當(dāng)青綠的顏料在宣紙上暈染開(kāi)山河的輪廓，當(dāng)傳統(tǒng)的筆墨與現(xiàn)代的審美在畫中交融，范文升的青綠山水畫《紫氣東來(lái)》，便成了一幅能讓觀者讀懂東方美學(xué)、觸摸山河靈魂的佳作。這幅畫不僅是對(duì)青綠山水技法的傳承，更是藝術(shù)家對(duì)“紫氣東來(lái)”這一經(jīng)典文化意象的全新詮釋，讓古老的藝術(shù)在當(dāng)代綻放出別樣光彩。

范文升《紫氣東來(lái)》

青綠山水，向來(lái)以其濃麗而不失清雅的色彩、嚴(yán)謹(jǐn)而靈動(dòng)的構(gòu)圖，成為中國(guó)山水畫中極具代表性的門類。范文升在《紫氣東來(lái)》中，并未拘泥于傳統(tǒng)青綠山水的固定范式，而是在筆墨語(yǔ)言上做出了巧妙的創(chuàng)新。他筆下的山石，不再是單一的勾勒與填色，而是以“皴擦點(diǎn)染”的技法層層疊加，讓巖石的肌理感躍然紙上——有的地方墨色厚重，凸顯山石的蒼勁雄渾；有的地方青綠輕盈，勾勒出草木的生機(jī)盎然。山間的云霧更是畫中的點(diǎn)睛之筆，淡墨與留白交織，似流動(dòng)、似繚繞，既分隔了畫面的空間層次，又讓整幅畫多了幾分空靈縹緲的意境，仿佛觀者只需駐足片刻，便能聽(tīng)見(jiàn)山間的風(fēng)聲、聞到草木的清香。

“紫氣東來(lái)”，源自老子出關(guān)的經(jīng)典傳說(shuō)，自古以來(lái)便是吉祥、祥瑞的象征，承載著中國(guó)人對(duì)美好生活的向往與對(duì)精神境界的追求。范文升將這一文化意象融入青綠山水之中，讓“紫氣”不再是抽象的概念，而是化作了可感可知的畫面元素。畫中，晨曦的微光穿透云層，為青綠的山巒鍍上了一層淡淡的紫暈，這抹紫色不濃不艷，卻如流動(dòng)的霞光般，為靜謐的山河注入了溫暖與生機(jī)。遠(yuǎn)處的山峰連綿起伏，似在迎接這縷紫氣的到來(lái)；近處的溪水潺潺流淌，岸邊的林木蔥郁茂盛，連棲息的飛鳥(niǎo)都似被這祥瑞之氣吸引，整個(gè)畫面充滿了動(dòng)態(tài)的和諧，仿佛一幅“山河迎祥瑞，天地共祥和”的生動(dòng)圖景。

在當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境下，范文升的《紫氣東來(lái)》更有著獨(dú)特的價(jià)值。如今，許多藝術(shù)作品追求西方的表現(xiàn)形式，卻漸漸忽略了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈。而這幅畫，始終扎根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的土壤，從筆墨技法到文化內(nèi)涵，都傳遞著東方美學(xué)的獨(dú)特魅力。它讓年輕一代觀者感受到，傳統(tǒng)山水畫并非遙不可及的古董，而是能與當(dāng)代生活產(chǎn)生共鳴的藝術(shù)——當(dāng)我們?cè)诳旃?jié)奏的生活中感到疲憊時(shí)，駐足于這幅畫前，便能在青綠的山河與祥和的紫氣中，尋得一份內(nèi)心的寧?kù)o與從容；當(dāng)我們思考文化傳承的意義時(shí)，這幅畫也給出了答案：傳統(tǒng)不是束縛，而是可以不斷創(chuàng)新的源泉，只要用心挖掘，便能讓古老的藝術(shù)煥發(fā)新的生命力。

一幅好的山水畫，能讓觀者“臥游其間”，在方寸之間領(lǐng)略山河的壯闊與意境的深遠(yuǎn)。范文升的《紫氣東來(lái)》，便是這樣一幅作品——它以青綠為骨，以筆墨為魂，以文化為韻，不僅畫出了山河的形，更畫出了山河的神，畫出了中國(guó)人刻在骨子里的文化情懷。當(dāng)我們凝視這幅畫時(shí)，看到的不僅是一幅山水，更是一份對(duì)傳統(tǒng)的敬畏、對(duì)生活的熱愛(ài)，以及對(duì)東方美學(xué)永恒魅力的堅(jiān)信。