你敢相信這是2025年發(fā)生的場景嗎？
四川雅安某高速服務(wù)區(qū)里，一個孩子赤身裸體，四肢著地撿拾地上的食物。這一幕被拍下傳上網(wǎng)后，瞬間引發(fā)輿論嘩然。

視頻截圖

更讓人意外的是后續(xù)調(diào)查——孩子家境并不差，父母還都是高學(xué)歷：父親大學(xué)畢業(yè)，母親更是研究生學(xué)歷。

面對質(zhì)疑，他們稱這是在踐行“自然教育法”，并表示“這是我們的生活方式，別人無權(quán)干涉”。據(jù)了解，他們也不打算送孩子上幼兒園。
“自然教育法”？“自己的生活方式”？當這些看似前沿的詞匯與一個赤身爬行的孩子聯(lián)系在一起時，我們不得不思考：這究竟是教育創(chuàng)新，還是以愛為名的傷害？

【一】“自然教育”不是反文明養(yǎng)育

視頻中，被網(wǎng)友稱為“野人小孩”的幼兒，赤身裸體地四肢著地爬行。

視頻截圖

有知情人透露，這孩子一年四季都不穿衣服，身上臟了就直接用冷水沖洗。
高學(xué)歷不該成為任性育兒的通行證。

真正的教育，從來不是將孩子置于危險而不顧。
從健康角度看：服務(wù)區(qū)地面有多臟？來往車輛多危險？晝夜溫差孩子能否承受？這些都是基本常識。
從心理發(fā)展看：3-4歲正是語言和社交能力發(fā)展的關(guān)鍵期。讓孩子像動物一樣生活，他將來如何融入社會？如何建立正常的人際關(guān)系？
更重要的是人格尊嚴。

孩子不是父母的試驗品，也不是彰顯教育“個性”的工具。

正如網(wǎng)友所言：“這不是教育，是披著‘自然’外衣的虐待。”
如果這也算教育，那文明社會的兒童保護體系將形同虛設(shè)。

【二】教育自由的底線在哪里？

這起事件引發(fā)了一個必須正視的問題：父母對孩子的教育權(quán)力，邊界在何處？
近年來，各種“創(chuàng)新”教育方式層出不窮：
有父母帶著孩子長期旅居野外，稱“回歸自然”；
有家長放任孩子不上學(xué)，稱“在家上學(xué)”；
更有甚者，如新聞中的父母，直接讓孩子退化成“原始人”。
教育需要因材施教，但所有的自由都應(yīng)有底線。

這個底線就是法律、公序良俗，以及孩子的基本權(quán)益。
《未成年人保護法》明確規(guī)定：父母應(yīng)當尊重未成年人的人格尊嚴，保證其營養(yǎng)均衡、養(yǎng)成良好的生活習慣。
讓孩子赤身裸體在公共場合爬行，既未尊重其人格尊嚴，更談不上良好習慣。
監(jiān)護權(quán)不是所有權(quán)，父母不是孩子的主宰。

每個孩子都是獨立的個體，擁有不可侵犯的基本權(quán)利。

【三】高學(xué)歷父母為何易走極端？

值得關(guān)注的是，近年來做出極端育兒行為的高學(xué)歷父母似乎越來越多。
這可能源于：
高學(xué)歷人群對主流教育方式更容易產(chǎn)生質(zhì)疑；
過度自信，認為自己的理念一定正確；
控制欲強，希望按照自己的理想藍圖“塑造”孩子；
在信息爆炸時代，對各類育兒理念缺乏辨別能力。
但教育是科學(xué)，不是行為藝術(shù)。

任何脫離孩子實際需求的教育都是偽教育。

【四】全社會共同守護童年

令人欣慰的是，面對育兒領(lǐng)域的各種問題，全社會的支持體系正在不斷完善。
法律層面，相關(guān)部門對不當教育方式的介入越來越及時。此次事件后，當?shù)卣{(diào)查工作組立即介入，要求父母改正行為。
服務(wù)層面，科學(xué)育兒指導(dǎo)體系逐步建立。以上海浦東為例，每年舉辦1800多場科學(xué)育兒指導(dǎo)活動，服務(wù)3萬多個家庭。
托育服務(wù)方面，廈門已擁有500余家托育機構(gòu)，提供超過2.5萬個托位，其中普惠托位占比超過60%。
這些措施共同構(gòu)成了安全保障網(wǎng)，為那些在育兒道路上迷失方向的家庭提供支持。
最新消息顯示，這家人已同意不讓孩子在外赤裸爬行，并計劃返回北京為孩子辦理戶口。但據(jù)報道，之前的干預(yù)行為效果有限。
這個孩子的未來，依然讓人牽掛。
教育不是非黑即白，在尊重天性和遵守規(guī)則之間，需要找到平衡點。

別用孩子的未來，為成人的任性買單。
畢竟，每個孩子都只有一次童年，都值得被溫柔以待。