歐洲社會(huì)存在“尼特族”，韓國(guó)存在“五拋世代”，日本存在“軟世代”，我國(guó)存在“躺平一族”，這種現(xiàn)象帶來(lái)了社會(huì)對(duì)新生代的某些片面看法和負(fù)面評(píng)價(jià)。新生代群體自身特點(diǎn)和產(chǎn)生的歷史原因，正逐步受到社會(huì)的廣泛關(guān)注與思考。

一者，啟蒙。

有人認(rèn)為需要對(duì)新生代再啟蒙，時(shí)代和社會(huì)的變化，新生代面臨的新問(wèn)題，傳統(tǒng)的啟蒙思想無(wú)法回答。媒介發(fā)生變化，已經(jīng)很難用傳統(tǒng)的一種語(yǔ)言表達(dá)來(lái)從事啟蒙。

伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長(zhǎng)的新生代，某種意義上是被互聯(lián)網(wǎng)啟蒙的?；ヂ?lián)網(wǎng)將世界結(jié)構(gòu)成一個(gè)平臺(tái)，讓人即時(shí)看見(jiàn)世界發(fā)生的一切事情與變化，世界文化的新思潮在平臺(tái)呈現(xiàn)，社會(huì)的各種觀點(diǎn)在平臺(tái)碰撞?；ヂ?lián)網(wǎng)對(duì)新生代的影響甚至超越家庭與學(xué)校，新生代視域開(kāi)闊、思想新銳、觀念更新，與舊歷史觀大相徑庭。

網(wǎng)上的段子說(shuō)：互聯(lián)網(wǎng)的偉大，并非在于信息傳播有多快，而在于它徹底打破了一部分人對(duì)另一部分人的信息壟斷，讓愚昧和欺騙難以得逞，甚至能讓謊言不攻自破?；ヂ?lián)網(wǎng)使得社會(huì)透明，新生代成為最真實(shí)的一代。

二者，教育。

改革開(kāi)放帶來(lái)教育的快速發(fā)展，九年制義務(wù)教育使得新生代得到基礎(chǔ)教育。高校擴(kuò)招，新生代受到高等教育。我國(guó)現(xiàn)有高等學(xué)校共計(jì)3072所。2023年我國(guó)高等教育毛入學(xué)率已達(dá)60.2%，接受高等教育人口規(guī)模達(dá)2.5億人。截至2024年，我國(guó)高等學(xué)歷人口占全國(guó)總?cè)丝诘谋壤秊?7.1%。2024年新增勞動(dòng)力的平均受教育年限超過(guò)14年。2025年全國(guó)普通高校畢業(yè)生規(guī)模達(dá)1200多萬(wàn)人。新生代群體受教育程度處于歷史新高，且教學(xué)內(nèi)容主要為實(shí)學(xué)，這一特點(diǎn)預(yù)示著新生代在未來(lái)社會(huì)中的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

三者，智能。

人類21世紀(jì)的第四次工業(yè)革命，以人工智能、物聯(lián)網(wǎng)和量子計(jì)算為標(biāo)志。尤瓦爾 · 赫拉利說(shuō)：“而現(xiàn)在 ，人工智能和計(jì)算機(jī)是不同的。人工智能是歷史上第一個(gè)能夠真正創(chuàng)造新事物的機(jī)器和技術(shù)?！?/p>

人工智能時(shí)代的到來(lái)，ChatGPT的迭代升級(jí)，硅基生命開(kāi)始超越碳基生命。導(dǎo)致人工智能取代人，創(chuàng)造性工作被AI替代。2025年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主，喬爾 · 默克爾等三位獲得者，用“創(chuàng)造性毀滅”理論解答這種現(xiàn)象與趨勢(shì)。社會(huì)生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)發(fā)生顛覆性變化，數(shù)量驚人的“多余的人”將被迫淘汰，人的自我存在感隨之消失，極大地改變顛覆了人們的世界觀。

新生代直接面對(duì)人工智能時(shí)代的到來(lái)，并須在人的智力與人工智能跨界發(fā)展，面臨的壓力和挑戰(zhàn)巨大，充滿焦慮和迷茫。

四者，婚戀。

現(xiàn)在，大學(xué)生不再想談戀愛(ài)成普遍現(xiàn)象，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，談戀愛(ài)很麻煩，妨礙他的人生計(jì)劃。

適婚男女不婚，緣于獨(dú)立性強(qiáng)、希望自由、經(jīng)濟(jì)壓力大、結(jié)婚費(fèi)用高、養(yǎng)育成本大諸因素。離婚率持續(xù)攀升。無(wú)后為大的傳統(tǒng)信仰消解，不再生兒育女，養(yǎng)兒防老的作用不斷衰減。

據(jù)網(wǎng)上統(tǒng)計(jì)，截至2025年，中國(guó)30歲以上未婚男性數(shù)量約為3100萬(wàn)，同年齡段未婚女性為2300萬(wàn)。全國(guó)總單身人口超過(guò)2.4億。

新生代的婚戀難題，由于社會(huì)因素、單偶婚姻家庭的內(nèi)在矛盾和社會(huì)觀念的變化，并非新生代自身的問(wèn)題。人的情感本能在新生代身上被自我壓抑，需要超常的精神力量。

新生代開(kāi)始追求自身生命的自由、快樂(lè)、價(jià)值，不愿為社會(huì)生產(chǎn)力再生產(chǎn)付出，社會(huì)養(yǎng)老被迫成為世界性選擇，推動(dòng)家庭模式的轉(zhuǎn)變。

新生代靜下心來(lái)重新思考自己的人生和社會(huì)，不再勞民傷財(cái)于不良風(fēng)氣和無(wú)意義的事情上，無(wú)異于一種人文覺(jué)醒。

社會(huì)從集體本位、家庭本位走向個(gè)體本位，個(gè)體開(kāi)始獨(dú)立于社會(huì)。社會(huì)組成基本結(jié)構(gòu)中每一個(gè)個(gè)體的自我發(fā)現(xiàn)、自我認(rèn)定、自我選擇，客觀上推動(dòng)社會(huì)文化的變化。

對(duì)社會(huì)而言，新生代逐步成為社會(huì)的中堅(jiān)力量，并決定著未來(lái)社會(huì)的發(fā)展。從新生代身上可看到未來(lái)社會(huì)的特征，新生代的方向就是未來(lái)社會(huì)的方向。對(duì)新生代而言，文化與創(chuàng)新是新生代群體人生的發(fā)展方向。

作者簡(jiǎn)介

邵孔發(fā)，教師、學(xué)報(bào)編輯。出版作品《襄水文集》《故園屐痕》《瑯琊清影》。