文|大 何

只要思想不滑坡，辦法總比困難多。

最近一則新聞很有意思，說的是在山東煙臺的一個縣級市，許多老年人突然扎堆涌向婚姻登記處。

視頻里人頭攢動，乍一看還以為是黃昏戀的集體婚禮，但仔細一問，才發(fā)現(xiàn)他們都是來“補領結婚證”的。

據(jù)網(wǎng)友曬出的群通知顯示，補領最初針對1986-1989年結婚人群，需本地戶口、盧口本合一旦夫妻關系存續(xù)。

后續(xù)通知擴展至1950年至1997年區(qū)間，部分村莊還統(tǒng)一包車接送老人辦理。

煙臺民政局回應稱此舉是省里組織的數(shù)據(jù)提升活動，因老人辦理部分業(yè)務需結婚證，但早年紙質(zhì)檔案未錄入系統(tǒng)或已遺失，故開展集中補領。

對于早年未辦理結婚登記、但能提供夫妻關系證明的老人，此次也可同步補領結婚證。

而初期扎堆領是因鄉(xiāng)鎮(zhèn)宣傳不到位，多村老人同時到場。

該工作人員進一步解釋道，一些年齡比較大的老人，以前的證明等是紙質(zhì)的，而婚姻登記系統(tǒng)內(nèi)早年的婚姻登記信息不全，因此需要老人重新補領。

如果系統(tǒng)內(nèi)沒有老人的婚姻登記信息，在補領結婚登記的同時，也就將信息進行了補錄。

有網(wǎng)友評論說，這個政策挺好，既提升結婚率，又不為難年輕人。

想必不用我多說，大家也明白為什么這個視頻為什么會上熱搜。

嗨，不就是統(tǒng)計學的魅力時刻嘛，懂的都懂。

但是調(diào)侃歸調(diào)侃，實際上，無論是從統(tǒng)計定義還是實際操作來看，補辦和補領結婚登記都不會影響當年的結婚率。

民政部對“結婚率”的統(tǒng)計口徑是“首次登記結婚的新人對數(shù)”，補領（補辦）結婚證并不計入當年結婚數(shù)據(jù)，這在地方民政局的業(yè)務文件和媒體報道中都有明確體現(xiàn)。

不過道理我們都懂，但為什么大家還是更愿意相信那個“為了數(shù)據(jù)”的調(diào)侃版本呢？

或許是因為，冰冷的官方數(shù)據(jù)與火熱的民間感受之間，存在著一道難以逾越的鴻溝。

當大家看到結婚登記數(shù)從十年前的1346.9萬對，一路滑坡到去年的611萬對，創(chuàng)下近半個世紀的新低時，任何“提升”的舉動都顯得可疑。

這種不信任感，植根于我們每個人對現(xiàn)實生活的切身感受。

說個更有意思的角度。

給農(nóng)民提養(yǎng)老金這么多年扣扣搜搜，但是給新生兒補貼3600元一年說給就給了。

要是數(shù)據(jù)真那么好看，大家真那么想結婚生娃，何必突然變得這么“慷慨”呢？

不過說回數(shù)據(jù)，今年前三季度的結婚數(shù)據(jù)還沒出來，

2025年上半年結婚登記353.9萬對，比2024年同期增加了10.9萬對。

我想這個數(shù)據(jù)出乎了絕大多數(shù)人意料。

除了疫情那幾年外，很多年二季度對數(shù)是一季度對數(shù)的80%左右，今年竟然二季度數(shù)據(jù)能和一季度差不多了。

對比去年同期的數(shù)據(jù)就更有點不可思議了。

2024年第二季度結婚登記對數(shù)是146.1萬對，25年二季度是172.9萬對，漲幅達到了驚人的18.34%。

而且這個數(shù)據(jù)還是在一季度同比去年下跌15.9萬對，降幅8.07% 的背景下實現(xiàn)的。

結婚不要戶口本+全國異地通辦組合政策真的這么管用嘛（上半年生育補貼的政策還沒出臺）？

我先保持謹慎樂觀的態(tài)度。

但是呢，誒，我又要說但是。

有一個細節(jié)值得注意，那就是民政部門公布的2024年民政統(tǒng)計公報。

這個統(tǒng)計公報里面有一個登記結婚的年齡構成占比圖，

40歲以上的結婚有228.2萬人，換算一下結婚對數(shù)，占比居然有18.7%。

這個比例，坦白說，有些顛覆我的日常認知。

我們身邊，真的有這么多中老年人選擇步入婚姻嗎？

這讓我開始思考一個問題：當結婚登記變得越來越便利，我們總以為是方便了年輕人，但事實果真如此嗎？

對于那些正為生計奔波、為房價焦慮的年輕人，或者那些在圍城中糾結“是否要換個人”的中年人來說，一張結婚證的便利與否，似乎并不是他們決策的核心。

真正被這份“便利”激活的，或許是另一個我們長期忽視的群體——那些手有余錢、名下有房、時間充裕的城市老年人。

我們必須正視一個現(xiàn)實：今天的中國社會，老年群體掌握著相當可觀的財富（央行 2023 年數(shù)據(jù)顯示，60 歲以上群體掌握著城鎮(zhèn)家庭 70% 的可支配財產(chǎn)）。

他們有穩(wěn)定的退休金，持有大量房產(chǎn)，子女大多已經(jīng)成年獨立。

當物質(zhì)不再是障礙，當生命的孤獨感隨著時間愈發(fā)強烈，對情感陪伴的需求便會浮出水面，變得坦然而直接。

舉個最常見的場景：

一個一二線城市的退休大爺，每月拿著萬元退休金，名下兩三套房子，兒女要么定居國外，要么忙得顧不上回家。

老伴走了之后，家里請了個年紀相仿、干活利索的保姆阿姨。

時間長了看對眼，您猜他會怎么做？

大概率會像年輕時候一樣，痛痛快快談場“黃昏戀”??！

這時候兒女要是敢說兩句，大爺能跟你急眼——好好商量或許還能留大部分財產(chǎn)，鬧急了老人一上頭，把錢轉(zhuǎn)到哪兒你都不知道。

所以，或許在未來，一個越來越常見的社會縮影是這樣的：一位大城市的退休老人，老伴去世，子女忙于自己的事業(yè)家庭，無暇陪伴。

他請了一位年紀相仿、踏實能干的保姆照顧起居。

天長日久，兩人在朝夕相處中產(chǎn)生了依賴和感情。

這時候，一張結婚證就成了最順理成章的“解決方案”。

它不僅能給彼此一個名分，更能在法律上確立財產(chǎn)繼承、醫(yī)療簽字等權利。

在這種關系里，子女的反對往往是無力的。

就算兒女去打官司，只要老人腦子清楚、自愿處置財產(chǎn)，法院也沒法干涉。

某種意義上來說，這也算是上"銀發(fā)經(jīng)濟"了——一個一二線城市的老頭過戶一套房子，足夠養(yǎng)活保姆家里三代人了，黑色幽默的“促進消費”，想想也讓人忍俊不禁。

說白了，隨著人工成本越來越高，老齡化社會里老人的情感需求沒法忽視，種“夕陽紅”組合只會越來越多。

咱們拭目以待吧。

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