宗馥莉的兩次辭職，宗慶后的弟弟宗澤后表現(xiàn)得相當(dāng)活躍，多次發(fā)表公開言論。

宗澤后的言論，可以分為兩個(gè)層面，一是家庭倫理角度和道德層面的評(píng)論，二是有關(guān)事實(shí)層面的論述。

在家庭倫理和道德層面，宗澤后說(shuō)他的侄女宗馥莉“胸懷不夠?qū)挕薄安粔蚝竦馈薄皬男【秃茏运?，六親不認(rèn)”，又說(shuō)她“火力四開，鋒芒畢露，應(yīng)了古語(yǔ)：剛易折”等等。

宗澤后以家族長(zhǎng)輩自居，發(fā)表這些上不了臺(tái)面的議論，看來(lái)在宗澤后的認(rèn)知里，他還不懂“道德只能要求自己，但不能要求他人”這一基本的做人道理，明眼人一看就笑掉了大牙。

宗澤后有關(guān)娃哈哈事實(shí)層面的論述，他先后說(shuō)了兩段話，第一段是：

娃哈哈從本質(zhì)上講國(guó)家是大股東，當(dāng)然是國(guó)家說(shuō)了算，如果全是你自己的股份，當(dāng)然你可以愛怎么干就怎么干，國(guó)有企業(yè)你就是個(gè)職業(yè)經(jīng)理人，你就必須夾著尾巴做人。

遺憾的是，宗澤后的這段話說(shuō)錯(cuò)了。事實(shí)上正好相反，娃哈哈從本質(zhì)上講，國(guó)家只是掛名的股東，當(dāng)然不是國(guó)家說(shuō)了算。娃哈哈集團(tuán)并不是國(guó)有企業(yè)，宗馥莉現(xiàn)在是大股東，而不是職業(yè)經(jīng)理人。

宗澤后說(shuō)的第二段話是：

娃哈哈不是宗家的，宗家只是和許許多多娃哈哈的員工，許許多多的消費(fèi)者共同創(chuàng)建了這個(gè)品牌。

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宗澤后的這段話也說(shuō)錯(cuò)了，簡(jiǎn)直是不經(jīng)過大腦的瞎扯了。正確的說(shuō)法是：

娃哈哈是宗家的，而且是宗慶后和他的法定繼承人的，但的確不是你宗澤后的。娃哈哈集團(tuán)的股份，與你宗澤后沒有一毛線的關(guān)系。娃哈哈的品牌，是宗慶后只手創(chuàng)立的，并不是娃哈哈的員工創(chuàng)立的，更不是消費(fèi)者創(chuàng)立的。

宗澤后如此罔顧事實(shí)，顛倒黑白，他的用意是什么呢？

我的推測(cè)是：

第一：宗澤后原來(lái)靠著兄長(zhǎng)宗慶后和杜建英的長(zhǎng)年蔭庇，得了很多利益，久而久之，成了習(xí)慣，認(rèn)為我大哥宗慶后賺了幾千億，我親弟弟宗澤后賺它個(gè)幾百億是應(yīng)該的，是理所當(dāng)然的。在這個(gè)錯(cuò)誤的想法之下，現(xiàn)在宗馥莉接班后掐斷了蔭庇，這等于是斷了財(cái)路，宗澤后自然就著急了。

第二：宗澤后可能在打分割財(cái)產(chǎn)的主意。宗慶后過世后，他的股權(quán)繼承，按《民法典》和《公司法》，如果宗慶后有遺囑，就按遺囑辦，如果沒有遺囑或遺囑能被證明是假的、是無(wú)效的，那宗慶后的股權(quán)繼承就按《民法典》辦理。

按《民法典》辦理，本來(lái)也沒有弟弟宗澤后什么事，因?yàn)椤睹穹ǖ洹返?127條規(guī)定，法定繼承人是宗慶后的直系親屬，但弟弟并不是直系親屬。

問題的關(guān)鍵和亮點(diǎn)來(lái)了：宗慶后的母親，103歲的王樹珍現(xiàn)在老人還健在，她將依法分得宗慶后的一部分股權(quán)，而103歲的王樹珍老人同時(shí)又是宗澤后的母親。這種曲線救國(guó)的良苦用心，可謂是司馬昭之心，路人皆知。

爭(zhēng)取自己的利益，這并沒有什么錯(cuò)。但爭(zhēng)利益、謀好處，一定要走正道。

縱觀宗澤后的言論，他故意歪曲事實(shí)，顛倒黑白，他以百歲老母親為杠桿，以道德批判為掩護(hù)，謀求在親哥的商業(yè)帝國(guó)里攫取最后的紅利。這場(chǎng)表演，撕下了家族倫理最后的遮羞布，也讓公眾看清，人性在利益面前，原來(lái)是多么的不堪一擊！

2025年10月21日，星期二

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