于受萬，1943年出生于山東牟平，長期在淄博文化部門工作——研究員。其深造于中國美院，現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、文化部東方文化藝術(shù)院國畫研究院名譽(yù)院長，中國教師書畫院副院長，山東省中國畫學(xué)會(huì)顧問、山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)人物畫藝委會(huì)顧問，山東理工大學(xué)兼職教授，淄博美協(xié)顧問、淄博書畫院名譽(yù)院長。

《精短文言全圖》之丐仙

《精短文言全圖》之種梨

寫意人物畫-鐘馗祭劍圖

寫意人物畫-姊妹易嫁

于老師是淄博文化界翹楚，是我輩之導(dǎo)師與榜樣。我年輕時(shí)在淄博，常受您的精神和學(xué)養(yǎng)浸濡，您是我們成長道路上的精神路標(biāo)。今匆匆翻閱您的《精短文言全圖聊齋志異》著作，東方智慧和現(xiàn)代氣息撲面而來，聊齋風(fēng)情和美術(shù)造詣融鑄一體，品讀之，豁然受益。先生年事已高，仍筆耕不輟，讓我倍受感動(dòng)和鼓舞。

中國作家協(xié)會(huì)主席 張宏森

2025-5-8

寫意人物畫-吉祥仙聚圖

寫意性工筆畫-連年有余

寫意性工筆畫-觀音菩薩

寫意人物畫-白衣女

于受萬先生是一位有學(xué)術(shù)修養(yǎng)、有創(chuàng)新思路、有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀畫家。他的中國畫作品，筆墨精良，生動(dòng)傳神；他以飽滿的創(chuàng)作激情和深厚的學(xué)養(yǎng)，結(jié)合社會(huì)和人民生活，創(chuàng)作著反映時(shí)代、反映生活的中國畫和連環(huán)畫作品，影響巨大。同時(shí)他結(jié)合自己所處的地域和熱愛中國文化的情結(jié)，近幾年他以蒲松齡的《聊齋》為研究課題，對這部世界級(jí)經(jīng)典，進(jìn)行了形象化的再現(xiàn)和升華，創(chuàng)作了大量浪漫主義色彩濃厚的亦人亦仙、如夢如幻的500余幅精彩的《聊齋》全圖。他編繪的《精短文言全圖聊齋志異》圖文并茂，深得聊齋精神，在藝術(shù)史上意義重大。

于受萬先生采擷了西方光色、東方潑彩和雕刻等諸多因素，形成了獨(dú)具特色的于氏工筆畫法——寫意性工筆畫。他的創(chuàng)作深得公眾的喜愛和學(xué)術(shù)界的認(rèn)可。正逢于受萬先生藝術(shù)館開館之際，以此數(shù)語深表祝賀！

——原山東省美協(xié)主席 張大石頭

月到仲秋

碩果圖

臥女圖

春色清翠圖

古樹壯茂兮 碩果累累圖

澄江晚浪圖

潑彩花鳥畫-元亨利貞圖

春在枝頭已十分

于受萬先生的工筆畫作品，沒有事先的草圖，隨機(jī)應(yīng)變，隨手成趣，他天才的擺平了色彩和筆線的矛盾。

于先生和我基本上是同齡人，對于我們這批老畫家來說，于先生是個(gè)榜樣。他的這種工筆畫在造型上，是根據(jù)潑墨潑彩出現(xiàn)的光、影、出現(xiàn)的這種生命之光影，他再來構(gòu)思造型，這是極有藝術(shù)難度的，單從這一點(diǎn)來說，我覺得這是天才，這是鬼才。于受萬先生可以通過這么一個(gè)揮灑的色彩，揮灑的光影在宣紙上產(chǎn)生的微妙的效果，加以“遷想妙得”，把它變成了人物，變成了神仙，變成了樹，變成了獅子、老虎。這一點(diǎn)，我感覺到?jīng)]有鬼才是畫不出來的、想不出來的。所以于老先生的作品促使我很好的反思，很好的學(xué)習(xí)，很好的思考自己的畫，下一步應(yīng)該怎么畫。

——陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問 張杲

寫意人物畫-老仙醉書圖

寫意人物畫-熟果圖

寫意人物畫-老仙祝壽圖

于受萬先生的中國畫，處理心性的自由跟法度的莊嚴(yán)關(guān)系非常好，受萬先生內(nèi)在的那種狂放的、浪漫的心性，跟文化家的控制力的結(jié)合非常好。從這些畫中可以看出于受萬先生的內(nèi)心世界年輕，想象力豐富，富有浪漫情懷。這都不是一個(gè)老畫家具有的，真像是年輕人、年輕人那種內(nèi)心的豐厚和青春感。

于受萬先生非常成功的將中國畫的寫意與工筆融匯一體，而且服務(wù)于一定的主題。他用寫意來宣泄內(nèi)心的激情與浪漫想象，而用工筆來突出、界定主題性，非常難能可貴。

山東有兩個(gè)人物，可以作為藝術(shù)家內(nèi)心的表率，一個(gè)是孔子，孔子是中國典籍文化、廟堂文化的代表，孔子是有規(guī)矩、有禮數(shù)。另外一個(gè)是《聊齋》蒲松齡，蒲松齡是非常想象的，有鬼氣的、有仙氣的，把人的莊嚴(yán)世界和仙的靈動(dòng)世界，融匯一起，結(jié)合的天衣無縫。這構(gòu)成了于受萬先生內(nèi)在的文化傳統(tǒng)和美術(shù)創(chuàng)作背景。他畫《孔子周游圖》時(shí)，又把孔子反其道而行，以往所有畫孔子都是莊嚴(yán)的、肅穆的、高深而不可及的，是直線條的、衣服垂下去的。于先生畫孔子和弟子都興高采烈，充滿了動(dòng)態(tài)感?？鬃雍推涞茏觽円云匠Ｈ说淖藨B(tài)，其喜怒哀樂出現(xiàn)在我們面前，這種見解和表現(xiàn)是很不容易的。所以山東這塊歷史文化非常深厚的土地，以孔子的莊嚴(yán)和控制力，以蒲松齡的想象力、鬼氣、仙氣，鬼斧神工造就了于受萬先生，他是一個(gè)將深厚的歷史文化底蘊(yùn)集于一身的畫家。

——著名作家 著名文化學(xué)者 肖云儒

寫意人物畫-醉老仙書福圖

寫意人物畫-蕉陰攬鏡圖

寫意人物畫-快樂三友圖