下面這些話可能令人不適：

這樣的話大把的是，無論哪個平臺，都有很多人在罵鄭智化。

朋友圈有好幾篇文章批評這些言論，我很同意，比如我的兄弟黃阿狗說的那幾點《》——大家如果不了解事情經(jīng)過，以及更多網(wǎng)民留言，可以點這個鏈接進去看。

而我想說的是，在盡可能站在他們的角度思考之后，我覺得，他們可能是因為不懂，不懂怎樣對待弱勢者才叫文明。

文明是盡量讓弱勢者像尋常人一樣。

前兩天有個朋友在群里說，她的孩子比較特殊，幼兒園老師還總想著趕孩子走。我說弄不好家長也是這么想的。朋友說她孩子只是上課走神發(fā)呆，并不打擾人，但凡影響別人，家長肯定聯(lián)名了。

舉這個例子，就是想說明上面那句話。很多人不明白，文明就是讓特殊孩子盡可能在普通學(xué)校和普通人一起上學(xué)。很多家長和老師會說：“有特殊學(xué)校，這已經(jīng)是特殊照顧了，為什么還要來影響我們呢？”他們不明白，只有這樣，這些孩子長大之后才能融入社會，其他孩子也才能學(xué)會如何與他們相處。

這樣的人在中國實在太多，保守估計也要占到半數(shù)以上（以能否接受自己的孩子和特殊孩子一起上課為指標）。同理，這樣的人也不會明白，對于殘疾人來說，能夠自己過去，就不需要人來扶。

他們不知道有個東西叫“自尊”，沒有“自尊”就是“連滾帶爬”，你還真要人滾給你看，爬給你看??？

這些年好歹有一丟丟進步了，終于知道不應(yīng)該讓領(lǐng)助學(xué)金的貧困學(xué)生上臺鞠躬感謝了，這大概是第一次知道要保護弱者的自尊心。

但總體來講，很多人文明的底線仍然很低，大體停留在餓不死你就行了。

大家知道我這一年一直要求提高農(nóng)民養(yǎng)老金，其實我一直有個巨大疑惑：為什么對這件事還有人反對？而且，就像上面那些罵鄭智化的人一樣，他們還特別積極，特別有理。

對于這種言論我基本上不回復(fù)，如果回復(fù)，基本上都沒什么好話，于是有人批評我對不同意見缺乏風度。他們不懂，從我內(nèi)心深處，我非常瞧不起這幫人，不管看紅寶書長大的斗爭冷酷無情的老年人，還是看小紅書長大的不知人間疾苦的年輕人，有一個算一個，統(tǒng)統(tǒng)都是人渣。

道理很簡單，農(nóng)民一個月不到200元養(yǎng)老金，日子怎么過？養(yǎng)老金收入懸殊達到幾十倍，有何公平可言？這不需要太深刻的道理，基于常識常情就能下判斷。占了便宜可以不說話，還要跳出來反對給農(nóng)民漲養(yǎng)老金，這是什么樣的人？還是人嗎？

所以，唯一的解釋就是他們的“文明的底線”（如果有的話）很低：殘障人士不是給你抬進去了嗎？自閉癥兒童不是有特殊學(xué)校嗎？農(nóng)村老人不是還沒餓死嗎？……他們會忿忿然地說：你們還想怎樣呢？

——鄭智化，你不要太過分哦，風雨中這點痛算什么？

但與此同時，他們對一些非人的東西的自尊又極度敏感，國家、城市、機構(gòu)的榮譽神圣不可侵犯。像我這種旅居加拿大的人不能批評中國，像鄭智化這樣的臺灣人不能批評大陸，外省人不能批評本省人，外校的人不能批評母校……但凡批評者有一丟丟不對，不管是事實稍有差池，還是措辭不夠周全，就會被無限上綱上線，用最正義凜然的姿態(tài)說著最不堪入目的話——是誰給了你們這幫人自信？

他們不會明白，文明至少要讓別人和你享有同等待遇，農(nóng)村老人也可以像你或者你父母一樣可以出門旅行，而不是餓不死就行；他們不會明白，文明不惜付出更大的社會成本，只為保障弱勢者可以像平常人一樣，可以自主出行上普通學(xué)校；打死他們也不會同意，讓流浪乞討者在鬧市駐留是文明之表現(xiàn)，他們覺得看不到這些人才叫文明，并為此沾沾自喜得意洋洋。

沒辦法，我們還得給這樣的人共處。為什么已經(jīng)有很多人寫了，我仍然要寫，因為就聲量看，我們?nèi)匀皇巧贁?shù)派。有一句話被經(jīng)常引用，但用這里仍然很恰當：一個社會最大的惡，不是壞人的囂張跋扈，而是好人的過度沉默。