10月25日，臺(tái)灣光復(fù)80周年當(dāng)天，鄭保瑞導(dǎo)演、王學(xué)圻主演的電影《澎湖海戰(zhàn)》，發(fā)布了預(yù)告片并定檔2026年。

央視和人民網(wǎng)進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)，其宣發(fā)規(guī)格和電影《731》差不多，在經(jīng)過幾天預(yù)熱后，網(wǎng)絡(luò)風(fēng)評(píng)轉(zhuǎn)向，可以用大規(guī)模抵制來形容了。

啡哥之前寫了一篇文章，說此片上映，票房會(huì)有60億打底，但通過大家的抵制，估計(jì)票房劍指60億泡湯了。

那篇文章，在全網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)引發(fā)熱議，評(píng)論量達(dá)到數(shù)千條，其中諸如“滿人打漢人值得歌頌？”等話題成為爭(zhēng)議焦點(diǎn)。

有點(diǎn)像消失的戰(zhàn)爭(zhēng)片《援軍》一樣，但兩者背景又有所不同，前者由劉和平及地方機(jī)構(gòu)制作，而《澎湖海戰(zhàn)》的制作背景更為強(qiáng)大。

接下來，我將梳理這些爭(zhēng)議的核心并作出分析與回應(yīng)。大家要明白，這部電影的現(xiàn)實(shí)意義是什么？不要被某些人帶進(jìn)坑了。

爭(zhēng)議一：明朝是正統(tǒng)，清朝是異族？何為正統(tǒng)？

這必須要介紹一下《澎湖海戰(zhàn)》的歷史背景。

公元1661年。

臺(tái)灣被荷蘭人占據(jù)，南明將領(lǐng)鄭成功驅(qū)逐荷蘭殖民者，將淪陷38年的中國(guó)領(lǐng)土臺(tái)灣收回，這也是中國(guó)歷史上最為著名的民族英雄鄭成功收復(fù)臺(tái)灣事件。

請(qǐng)注意，這是打外面的侵略者，用的是“收復(fù)”兩個(gè)字。

另外，鄭成功還是17世紀(jì)著名的抗清名將，隆武帝賜明朝國(guó)姓朱，賜名成功，世稱“國(guó)姓爺”。

鄭成功去世后，其子鄭經(jīng)于1662年至1681年實(shí)際統(tǒng)治臺(tái)灣，期間改東都為東寧，建立“東寧王國(guó)”。

他在臺(tái)灣期間，清廷康熙帝多次派遣使者為其招安，鄭經(jīng)開出的條件是“遵朝鮮例”，等于說，要把臺(tái)灣弄成大清的附屬國(guó)。

談不妥，又打不過，最后鄭經(jīng)郁郁而終。

公元1681年，鄭經(jīng)去世后，臺(tái)灣局勢(shì)巨變。時(shí)任大臣馮錫范與劉國(guó)軒發(fā)動(dòng)宮廷政變，廢黜監(jiān)國(guó)鄭克臧，擁立年僅十二歲的鄭克塽繼位。

自此，馮劉集團(tuán)開始明目張膽推行分裂疆土等策略，時(shí)不時(shí)的打一下東南沿海地區(qū)，海疆不寧，百姓苦不堪言。

在萬般無奈之下，清廷康熙帝委任福建水師統(tǒng)帥施瑯率軍東渡。他親自指揮三百余艘戰(zhàn)船及兩萬水師官兵揮師東進(jìn)。

是年六月，澎湖海戰(zhàn)打響，施瑯終以武功止息干戈，統(tǒng)一臺(tái)灣。請(qǐng)注意，這里用的詞語(yǔ)是“統(tǒng)一”兩個(gè)字。

1683年，其孫鄭克塽投降清朝后，清朝正式將臺(tái)灣納入版圖。并施以“安撫民心為首務(wù)”之策，妥善安置鄭氏后人。

以上便是《澎湖海戰(zhàn)》的背景故事。

這時(shí)候第一個(gè)爭(zhēng)議來了，那就是“正統(tǒng)”的爭(zhēng)議。

鄭經(jīng)在臺(tái)灣的時(shí)候，到底怎么算？如果放在當(dāng)時(shí)的話，差不多就屬于明朝最后一片凈土，但要是放到整個(gè)中國(guó)歷史來說，此時(shí)的臺(tái)灣便是處于分裂狀態(tài)。

這時(shí)候又出來一個(gè)話題：明朝是正統(tǒng)，清朝是異族？

這其實(shí)要從滿清入關(guān)開始說起，那時(shí)候明朝衰敗，清朝強(qiáng)盛，等于是說中國(guó)的兩個(gè)民族起了爭(zhēng)議，這也是正常的朝代更迭，正所謂成王敗寇。

實(shí)際上，崇禎帝朱由檢于1644年4月25日在北京煤山自縊那時(shí)候說起，明朝就已經(jīng)滅亡了，此時(shí)的中國(guó)是由清朝統(tǒng)治。

清朝政府也是由強(qiáng)到弱的，早期開創(chuàng)了康乾盛世，中期開始閉關(guān)鎖國(guó)，晚期從1840年算起，開啟了中國(guó)屈辱的百年近代史。

而“澎湖海戰(zhàn)”開打那年，康熙27歲。

在當(dāng)時(shí)的權(quán)力機(jī)關(guān)上，臺(tái)灣是鄭經(jīng)死后，馮劉集團(tuán)把持的，說是“明朝”的一隅偏安，是處于分裂狀態(tài)的，康熙用施瑯實(shí)現(xiàn)了中華大一統(tǒng)，可懂了？

所以，這就是統(tǒng)一，而不是說是收復(fù)。

要說誰(shuí)是正統(tǒng)，我上面已經(jīng)講明白了，中華民族是正統(tǒng)，中國(guó)人治理下的中國(guó)，是正統(tǒng)……誰(shuí)當(dāng)權(quán)誰(shuí)就是正統(tǒng)，那時(shí)候，大清朝就是中國(guó)的王朝。

根本不存在什么異族一說。

爭(zhēng)議二：滿人打漢人值得歌頌？

當(dāng)你理解我以上所說的意思，就可以把第二個(gè)爭(zhēng)議解開。

這里用的詞語(yǔ)是“歌頌”。請(qǐng)問，這叫歌頌嗎？這是中國(guó)歷史進(jìn)程中的一部分，雖然滿清是少數(shù)民族當(dāng)政，但依然還是中國(guó)的滿清。

從華夏五千年文明來說，中國(guó)的歷史是沒有中斷的，我們所學(xué)的歷史那就是“唐宋元明清”，其中，就包括了元朝和清朝。

很多中國(guó)人不認(rèn)這兩個(gè)朝代，他們認(rèn)為中華的正統(tǒng)便是“漢族”，非漢族當(dāng)權(quán)，那就屬于外族入侵，這是完全不對(duì)的。

如果你不認(rèn)這兩個(gè)朝代，那中國(guó)的文明就中斷了，換一句話說，還有55個(gè)民族，是不是都可以合法的說，他不是“中國(guó)人”，是不是，他們“想獨(dú)就能獨(dú)”？

所以，不存在滿人打漢人這一說。

《澎湖海戰(zhàn)》其實(shí)拍的就是“統(tǒng)一臺(tái)灣”這個(gè)主題，這也是為啥要拍這部電影的意義。

美國(guó)時(shí)不時(shí)打我們的主意，之前還忍氣吞聲，而現(xiàn)在，我們直接選擇“正面剛”，為啥？因?yàn)橹袊?guó)強(qiáng)大了，可以對(duì)他們說“不”，之前的貿(mào)易戰(zhàn)，你加，咱也加，看誰(shuí)認(rèn)慫。

這也是為什么要拍抗美援朝兩部《長(zhǎng)津湖》 的原因，很多電影都是有目的性的，除了賺取票房之外，還是重要的文化媒介。

再打個(gè)比方，申奧前年《孤注一擲》，為啥要拍？因?yàn)榫挼楣夷莻€(gè)地方的“四大家族”太猖狂了，根本不把我們放在眼里，還是電詐的集中窩點(diǎn)。

電影上映后半年時(shí)間，同盟人員在深山老林里面撿到了寶貝，一舉全部鏟除。這就是《孤注一擲》上映的意義。

再看看《澎湖海戰(zhàn)》也是一樣的情況，官媒這段時(shí)間都在宣發(fā)“統(tǒng)一臺(tái)灣，勢(shì)不可擋”，沒錯(cuò)，臺(tái)灣問題不可能永遠(yuǎn)拖下去，最終還是要解決的。

要么和平，要么采用一定的手段。統(tǒng)一臺(tái)灣是中華民族偉大復(fù)興的必由之路，沒有第二條可以選擇，就和康熙執(zhí)政下的“澎湖海戰(zhàn)”統(tǒng)一臺(tái)灣是一樣的。

在統(tǒng)一面前，還有什么滿人打漢人一說嗎？如果我們最終采取了某些手段，您會(huì)不會(huì)又說是漢人打漢人呢？

爭(zhēng)議三：施瑯是不是漢奸？

此人爭(zhēng)議頗多！

這要看站在哪個(gè)角度來說了，相信看過施瑯介紹的都應(yīng)該知道，他和呂布一樣，被很多人稱為“三姓家奴”。

施瑯與鄭成功本身就有一些過節(jié)，然后在清朝和明朝對(duì)打的時(shí)候，他多次投降到清朝這邊，以當(dāng)時(shí)的角度來說，他確實(shí)有“漢奸”的嫌疑。

但，還是那句話，把時(shí)代拉到現(xiàn)在的話，他是識(shí)“明主”之人，為啥這樣說呢？因?yàn)槟菚r(shí)候的明朝已經(jīng)氣數(shù)已盡，他沒有選擇繼續(xù)抵抗，而且跟著康熙后面干事業(yè)。

這也是得到重用的一個(gè)重要原因，而清朝對(duì)吳三桂就沒有那么友好了，他賣主求榮，“借反清復(fù)明為名，行割據(jù)地方之實(shí)”，直接給了一個(gè)“逆賊”的稱號(hào)。

他最大的功績(jī)就是奉命統(tǒng)一了臺(tái)灣，讓現(xiàn)在臺(tái)灣回到祖國(guó)懷抱有了一定的歷史參考價(jià)值。從1970年之后，官方不再以“漢奸”名義稱施瑯了，原則上，是不褒不貶。

如果把施瑯定義成“漢奸”，那傅作義和吳石將軍，又該如何被定義呢？

爭(zhēng)議四：孫中山說“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”是否還能沿用到現(xiàn)在？

答案是否定的，那是特定歷史環(huán)境下所提出來的倡導(dǎo)，放到現(xiàn)在完全不適用。

晚期國(guó)力不行了，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，又是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，慈禧太后都丟下紫禁城跑路去了，咱那段時(shí)期，我們簽訂了很多割地賠款不平等條約。

包括把香港、澳門、臺(tái)灣、澎湖列島等割讓出去，所有有志之士，開始想辦法救中國(guó)，戊戌變法失敗，最終孫中山用辛亥革命推翻了的滿清王朝。

你說后期清王朝讓中國(guó)倒退150年，這一點(diǎn)我認(rèn)，但你要是說滿清不是正統(tǒng)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，那我就不認(rèn)了，確實(shí)是打不過人家，這是綜合因素導(dǎo)致的結(jié)果。

在那個(gè)時(shí)候，孫中山提出的就是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”。

這只能適用在那個(gè)年代，為啥我這樣說呢？因?yàn)樾轮袊?guó)并沒有驅(qū)除什么，而是實(shí)行56個(gè)民族大團(tuán)結(jié)，根本就沒有漢族一家獨(dú)大的情況，很多時(shí)候，少數(shù)民族都是加分項(xiàng)。

我們?cè)跊]有驅(qū)逐任何其他民族的情況下，實(shí)現(xiàn)了大中華一家親，和睦相處，這就是“中華民族史觀”，咱們新中國(guó)用了76年的時(shí)間給出的定論。

你現(xiàn)在還在搞滿清余孽，驅(qū)除韃虜，還在弄唯“大漢”才是正統(tǒng)的旗號(hào)，這是準(zhǔn)備搞民族對(duì)立嗎？想想看，你是不是被別人帶了節(jié)奏，失了分寸了？

其實(shí)，清朝最大的成就那就是滿漢一家親，也就是被漢化的結(jié)果，在國(guó)家統(tǒng)一和民族融合上，為新中國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，

尤其，《澎湖海戰(zhàn)》的意思之所體現(xiàn)也！

希望我解答的以上四點(diǎn)爭(zhēng)議，能夠讓您明白，在國(guó)家統(tǒng)一面前，不要去搞什么民族對(duì)立，大漢高人一等的話語(yǔ)了。

啡哥本人就是漢人，不存在什么滿清后人，就算是滿清后人，就算是蒙古族后人，那也是中國(guó)人！