2025年10月12日下午，由付曉東策展的“文生圖——魯大東個(gè)展”在北京798藝術(shù)區(qū)空間站藝術(shù)中心開幕。

文：魯大東

文生圖，橫著寫，左讀也可以，圖生文。顧名思義，望文生義，因文生圖，以圖生文，因文字而生發(fā)圖像，因圖像而激發(fā)文字。與現(xiàn)在AI無關(guān)，與未來AI有關(guān)。

是文生圖，非文生圖，即說文生圖。
楊曉能的專著ReflectionsofEarlyChina，把之前被叫做饕餮紋之類的青銅紋飾叫做Decor、之前被叫做族徽的文字叫做Pictographs和PictorialInscriptions，銘文與圖像一并討論，不分開。所以中譯本叫《另一種古史》。

秦兼併六國，書同文，有八體，其中大篆、小篆、隸書是正體字，還有刻符、蟲書、摹印、署書、殳書五種應(yīng)用字體，現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)，都可以叫美術(shù)字。

王莽時(shí)有六書，篆書和左書（隸書）是正經(jīng)字，繆篆和鳥蟲書是應(yīng)用體。更早的古文和奇字，后來外號(hào)叫蝌蚪文。

銅器、兵器、印章、銅鏡、幡信，種種器物，文字離開圖像之后再次圖像化。
然后就是上層士人競(jìng)相展示惡趣味的幾個(gè)世紀(jì)，從蔡邕、韋誕，到二王領(lǐng)銜的王謝家族，少年崇仿，家藏紙貴。寫繪在裝飾繁麗屏風(fēng)上的花體，從王愔《文字志》上的三十六種，到南齊蕭子良《古今篆隸文體》五十二種，南齊末王融《圖古今雜體》六十四種，到梁庾元威《論書》已經(jīng)湊到一百種。

屏風(fēng)上如此，匾額上如此，志墓石上如此，寺廟山崖上也如此。

不僅是書寫，還要彩繪，還要貼金錯(cuò)銀，還要放大浮雕。
文字產(chǎn)生兩千年才有紙，紙是降維材質(zhì)。

唐孫過庭《書譜》，說這些雜體“巧涉丹青，工虧翰墨”，不是潑涼水，只是說賽道不同。
從氏族到文人，口味也在轉(zhuǎn)變。

精巧華貴的東西不易存久，即使是金石也不會(huì)不朽?，F(xiàn)代人書法史的敘事，面對(duì)缺乏圖像只剩駢儷文辭的中古士族文化游戲，口氣中滿是鄙夷。
這些年我讀書不多，看圖不少，喜歡望圖生文，看現(xiàn)在的文生圖，書法部分投不行，也暗自著急，于是借助空間站，試圖攪渾圖文之水。

圖文互生，將俟來日。

藝術(shù)家魯大東接受記者采訪

嘉賓合影

展覽現(xiàn)場(chǎng)