉(zhuǎn)化，并且“我生”代表這一過(guò)程我是主動(dòng)完成的，沒有任何被動(dòng)之意，大家可以用“食傷”來(lái)理解，“食傷”是日主所生，日主為“比劫”，“食傷”就是“比劫”的提煉和升華，因?yàn)樗肀姟氨冉佟钡膬?nèi)心欲望所向，也可以理解為“比劫”最在意，最掛念的事物，在人事上可以代表我的子女，心頭肉，想要長(zhǎng)久珍惜并擁有的東西，此時(shí)的“食傷”就成為了“比劫”的統(tǒng)領(lǐng)，因?yàn)樗q如一個(gè)誘餌可以引領(lǐng)“比劫”的動(dòng)態(tài)和趨向；

除了“比劫”其他十神都可以有“統(tǒng)領(lǐng)”，“官殺”生印，那么“官殺”的人之所向就是“印星”，因?yàn)橛【褪枪贇⒌摹笆硞?，“印星”就是?duì)“官殺”的進(jìn)一步提純和精煉，“印星”就是“官殺”的統(tǒng)領(lǐng)；“印星”生比劫，比劫就是印星的“食傷”，那么比劫就可以做到統(tǒng)領(lǐng)“印星”；“食傷”生財(cái)，財(cái)星就是食傷的“食傷”，財(cái)星就在進(jìn)一步的升華“食傷”，“食傷”就會(huì)對(duì)財(cái)星格外珍惜，財(cái)星就可以統(tǒng)領(lǐng)“食傷”；“財(cái)星”生官殺，官殺就是財(cái)星的“食傷”，此時(shí)官殺就在提升財(cái)星的數(shù)量級(jí)，那么官殺就是“財(cái)星”的統(tǒng)領(lǐng)；

既然是“統(tǒng)領(lǐng)”，那就不能是一對(duì)一，也就是說(shuō)“統(tǒng)領(lǐng)”要有領(lǐng)袖氣質(zhì)，它所表現(xiàn)的是帶領(lǐng)一群人，而不單單是一個(gè)人，所以十神相生要想讓后者成為“統(tǒng)領(lǐng)”，那么一定是要“以多生少”的理念，比如我有三個(gè)“官殺”去生一個(gè)“印星”，那么此時(shí)這個(gè)“印星”就在統(tǒng)領(lǐng)這三個(gè)“官殺”，如果只是一個(gè)“官殺”去生一個(gè)“印星”，這樣構(gòu)不成“統(tǒng)領(lǐng)”，只是單純的印化殺，此時(shí)的“印星”解決的問(wèn)題就不大，而一個(gè)“印星”去引化三個(gè)“官殺”，如此就能體現(xiàn)出“印星”解決的問(wèn)題大，此時(shí)的“印星”就很重要，它的地位和權(quán)力就比較高；

掌控“統(tǒng)領(lǐng)”就能提升財(cái)富級(jí)別：

一旦某個(gè)命局中出現(xiàn)“統(tǒng)領(lǐng)門”，也就是說(shuō)某兩類十神之間出現(xiàn)了“以多生少”的現(xiàn)象，此時(shí)不要再去對(duì)付這些多的十神，因?yàn)樗鼈兊牧α恳呀?jīng)在向被生者轉(zhuǎn)化，它們所生的十神才是幕后老大，這種數(shù)量多的十神就好比是一個(gè)集團(tuán)公司的一堆員工，而被生的數(shù)量少得十神就是集團(tuán)管理者，你要想控制這個(gè)公司不是去搞這些員工，而是要去征服他們背后的當(dāng)家的，所謂的擒賊先擒王的理念；

不同的十神做“統(tǒng)領(lǐng)”意義是有區(qū)別的，其中“印星”做統(tǒng)領(lǐng)多與權(quán)力有關(guān)，因?yàn)樗y(tǒng)領(lǐng)的是“官殺”，所以掌控了“印星”則是貴大于富，而“比劫”做統(tǒng)領(lǐng)則是與個(gè)人名氣和地位有關(guān)，也就是“比劫泄印”，服務(wù)意識(shí)比較強(qiáng)，多與精神思想傳播相關(guān)，重文化修養(yǎng)和社會(huì)影響，所以是名大于富；而真正與財(cái)富掛鉤比較強(qiáng)烈的，則是“官殺”，“食傷”，“財(cái)星”這三位作為“統(tǒng)領(lǐng)”會(huì)更能凸顯財(cái)富級(jí)別；

盲派對(duì)這三位十神做統(tǒng)領(lǐng)形象的比喻為“財(cái)王”，有口訣云：“統(tǒng)領(lǐng)要做財(cái)王看，擒主統(tǒng)領(lǐng)發(fā)大財(cái)”，此時(shí)的統(tǒng)領(lǐng)不宜多，一個(gè)最好，最多兩個(gè)，比如“食傷生財(cái)”，一共有三個(gè)“食傷”生到一個(gè)財(cái)星身上，這個(gè)財(cái)星就是”財(cái)王“，同樣“財(cái)星生官殺”，三個(gè)“財(cái)星”生到一個(gè)“官殺”身上，這個(gè)“官殺”就是”財(cái)王“，“比劫生食傷”，三個(gè)比劫生到一個(gè)“食傷”身上，這個(gè)“食傷”就是“財(cái)王”；

當(dāng)然生者不能太多，太多容易出現(xiàn)反生克，這種情況就要適當(dāng)增加被生者的數(shù)量，因?yàn)橐尪呦嗌哪芰哭D(zhuǎn)化保持順暢，而不能出現(xiàn)泄力不足的情況，比如五個(gè)“食傷”去生財(cái)，如果就一個(gè)“財(cái)星”，那么這一個(gè)財(cái)星去泄五個(gè)“食傷”，力量上就會(huì)顯得薄弱，所以此時(shí)就要再增加一個(gè)“財(cái)星”，讓五個(gè)“食傷”去生兩個(gè)“財(cái)星”，這種力量對(duì)比就是剛剛好；所以用“統(tǒng)領(lǐng)門”主要用來(lái)看富命者居多，一定是要形成“以多生少”的統(tǒng)領(lǐng)氣勢(shì)；

舉例說(shuō)明：

乾：

丙 庚 庚 戊

寅 寅 寅 寅

大運(yùn)：辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未

此造為財(cái)星當(dāng)令且旺，地支有四位，天干透出一個(gè)丙火七殺，此時(shí)的七殺丙火就是眾財(cái)星的統(tǒng)領(lǐng)，只要控制住了丙火，你就可以提升掌控財(cái)富的等級(jí)，你也可以認(rèn)為丙火就是財(cái)王，但畢竟一個(gè)丙火泄四個(gè)木略顯力量不足，所以大運(yùn)又走巳，午之地，讓火的力量增加，官殺統(tǒng)財(cái)，只要掌控住了官殺，你就可以掌控更大的財(cái)富，掌控官殺用印或者食傷都可以，首選印星，因?yàn)楣贇⒁泊泶笃脚_(tái)，所以本人在大平臺(tái)就職，博士學(xué)歷，是醫(yī)生，同時(shí)自己也有副業(yè)開公司，多處房產(chǎn)，目前資產(chǎn)已經(jīng)千萬(wàn)以上；

乾：

甲 丁 甲 丙

寅 卯 辰 寅

大運(yùn)：戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

此造是命書中的案例，一位貴命，原局比劫?gòu)?qiáng)旺，用丙，丁火食傷泄秀，此時(shí)食傷就在統(tǒng)領(lǐng)眾比劫，它就可以當(dāng)財(cái)王來(lái)看，食傷泄秀就是在被駕馭，命書上稱其為曲直炎上格，其實(shí)就是木旺火泄，火為化木之神，在統(tǒng)領(lǐng)木氣的歸屬，化神得力，可以轉(zhuǎn)變?yōu)樨?cái)氣，此時(shí)不需要再讓食傷去生財(cái)，再生財(cái)就多余了，就把食傷當(dāng)財(cái)看，大運(yùn)再走庚辛金之地，這二十年命主升官發(fā)財(cái)，就是食傷傷盡了天干的庚，辛金官殺星，制官得官，制殺得殺，所以升職加薪，這個(gè)八字如果自創(chuàng)求財(cái)放到現(xiàn)代其實(shí)也是可以的，但不喜壬癸水透出制火，所以一交壬運(yùn)破局，降職歸田；

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文/酉印文化