每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，或多或少都經(jīng)歷過(guò)驚嚇，但很多人都沒(méi)意識(shí)到受驚帶來(lái)的影響。要是情況嚴(yán)重，小孩往往會(huì)精神萎靡、食欲不振；有的夜晚難以安睡，出現(xiàn)失眠多夢(mèng)甚至說(shuō)夢(mèng)話的情況；還有的會(huì)突然尖叫哭鬧，癥狀時(shí)有時(shí)無(wú)。

嬰兒受驚嚇后，大多會(huì)變得嗜睡或者哭鬧不止。年齡稍大些的兒童，甚至可能出現(xiàn)幻視、幻聽(tīng)，被嚇得驚恐萬(wàn)分。

成年人受到驚嚇，輕則會(huì)焦慮、煩躁、失眠，重則會(huì)失魂落魄、情緒喜怒無(wú)常。

《云笈七簽》里記載：人有三魂，分別是胎光、爽靈和幽精。人身的三魂，又被稱作三命，一主生命，一主財(cái)?shù)?，一主?zāi)禍。

胎光是生命之光，對(duì)于成年人而言，若失去胎光，生命就會(huì)終結(jié)；對(duì)于小孩來(lái)說(shuō)，失去胎光雖不會(huì)馬上死亡，但也生命垂危。

爽靈是智慧之光，天生癡傻愚笨的人，大多是爽靈有缺失或者有殘缺。

幽精是性靈之光，它決定著人的喜好。

而靈魂可能會(huì)因?yàn)槭艿襟@嚇而走失，在生活中，我們常常能聽(tīng)到或看到有人受驚后出現(xiàn)掉魂、丟魂的情況。

在民間，“叫魂”中的“魂”指的就是靈魂，也就是人的精神或情緒。傳說(shuō)人有三個(gè)魂七個(gè)魄。魂可以四處游走，魄是人體的根本，從生命誕生起就存在，一刻也不能游離，離開(kāi)就會(huì)死亡，死亡后也必然離開(kāi)。

這在明代李時(shí)珍的《本草綱目·人部第五十二卷·人魄》里還被當(dāng)作一味藥。時(shí)珍說(shuō)：“這是縊死之人，其尸體下方有類似麩炭的物體，及時(shí)挖掘就能得到，稍晚就會(huì)深入地下。不挖掘的話，可能會(huì)有再次上吊的災(zāi)禍。因?yàn)槿耸怯申庩?yáng)二氣合成形體，魂魄聚集則生存，消散則死亡。死亡后魂升于天，魄降于地。魄屬陰，其精華沉淪入地，化為這種物體；就如同星星隕落變成石頭，老虎死后目光墜地化為白石，人血入地化為磷火一樣?！?/p>

《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》卷十六把魂魄的關(guān)系闡述得很清楚：“魄問(wèn)魂：‘道以什么為根本？’魂說(shuō)：‘以無(wú)為根本。’魄問(wèn)：‘無(wú)有形狀嗎？’魂說(shuō)：‘沒(méi)有?！菃?wèn)：‘沒(méi)有形狀怎么能夠感知呢？’魂說(shuō)：‘我只是有所感觸罷了?？此鼪](méi)有形狀，聽(tīng)它沒(méi)有聲音，稱它為幽冥。幽冥，是用來(lái)比喻道，但并非就是道?！钦f(shuō)：‘我明白了：是向內(nèi)審視而自我反省。’魂說(shuō)：‘凡是得道的人，形體無(wú)法看見(jiàn)，名聲無(wú)法傳揚(yáng)。如今你已經(jīng)有形體和名聲了，怎么還能得道呢？’魄說(shuō)：‘說(shuō)話的人又為了什么呢？’魂說(shuō)：‘我要回歸我的本源了?！腔仡^看魂，忽然不見(jiàn)了，回頭看看自己，也漸漸淪于無(wú)形了。”

暫且不說(shuō)魂魄的關(guān)系，單說(shuō)這個(gè)喜歡四處游離的魂。在民間，人們說(shuō)人在熟睡時(shí)，這個(gè)不安分的魂就開(kāi)始四處飄蕩，這就是夢(mèng)。一旦魂流連忘返，或者有其他外在因素導(dǎo)致魂不能按時(shí)返回人體，人就會(huì)生病。

每個(gè)人來(lái)到世上，都或多或少受到過(guò)驚嚇。驚嚇，在民間又被稱為“掉魂”。從中國(guó)傳統(tǒng)的位理學(xué)來(lái)看，驚嚇也被稱為“四不正”病，即有所恐懼、有所憂患、有所憎恨、有所喜樂(lè)。

葛洪在《抱樸子》中說(shuō)：“人無(wú)論賢愚，都知道自己有魂魄，魂魄分離人就會(huì)生病，全部離去人就會(huì)死亡。”由此可見(jiàn)魂魄的重要性。通常人們認(rèn)為受驚嚇主要是小孩的事，其實(shí)不然，成年人也常常受到驚嚇，只是常常被忽視。

導(dǎo)致掉魂的原因

受驚

這是最常見(jiàn)也是最主要的原因。突然的巨響、惡劣天氣如電閃雷鳴、被動(dòng)物追趕或咬傷、人為的惡作劇或遇到不良事件、觀看恐怖片、大人毒打責(zé)罵孩子等等，都可能導(dǎo)致受驚掉魂。

心理打擊

強(qiáng)烈的情緒情感刺激也會(huì)讓人掉魂。肝主木藏魂，肺主金藏魄，《靈樞·本神》說(shuō)：“肝悲哀中則傷魂，魂傷則狂”，“喜樂(lè)無(wú)極則傷魄”。很多人失戀后悲傷過(guò)度，痛不欲生，再也沒(méi)有愛(ài)的欲望，這就是傷到魂魄了，人們常說(shuō)的黯然神傷、失魂落魄就是這個(gè)意思。

身體體質(zhì)下降

長(zhǎng)時(shí)間的緊張、擔(dān)憂、過(guò)度勞累、休息不好等，會(huì)使身體素質(zhì)降低，導(dǎo)致精神恍惚，身體與魂魄結(jié)合不穩(wěn)，也會(huì)出現(xiàn)掉魂的情況。

引起驚嚇的主因

驚嚇并非只發(fā)生在小孩身上，成年人也會(huì)遭遇。那么，究竟是什么引起驚嚇的呢？
從命理學(xué)來(lái)看，有些人天生膽小怕事；有些人陰陽(yáng)失調(diào)導(dǎo)致容易受驚嚇；還有些人是五行缺失所致。
從風(fēng)水學(xué)來(lái)看，居住的房屋和辦公環(huán)境空間失調(diào)，或者受到某些磁場(chǎng)干擾，也可能導(dǎo)致驚嚇。

受到驚嚇怎么辦

如何補(bǔ)救驚嚇造成的失魂落魄、魂不附體現(xiàn)象呢？雖然每個(gè)人、每個(gè)時(shí)間、空間受驚嚇的情況不同，但仍有通用的補(bǔ)救方法：

從命理學(xué)角度

最好分析受驚嚇人的命理八字，了解命中喜神和忌神的情況，做到知己知彼。

查看風(fēng)水情況

看看自己居住的屋宅和辦公室的風(fēng)水如何，是否存在缺角、煞氣等問(wèn)題。比如，對(duì)于嬰幼兒來(lái)說(shuō)，床太大，小孩四周太空，就容易造成驚嚇；對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，床頭朝西，或者臥室內(nèi)的衛(wèi)生間門(mén)對(duì)著臥床，也可能導(dǎo)致驚嚇；甚至鄰居家的門(mén)對(duì)準(zhǔn)自家的門(mén)，也可能引發(fā)類似問(wèn)題。

回顧受驚前的情況

受到驚嚇后，看看自己或者孩子在受驚前是否到過(guò)某個(gè)地方，接觸過(guò)什么人、什么事等，分析這些因素才能對(duì)癥下藥。

采用化解方法

對(duì)于某些驚嚇，可以用位理學(xué)上的祝由科或民間流傳的方法化解，雖然目前科學(xué)或醫(yī)學(xué)尚未能解釋其中的原理，但歷史證明這些方法確實(shí)有奇效。

原地緩神

受到驚嚇后，不要著急走動(dòng)，在原地緩一緩神，等感覺(jué)舒服了再行動(dòng)。

受驚嚇的兩種常見(jiàn)情況及解決方法

撞到了臟東西

小孩抵抗力弱，容易遇到臟東西。晚上盡量不要帶小孩走夜路，也不要帶小孩參加葬禮等活動(dòng)，否則很容易讓小孩招上臟東西。這種情況發(fā)生時(shí)，小孩通常高燒不退，多數(shù)在固定時(shí)間高燒，尤其是晚上加重。較小的孩子容易嗜睡，睡覺(jué)時(shí)眼睛閉不嚴(yán)，眼珠子亂動(dòng)。此時(shí)摸小孩的手心，會(huì)感覺(jué)到手心的鬼脈跳動(dòng)，這是診斷小孩遇到陰性物體最準(zhǔn)確的方法。左手為陽(yáng)，左手心跳是撞到了男性的鬼魂；右手為陰，右手心跳是撞到了女性的鬼魂。
解決方法：
在晚上小孩睡著時(shí)，拿幾張燒紙（最少三張，不宜過(guò)多，給多了容易招惹下次，因?yàn)槌鍪执蠓?，鬼魂?huì)都愿意來(lái)找，會(huì)給小孩留下后患），在孩子身上左三圈、右三圈畫(huà)圈，同時(shí)嘴里念叨：“不管是哪位在孩子身上，請(qǐng)你放開(kāi)孩子，一會(huì)給你送錢(qián)去，你拿著錢(qián)走吧，不要再來(lái)了?！闭f(shuō)完后，圈也畫(huà)完了。拿著紙錢(qián)到附近的十字路口（實(shí)在沒(méi)有三岔路口也可以）燒掉。燒完紙錢(qián)后，轉(zhuǎn)身回家，通常要求不要回頭，路上不要和人說(shuō)話，防止鬼魂再來(lái)。一般以一百步為限，超過(guò)一百步就不用忌諱了?；氐郊依镪P(guān)上外門(mén)，整個(gè)程序完成，通常一次就會(huì)好。

小孩被突然出現(xiàn)的大聲音嚇掉魂了

這種情況的癥狀通常是白天孩子看不出異常，晚上睡覺(jué)時(shí)眼睛閉不嚴(yán)，眼珠子有時(shí)亂動(dòng)，最明顯的癥狀是孩子睡覺(jué)時(shí)會(huì)突然動(dòng)一下，就像聽(tīng)到大聲音的反應(yīng)。這種情況發(fā)生較少，但有的小孩會(huì)忽然啼哭，顯得很害怕，與前一種情況的區(qū)別是手心不跳或跳得很弱。
解決方法：

1. 收魂手收魂：這個(gè)方法適合有修為的人使用。左手伸出張開(kāi)，手心向上，右手成劍指，指向左手手心，然后用劍指在左手上順時(shí)針畫(huà)圓。當(dāng)感覺(jué)左手手心有風(fēng)吹的感覺(jué)或有物落到手上的感覺(jué)時(shí)，就是收魂童子將孩子的魂魄找回來(lái)了。馬上將左手握成拳頭，抓住魂靈，然后走到小孩身邊，張開(kāi)左手，從小孩頭頂將魂魄輕輕按入小孩身體即可。
2. 畫(huà)收魂符：這也是有修為的人使用的方法，適用于孩子不在身邊的情況。用9×27厘米的紅紙，用黑色筆寫(xiě)字，符的內(nèi)容是：“敕令收魂童子送魂來(lái)”（字豎著寫(xiě)）。把這個(gè)符交給來(lái)人帶回去，等小孩晚上睡著時(shí)在頭頂位置燒掉，寫(xiě)符人的法力就會(huì)將孩子的魂魄找回并送到身體里，但這個(gè)方法只有有修為的人寫(xiě)才有效。
3. 用盤(pán)秤叫魂：這種方法誰(shuí)都可以用，但稍微麻煩一些。用一桿舊的盤(pán)秤，拿掉秤砣，放上一件小孩穿過(guò)的衣服，最好是內(nèi)衣，效果更好。在晚上星星出全后到十字路口去，從十字路口往回走時(shí)，嘴里叫著孩子的名字，一般叫法是：“（孩子的名字，最好是小名）呀，跟（孩子跟這個(gè)人叫什么就說(shuō)什么，例如媽媽）回家”，一邊走一邊叫。走回家里后關(guān)上外門(mén)，說(shuō)一句：“孩子，到家了，魂魄歸位吧”，全部過(guò)程結(jié)束。

民間傳統(tǒng)的驚嚇處置方法

民間傳統(tǒng)的驚嚇處置方法很多，以下整理出七種方法，供大家參考。

雞血鎮(zhèn)驚法

用公雞血滴到自家大門(mén)口，并念：“驅(qū)邪避災(zāi)”。民間傳說(shuō)是因?yàn)楸粐榿G了魂，需要把魂收回來(lái)，這叫“嚇著”。

筷子滴水法

拿一個(gè)碗，裝一碗清水，拿三根筷子，滴上水，筷子就能牢牢站住。心里或者嘴里念：“我家XXX在哪個(gè)地方受驚嚇了，讓他回來(lái)吧?！比缓蠓胖挥檬刂瓤曜由⒘司秃昧?。

跳火盆驅(qū)邪法

晚上抱著孩子（成年人則自己操作）從火盆上跳過(guò)去，跳的時(shí)候要喊著孩子（或者自己）的名字，讓大鬼小鬼都走開(kāi)，火盆里燒些馬糞紙等都可以。

針?shù)P試驗(yàn)法

這個(gè)方法用于判斷是否受到驚嚇。取一碗清水，再取一支沒(méi)用過(guò)的縫衣服針，睡覺(jué)前將針?lè)诺酵肜?，把碗放在床頭。睡醒后如果針生銹，就說(shuō)明被嚇到了，而且已經(jīng)好了，記住用一次換一次水和針。

叫魂補(bǔ)救法

這個(gè)方法對(duì)12歲以下孩子有效。晚上等孩子睡著時(shí)，打開(kāi)窗戶（如果是在家受到的驚嚇）；或者打開(kāi)入戶大門(mén)（如果是在外受到驚嚇）。對(duì)準(zhǔn)窗戶或者大門(mén)連叫七聲：“某某不怕，趕緊回家?！?/p>

半夜叫魂法

對(duì)于成年人可采用此法。在午夜時(shí)分，手拿被驚嚇人的衣服，走到大門(mén)外連叫七聲：“某某不怕，趕緊回家”。

泥灰驅(qū)邪法

此法大人小孩都適用。晚上睡覺(jué)時(shí)，用鍋底的灰（要用燒柴火的鍋底灰，燒煤氣的鍋底灰不管用。沒(méi)有燒柴火的鍋底灰，可以用舊郵票七張燒成的灰），將此灰抹在受驚嚇人的額頭上即可。

特別提醒：大部分受驚嚇的小孩或大人，多數(shù)是被什么嚇了一下就生病了，久治不愈，吃什么藥都不好，一拖數(shù)月。但使用上述方法可能很快就會(huì)好，這說(shuō)明老祖宗留下的方法有其存在的道理。也有一種情況是，大多數(shù)朋友在吃藥無(wú)效的情況下，使用上述一種或幾種方法后，馬上再吃藥，能夠見(jiàn)效，一兩天就好了。

當(dāng)然，如果民間這些收驚法門(mén)沒(méi)有效果，說(shuō)明事情可能比較嚴(yán)重，建議盡快去附近道觀找道長(zhǎng)幫忙處理。