與故宮做過聯(lián)名的品牌不少

但卻很少見到有品牌從大眾層面

來真正普及清楚

與故宮聯(lián)名的價(jià)值內(nèi)核到底在哪里

現(xiàn)在這件事

百雀羚做了

它不僅做到了通俗易懂

還做到了讓大家感同身受

文化的傳承其實(shí)離每一個(gè)人都很近

視頻文案摘錄

“這是用來干什么的呀？”

“這是用來展覽的啊?！?/p>

“那不展覽的時(shí)候用來干什么呢？”

“用來……”

是啊，用來干什么的呢？

為了更好的守護(hù)

我們小心翼翼地，把文化守成了藏品

但，藏得久了，反而忘了

藏在古樂器里的

還有跨越千年的合拍

漢服，也可別藏著不穿

上下五千年的形制任你挑選

上身出街，美美出片

瞧，這皮影要是高掛后臺深藏不露

哪來的新鮮樂子，把大家都逗成孩子

藏不住的顴骨升天

其實(shí)，祖?zhèn)骼鲜炙嚴(yán)镆材懿攸c(diǎn)新活

比如順手藏個(gè)梗

小小的禮盒里，蘊(yùn)藏著紫禁城生活美學(xué)

每天看著，用著，這種感覺，靈啊

你看，文化不只是用來展覽的典藏

與其被束之高閣，不如走向人聲鼎沸

讓文化順著生活的流向

藏進(jìn)舉手投足，也藏入趨勢日常

百雀羚 x 故宮文化

更好的守護(hù)，是藏到生活里去

讓典藏美在日常

有網(wǎng)友在看完上面這支短片后，給出了這樣一種觀后感：「沒有刻意說教和嚴(yán)肅敘事，卻把文化傳承的意境全表達(dá)出來了。」

我自己的第一感受則是一個(gè)詞——「流動的」。

因?yàn)樵诶锩妫偃噶缃o出的鏡頭語言，是流動。人的姿態(tài)，是流動的。

還有美的感受，也是流動的。

而且至少在這之前，也很難找出有一個(gè)品牌在與故宮聯(lián)名時(shí)，可以站位到這樣一個(gè)高高舉起、又輕輕落地的角度，來詮釋品牌與 IP 之間深層次聯(lián)結(jié)。

先高高舉起一個(gè)母題

再輕輕落地一個(gè)主張

具體點(diǎn)說，百雀羚先高高舉起的，是經(jīng)典文化如何在當(dāng)代煥發(fā)新姿和永續(xù)流傳這個(gè)母題。

再輕輕落地的，是一個(gè)鮮明又具有操作可行性的品牌主張——「讓典藏美在日?！?。

之所以要深入這個(gè)母題和落地這個(gè)主張，原因在于百雀羚與故宮的這次聯(lián)名，并不僅僅只是一個(gè)品牌符號與文化符號之間的簡單嫁接。

它還洞察到了大眾與文物藏品和傳統(tǒng)文化之間，往往存在著一種若即若離的心理。

就像短片開頭第一幕所呈現(xiàn)出來的那樣，當(dāng)小女孩發(fā)出藏品「不展覽的時(shí)候用來干什么」的疑問時(shí)，橫亙在她與文物藏品中間的玻璃櫥窗，也好比是普通人與傳統(tǒng)文化之間的那塊「隔層」。

有好奇心，也隔著敬畏心。

想要融入，但又不知道哪里可以找到入口。

一旦靠近一點(diǎn)距離后，卻又總感覺有些疏離。

但百雀羚并沒有止步于這個(gè) 「隔層」。

隨后可以看到，它的目光躍過玻璃櫥窗跳進(jìn)我們的日常，打撈起了一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)文化元素在街頭巷尾流動的模樣。

比如它發(fā)現(xiàn)，當(dāng)皮影一種成為孩子們與之互動的新樂子，經(jīng)典也會在下一代心中留下長久的身影。

當(dāng)漢服成為畢業(yè)季學(xué)子們的一身學(xué)士服，校園里也會刮起一陣陣國風(fēng)。

還有當(dāng)篆刻成為情侶之間互相傳情達(dá)意的蓋章認(rèn)定，它也會從書房走進(jìn)更多人的心房。

當(dāng)皇家的生活美學(xué)成為大家隨時(shí)隨地就可以拿出來用的器物，在舉手投足之間，原本束之高閣的也會變成離人們近在咫尺和觸手可及的。

也就是說，百雀羚相當(dāng)于是借與故宮聯(lián)名的契機(jī)，做了一次真正大眾意義上守護(hù)傳統(tǒng)文化的理念普及。

尤其它提出的落地主張「讓典藏美在日?！梗?strong>是一種讓傳統(tǒng)文化走入民間的「藏」，更是一種將傳統(tǒng)文化用在日常的「不藏」。

百雀羚的東方之美

是一種生生不息的美

另外，今年是故宮博物院建院 100 周年，也是百雀羚這個(gè)國貨品牌走過的第 94 年。

從這個(gè)角度看百雀羚與故宮的這次聯(lián)名，也算得上是一次同代人之間的對話與牽手。

我們說越是經(jīng)歷過時(shí)間周期洗禮的事物，越會在時(shí)間的洗禮中生出它的堅(jiān)韌與光澤。

今天故宮作為一座向全民開放的博物館，它身上有取之不盡的創(chuàng)意靈感。

百雀羚作為一個(gè)真正從本土生長起來的國貨品牌，不斷講述并踐行「東方之美」的故事和行動也已成為它的底色。

比如在這一次與故宮的聯(lián)名中，百雀羚從故宮浩瀚的文化典藏中，提取到的是玉器和雀鳥這兩種元素，來進(jìn)行聯(lián)名禮盒的再創(chuàng)造設(shè)計(jì)。

這兩者一個(gè)對應(yīng)的是東方美學(xué)中溫潤如玉的器物之美，一個(gè)則與百雀羚品牌資產(chǎn)中的視覺符號緊密相關(guān)。

當(dāng)你將它們捧在手心、用在身心，會由衷感受到短片中那句「靈?。　沟木呦窕?。

同時(shí)也會在剎那之間，體驗(yàn)到一種櫥窗里的藏品由被觀看的客體，轉(zhuǎn)化為「與我息息相關(guān)」的主體。

所以在這個(gè)語境下，百雀羚這一次與故宮聯(lián)名所講述的東方之美，它其實(shí)演繹的也是一種與每個(gè)人息息相關(guān)又生生不息的美。

說到底，文化的傳承，也只有真的做到了讓越來越多的人覺得與自己息息相關(guān)，它才可能在時(shí)間的洗禮中，變得生生不息。

最后，如果你有留意，還會發(fā)現(xiàn)百雀羚最近的市場動作正在高頻發(fā)生。

除了這一次與故宮的聯(lián)名，百雀羚今年還推出了新品靈玉系列，官宣了王曼昱成為百雀羚靈動代言人、馬柏全成為百雀羚護(hù)膚大使。

百雀羚靈玉系列的新品上市

王曼昱成為百雀羚靈動代言人

馬柏全成為百雀羚護(hù)膚大使

這一系列的市場動作背后，百雀羚也應(yīng)該是按照它的步調(diào)正在有節(jié)奏、有章法地重回大眾視野。

我們期待傳統(tǒng)文化在今天會展露出更多的新姿，也同樣樂于看到一個(gè)真正的國貨品牌和故宮一樣，可以走向它的下一個(gè)百年。