1952年深秋，毛主席來到了河南安陽洹水北岸的袁世凱墓園。這座占地9.3萬平方米的“袁林”，曾因耗資73萬銀元、融合中西建筑風格引發(fā)爭議，更因墓主人生前稱帝賣國的劣跡，成為當?shù)馗刹垦壑械摹把壑嗅敗薄?/p>

可當眾人提議“鏟平這座封建余孽的象征”時，毛主席卻擺手搖頭：“留著吧，這可是活的歷史教科書！”

這座始建于1916年的陵墓，堪稱近代中國最奇特的墓園之一。神道兩側(cè)立著短腿石馬、石虎，碑亭里20噸重的石碑鐫刻著“大總統(tǒng)袁公世凱之墓”，墓冢卻采用西式圓頂拱券結(jié)構(gòu)，活像美國總統(tǒng)格蘭特的陵墓。

更令人稱奇的是，整座陵墓竟用進口日本水泥澆鑄，堪稱“中西合璧的建筑奇觀”。

可就是這樣一座耗盡民脂民膏的奢華墓園，在毛主席眼中卻成了“勞動人民智慧的結(jié)晶”——他蹲在神道旁，指著石墩問陪同的安陽地委書記：“你們知道這些石頭是怎么運來的？冬天潑水成冰，把石頭放在冰面上滑過來的！”

眾人聽得入神時，有人忍不住提議：“袁世凱這老賊復(fù)辟帝制、背叛革命，不如把墳平了種莊稼！”

話音未落，毛主席卻笑了：“可不能這么干！袁世凱雖然做了不少壞事，但他的墓是歷史的一部分。你們看這照壁上的磚雕，看這碑亭的斗拱，都是老祖宗的手藝。平了多可惜？留著當反面教材，讓后人看看逆潮流而動的下場！”

這番話背后，藏著毛主席對歷史的深刻洞察。袁世凱的一生堪稱“矛盾集合體”：他既是逼清帝退位的“共和先驅(qū)”，又是簽訂《二十一條》的“賣國賊”；既曾是維新派的“盟友”，又因出賣變法派換取權(quán)位。

1915年，袁世凱復(fù)辟稱帝時，他甚至搞了場“假民主投票”。他安排士兵持刀站在門口，代表們哪敢說個“不”字？

就是因為開歷史倒車，最后不得人心的袁世凱，只當了不到三個月的皇帝，就被趕下了臺，不久之后，就在憂郁中死去。

毛主席對袁世凱的評判向來辯證。青年時他曾在《明恥集》中痛斥袁世凱的賣國行徑，寫下“五七國恥，民國蒙羞”的激昂文字；可到了1952年，他卻站在袁林里說：“袁世凱逼清帝退位有功，但復(fù)辟帝制有罪。把墓留著，讓后人看看什么叫‘多行不義必自斃’。”

這種“功過分明”的態(tài)度，在他處理其他歷史人物時也一以貫之。

1949年解放浙江時，他特意下令保護蔣介石祖墳；路過岳飛故里時，又指著被鑿去名字的漢奸碑說：“留著這些污點，比鏟平了更有教育意義！”

如今，這座曾引發(fā)激烈爭論的袁林，早已成為全國重點文物保護單位。每年數(shù)十萬游客來此參觀，不僅能看到中西合璧的建筑奇跡，更能通過展柜里《二十一條》的復(fù)制品、護國戰(zhàn)爭的老照片，直觀感受“逆歷史潮流而動”的慘痛教訓(xùn)。

正如毛主席當年所說：“真正的歷史教育，從來不是消滅痕跡，而是學(xué)會在痕跡中尋找智慧?！?/p>

站在袁林的高大照壁前，望著那六米多高、刻滿黼黻紋樣的磚雕，人們仿佛能聽見歷史的回響——那些關(guān)于權(quán)力、欲望與教訓(xùn)的故事，正通過一塊塊冰冷的石頭，向后人訴說著最生動的警示。

這或許就是毛主席堅持保留袁林的真意：不是為了紀念某個“竊國大盜”，而是為了讓每個時代的人都能從歷史的褶皺里，讀懂興衰成敗的密碼。