作者：王紅莉

　　攝影是專業(yè)藝術(shù)，一個專業(yè)知識好的攝影師必須做到精益求精和忘我的思維精神，用精湛的技術(shù)，瞬息間，用定格留下時空的千萬變化，留下歲月流年印跡，留下美麗，留下記憶?！　?/p>

　　孔繁杰從事攝影近二十年，積累了豐富攝影與制作技法，尤其近幾年他從影樓攝影轉(zhuǎn)換室外實景拍“古裝戰(zhàn)國袍”技術(shù)游刃有余，不可方物。

　　孔繁杰鏡頭下的美女，身著曲裾深衣的現(xiàn)代仕女，立于青磚黛瓦前，廣袖垂云、腰封綴玉，織錦紋樣間暗藏玄鳥圖騰。這不是影樓常見的清雅漢服造型。而是一場對戰(zhàn)國袍服的大膽復原——三重衣襟碰撞文化挑戰(zhàn)。

　　攝影師孔繁杰顯然深諳先秦美學精髓。摒棄了過度柔化的質(zhì)感，改用硬朗的側(cè)光雕刻服飾的立體結(jié)構(gòu)，讓每道褶裥都蘊藏著《禮記·深衣》中“規(guī)矩權(quán)衡”的哲學隱喻。

　　孔繁杰指導造型藝術(shù)下，仕女手持仿古青銅燈盞，指尖與器物的觸感戲份甚至超過面部表情，這種物質(zhì)性強調(diào)正是對戰(zhàn)國時期“物工相宜”造物觀的致敬。

　　真正令人震撼時空對話，是孔繁杰鏡頭下少女復古形象美學，構(gòu)建出觀看視角的自然美和美的自然。

　　或許戰(zhàn)國袍服攝影的熱潮，是當代人對華夏美學源頭的重新勘探。當寬大袖擺拂過二十一世紀的青石板路，我們觸摸到的不僅是絲綢的柔韌，更是禮樂文明初創(chuàng)期那種蓬勃的生命力。這種跨越兩千年的時尚對話證明：真正巳被時代收納，開始了重新定義時代。

　　古為今用的戰(zhàn)國袍在攝影師孔繁杰的攝影鏡頭下留下了時代的美學，讓更多年輕少女在千年古都洛陽留下美麗倩影。他的攝影藝術(shù)給她們美麗添彩。

　　但真正令人震撼的是時空對話的戲劇性。背景殘墻與袍服形成張力，這種時空對話，構(gòu)建出與眾不同的視角。

　　孔繁杰對戰(zhàn)國袍服攝影藝術(shù)探索，本質(zhì)是當代人對華夏美學源頭的重新勘探。當寬大袖擺拂過二十一世紀的青石板路，我們觸摸到的不僅是絲綢的柔韌，更是禮樂文明初創(chuàng)期那種蓬勃的生命力。這種跨越兩千年的時尚對話證明：真正的經(jīng)典從不被時代收納，始終在重新定義時代。

　　孔繁杰低調(diào)沉穩(wěn)的人品促進攝影藝術(shù)的升華，希望他在攝影藝更進一步爐火純青。

　　注：作者：王紅莉，國禮畫家，中國文藝評論家協(xié)會會員，中國電影文學學會會員，中國散文學會會員，中國文物學會會員，中國音樂文學學會會員，中國工藝美術(shù)學會會員，中國女畫家協(xié)會會員，中國書畫院常務院長，中國散文協(xié)會副會長，資深美術(shù)評論家。