在電視劇《人世間》中，“老好人”周秉昆可謂是最命苦的那一個了。

周秉昆的哥哥姐姐都是優(yōu)秀人才，北京大學畢業(yè)的高材生，一個要去建設(shè)兵團，一個要去貴州支教，都是要實現(xiàn)自己的心中的理想。

只有周秉昆自己，不僅只是一個醬油廠的工人，還娶了一個帶著孩子的寡婦。

過年回家時，老大老二的功成名就讓人羨慕，也讓老父親賺足了他人羨慕的目光，可再看周秉昆，對比起哥哥姐姐簡直像個廢物。

周秉昆受不了父親這樣看不起自己，父子倆大吵一架，不歡而散。

然而，周秉昆真的一事無成、對家里毫無貢獻可言嗎？

不是這樣的，周秉昆是有名的孝子，他會親自打水為父親洗腳，主動承擔家務(wù)，做哥姐和家庭之間的聯(lián)絡(luò)員，

就連癱瘓在床的母親也是他和妻子一起在家照顧。

如果說哥哥姐姐是家里的門面，那么周秉昆就是支撐家庭的大梁，“沒出息”“沒本事”是真的，可他對父母的關(guān)心和照顧，難道就是假的嗎？

在很多家庭中，兄弟姐妹里混得最好的、最有錢的，往往掌握著家庭中的話語權(quán)；

但最沒本事的、最讓人看不起的那個，反而是最孝順的。

所以，父母們不要總是偏向那些有出息的孩子，因為很可能在你老邁失去自理能力的時候，

這些孩子根本不如那個沒本事的，卻能留在你的身邊。

家庭系統(tǒng)的平衡

其實，家庭內(nèi)部就像是一個“小社會”，當父母仍有權(quán)力的時候，就是不可撼動地位的領(lǐng)頭羊，可一旦兒女成年，權(quán)力的重心就會漸漸轉(zhuǎn)移。

本質(zhì)上來說，就是：誰能提供資源、為家里帶來更多的物質(zhì)支持，

誰就更容易獲得其他成員的尊重和依賴，從而掌握家庭中的話語權(quán)。

看到一個網(wǎng)友說：“我月薪五萬的時候，完全不管家里我哥我爸我媽說什么，因為他們說什么都需要我點頭同意，我擁有一票否決權(quán)。

我哥聊起來我的工作，也不說勸我改行、也不指責我當初的專業(yè)沒選對了，只說讓我好好干。

我媽說起來我買的東西，也不說浪費錢、也不說這些洋玩意她用不明白了，

因為用不明白我隨時可以叫兩個人過來搬走，不需要其他的廢話?！?/p>

有了一個家庭地位超然的孩子，其他的家庭成員只能去分擔別的角色，比如照顧者、依賴者，甚至是叛逆者等等。

從心理學的家庭系統(tǒng)理論來說，家庭是一個動態(tài)變化著的整體，每一個成員都需要各司其職，站在自己的位置上。

如果一個孩子因為經(jīng)濟條件擁有了話語權(quán)，那么其他的孩子就會更傾向于通過孝順父母、維持情感鏈接等等方式，

來獲得家庭的認可，體現(xiàn)自己的價值。

因為掌握經(jīng)濟大權(quán)的孩子們，很可能一心撲在事業(yè)上，沒有辦法兼顧家庭。

而那些“沒出息”的孩子，他們就會在潛意識中希望通過“我沒錢，但是我孝順”這樣的思想，

去補償家庭內(nèi)部的不平衡，讓自己的心理狀態(tài)更加穩(wěn)定。

功能性的情感

記得前陣子聽說老家一件這樣的事：

一個上了年紀九十多歲的老太太，家里有六個分布在天南海北的孩子，其中不乏將生意做大了，定居在美國的。

但是老太太難離故土，非要在老家小山村養(yǎng)老，就有一個小女兒主動請纓，將母親接到了自己的家里照顧，

約定了其他兒女每個月轉(zhuǎn)來五百塊錢，一共三千的生活費，交給小女兒照管。

按說一個九十多歲的老人，身體健康沒有疾病，一個月三千應(yīng)當能活的很滋潤了。

可是小女兒卻在照顧一年之后，硬說生活費不夠，在家里打罵自己的母親，逼著其他的兒女將五百的生活費提到兩千。

其他的兒女對這樣坐地起價的行為紛紛表示憤怒，可除了小女兒這里，老太太實在是無處可去，也不愿意去。

于是無奈之下，只能商量著將生活費提高到了一千塊，將小女兒給安撫了下來。

這樣的“孝順”，其實就是功能性上的情感輸出，它只是作為一個工具，而不是真實的情感表達。

在家庭內(nèi)部，不同的成員之間相互依賴的指向是不同的，父母依賴有本事的孩子，沒本事的孩子通過依賴父母而依賴有本事的孩子。

當然了，這也并不是說所有孝順的孩子都是如此，而是在說：如果經(jīng)濟條件差距拉到了一定程度，可能再真的孝心，也會摻雜上幾分功能性的假意。

父母的塑造

都說：“三歲看小，七歲看老?！?/p>

一個家庭中的孩子，誰能出人頭地、誰最沒出息，很可能在童年時期就已經(jīng)初現(xiàn)端倪。

就像一個學習優(yōu)秀的孩子，家長們從小就會對ta寄予厚望，表達出“你要出人頭地”的期待；

而從小沒心沒肺成績不行的孩子，家長們就會教育“要懂事、孝順、聽話、顧家”。

這就是一種隱形的“心理契約”，也就是個體對于他人或者群體之間責任或者義務(wù)的一種期望，

這種期望不是書面性的，但是與情感性、主觀性所相關(guān)的。與此同時，家長的先天塑造還會體現(xiàn)在“不公平對待”方面。

優(yōu)秀的孩子會得到家長更多的關(guān)注、期望和愛，自然就會成為一個驕傲的、自由的孩子；

但沒什么本事的孩子，得到的只有家長的嫌惡和批評，他們心中最大的期望是“讓爸媽不帶任何附加條件地去愛我”，

所以也更愿意在長大后加倍孝順，以此來獲得童年時期沒有得到的愛。

其實說起來，一個家庭出來的兄弟姐妹，本不應(yīng)該有什么高低之分，不論是“頂梁柱”，還是“守護者”，都是在為這個家做貢獻。

我們真正該思考的，不是誰能拿出多少錢，也不是誰更能得到父母的歡心。

而是如何在差異中真正做到相互尊重，讓每個孩子都能被看見、被公平對待，讓家庭能夠成為真正的避風港，而不是無形的競技場。

-The End - 作者-專序 第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人 圖片源自網(wǎng)絡(luò)，侵權(quán)請聯(lián)系