這幾天，我刷到一則清華大學(xué)食堂的視頻。

乍一看，你會覺得這是一個平平無奇、毫無亮點(diǎn)的視頻。

但認(rèn)真一瞧，你會發(fā)現(xiàn)不平常的細(xì)節(jié)：

鮮少見到結(jié)伴而行的，不少學(xué)生獨(dú)自一人來食堂，獨(dú)自坐在餐桌前，安靜地、快速地用餐，眼神專注而清明。

不知大家對這一幕作何感想，我自己是挺詫異的。

我所經(jīng)歷、所了解的大學(xué)食堂是這樣的：放眼望去，學(xué)生們?nèi)齼蓛山Y(jié)伴吃飯。

很多人如果約不到人，甚至都懶得自己一個人去食堂吃飯。

我想，大抵這就是普通人與學(xué)霸的區(qū)別，我們擠入人群，學(xué)霸遠(yuǎn)離人群。

這個視頻的評論區(qū)很多網(wǎng)友都說：強(qiáng)者，都是孤獨(dú)的。

貧乏的人格由人群給予，偉大的人格由自我塑造。

孤獨(dú)，是成長的底色。

一個真正優(yōu)秀的人，會去審視、接納孤獨(dú)。

01

亞里士多德的《政治學(xué)》里有一句話：離群索居者，若非神明，即為野獸。

大三時，我有一段時間把這一句話當(dāng)作微信簽名。

大學(xué)前兩年，我整天與舍友們廝混在一起。

平時，會吆喝著一起去上課，一路上嬉嬉鬧鬧。

課上四個人擠在后幾排，竊竊私語哪個妹子好看，哪支NBA球隊打得好。

下課后呢，要么在寢室里鬼哭狼嚎地一起玩魔獸爭霸，要么勾肩搭背地去學(xué)校旁邊的大排檔擼串、吃烤魚。

這種生活，讓人著迷，也讓人沉淪，兩年時間，沒干出一些正經(jīng)事。

融入人群中，會蠶食一個人成長所必需的時間和心智帶寬。

我漸漸意識到了這一點(diǎn)，所以把亞里士多德的這一句話當(dāng)作了簽名。

我開始一個人去吃飯，一個人去圖書館，一個人走在路上。

獨(dú)處，意味著對自身精力與時間的絕對掌控。

這期間，我看了幾十本書，寫了一本小說，構(gòu)思了一個項目并付諸實(shí)踐。

待在人群之中固然安逸，但走出人群才能擁有成長的可能。

至德者不和于俗，成功者不謀于眾。

孤獨(dú)是一種選擇，是一種在成長渴望下的高度自律。

今年，我挺關(guān)注王興興這個人物。

投資人說，王興興喜歡一個人吃飯，因為覺得和別人吃飯浪費(fèi)時間。

讀大學(xué)時，王興興自己一人動手做出一個雙足的人形機(jī)器人。

他一個人去參加了在上海舉辦的機(jī)器人比賽，拿到了8萬元的獎金，比賽用的電機(jī)驅(qū)動方案，比科技公司波士頓動力發(fā)布的還早了一年。

融于群體里，也會消失于群體里。

擁有獨(dú)處的能力，是一個人成熟的最重要標(biāo)志之一。

通往優(yōu)秀的道路，一定不是成群結(jié)隊的。

02

不同人不同年紀(jì)，對于孤獨(dú)有不同的理解。

拿現(xiàn)在的我來說，我對于孤獨(dú)有兩個感悟，其中一個就是：孤獨(dú)，是成為牛人的前提。

精神分析學(xué)家愛利克·埃里克森曾說：“對一件事的全身心投入，是取得杰出成就的關(guān)鍵，而這個過程往往需要獨(dú)自進(jìn)行。”

日復(fù)一日地學(xué)習(xí)、研究、執(zhí)行，是高度個人化的修行。

哪里熱鬧，往哪里湊，你最后只會被消磨成一個平庸的人。

真正的牛人，會警惕人群自帶的向下墜力，獨(dú)自安靜地沉淀自己、打磨自己。

中國美術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院院長王澍獲得普利茲克獎時，記者問他成功的秘訣是什么？

王澍思考了一下，回答說：

“我得謝謝那些年的孤獨(dú)時光。小時候我因為孤獨(dú)，愛上了畫畫，對建筑有了一種懵懂概念。畢業(yè)后因為獨(dú)處，能夠靜下心來思考，很多設(shè)計靈感都源于那個時期?！?/p>

小時候，王澍沒什么朋友，經(jīng)常一個人在家涂鴉，漸漸喜歡上了繪畫。

大學(xué)的時候，他是圖書館最孤獨(dú)的守望者，只用了短短兩年時間，就完成了大學(xué)所有學(xué)業(yè)。

畢業(yè)以后，他只潛心建筑研究，從不參加商業(yè)項目。

他這樣說道：“我要一個人默默前行，看看能夠走多遠(yuǎn)?！?/p>

獨(dú)立又清醒地努力著，他最終站上了現(xiàn)代建筑學(xué)的巔峰。

對于成長來說，社交不是一種剛需，孤獨(dú)才是。

要么庸俗，要么孤獨(dú)。

與其向外求，不如向內(nèi)看，那些獨(dú)處的時光其實(shí)就是改命的契機(jī)。

作家阿耐被選入“中國最低調(diào)作家”排行榜，她不參加任何采訪與活動，甚至沒在網(wǎng)上留下一張生活照，只是默默碼字，寫出《大江大河》《歡樂頌》等爆紅一時的作品。

餃子導(dǎo)演帶著《哪吒2》打破中國電影記錄，正是名利雙收時，他卻在采訪里說：“早點(diǎn)讓我回歸到悶起頭來創(chuàng)作的階段吧，我是喜歡獨(dú)處的人。”

我們看一些牛人，在所謂功成名就之前總要熬過一段孤獨(dú)的時期。

他們將時間投入到自己身上，遠(yuǎn)離眾人，卻又最終活出眾人羨慕的樣子。

03

叔本華說：孤獨(dú)，是優(yōu)秀者的命運(yùn)。

這是我對孤獨(dú)的另外一個感悟：孤獨(dú)，是成為牛人的結(jié)果。

一個人認(rèn)知的攀升，是一場自我的朝圣。

思想走向的是一片更寬闊的平原，我們走向的卻是孤獨(dú)。

讀《遙遠(yuǎn)的救世主》時，我一直覺得丁元英是孤獨(dú)的。

他的好朋友韓楚風(fēng)已經(jīng)是商業(yè)精英，在很多問題上也需要丁元英點(diǎn)破才能透徹理解。

更不用說葉馮劉、古城的面館老板，他們的思維完全不在一個維度上。

丁元英對文化屬性的深刻洞察，對人性與市場規(guī)律的把握，使得普通人很難跟上他的節(jié)奏。

以至于韓楚風(fēng)感慨道：“兄弟，我用一位哲人的話給你畫一個圈，你就在里面好生待著吧。你一出聲就會被另一種聲音活埋了。答案是找不到同類?！?/p>

孤獨(dú)，讓丁元英沉浸在自己的精神世界，不屑于與人爭論，不愿意扎堆于人群中。

包括丁元英的家人，因為認(rèn)知水平的不同，丁元英與家人之間有一層深深的隔閡。

他們都知道父親的病是治不好的，可是沒有人愿意承擔(dān)不孝的罵名。

但是丁元英站了出來，不在意虛偽的道德名義，而是做了一個讓父親能少一點(diǎn)痛苦，能體面一點(diǎn)離開的正確決定。

這也是為什么丁元英離開私募基金后，沒有回老家，反而一個人定居在古城里。

整本書讀下來，可以跟丁元英同層次對話的人寥寥無幾。

法國心理學(xué)家勒龐，把群體比喻成烏合之眾。

群體天然排斥深度思考，所以當(dāng)你的思考深度、成長高度遠(yuǎn)超周圍人時，孤獨(dú)就成了自然結(jié)果。

一個變強(qiáng)的最終方向，往往跟人群涌動的方向是分岔的。

當(dāng)年明月說過，自己一直不太與人接觸。

大學(xué)室友忙著戀愛娛樂，他經(jīng)常在自習(xí)室獨(dú)坐到深夜；

工作以后，單位同事成群結(jié)隊地去聚餐、去唱k，他下班回到家就寫作。

主持人問他：“沒有朋友，你不會感到孤獨(dú)嗎？”

他說：“那些年我懂得的東西，超越了很多同齡人，所以我從不孤獨(dú)?！?/p>

靈魂豐盈者，獨(dú)行亦如眾。

說白了，孤獨(dú)，是成長的緣由，也是成長的結(jié)果。

一個人習(xí)慣了深度思考，就難以回到人群中，因為共識滋生愚昧。

一個人習(xí)慣了長期專注，就會主動關(guān)上門，拒絕別人的打擾。

所謂的優(yōu)秀，一定是一條少有人走的路，而且這條路的盡頭也注定是孑然一人的。

《烏合之眾》里有一句話：在生活中，判斷力、經(jīng)驗、進(jìn)取心和個性，這些才是取得成功的條件。

而孤獨(dú)者，剛好都具備這些特性。

當(dāng)我們再次望向清華食堂里那些獨(dú)自用餐的身影，或許應(yīng)報以一份理解和敬意。

那不是冷漠的孤島，而是靜默生長的森林。

他們正在經(jīng)歷的，是一種珍貴的自我修煉。