文 | 難得君

▌“詭異經(jīng)濟”指當前中國消費領(lǐng)域出現(xiàn)的反?，F(xiàn)象：高性價比商品遇冷，而情感寄托型產(chǎn)品（如高價玩偶、虛擬陪伴服務）需求激增。

你肯定見過這種新聞：一個造型有點奇怪的塑料玩偶“拉布布”，在拍賣會上被人用108萬買走。你心里可能咯噔一下：這玩意兒值一套房的首付？

你也可能注意到，你的父母或者他們那一輩的人，手機里放著那種劇情夸張、制作粗糙的短劇，總裁穿越、逆襲打臉。

你不知道的是，就這種東西，一年能燒掉504個億，悄悄超過了我們年輕人花在電影院里的425億。

身邊的朋友，月薪五千，卻舍得花兩千給貓買進口糧、做美容。還有那些讓你無法理解的，熬夜排隊，就為了買一個不知道里面裝著什么的盲盒。

所有人都在問同一個問題：是不是中國人的錢太多了？燒得慌？

答案可能恰恰相反。

這不是錢多，而是錢太“少”了，少到只夠買一樣東西：情緒。

那么，到底是誰，在如此瘋狂地為情緒買單？

答案藏在兩個看似無關(guān)的數(shù)字里：中國單身人口已經(jīng)有2.4億，預計明年會到3億。

60歲以上的老年人，剛剛突破了3.1億。這兩撥人加起來，接近6億，幾乎是中國人口的一半。

這6億人，正在創(chuàng)造中國幾千年歷史上前所未有的現(xiàn)象：他們是第一批可以、也愿意純粹為自己花錢的中國人。

要理解這件事有多詭異，我們得先看看過去。幾千年來，中國人的錢包，都被“養(yǎng)家糊口”這四個字牢牢鎖死。你掙的每一分錢，都有它明確的、不容置疑的去處：孝敬父母、養(yǎng)育子女、人情往來……等到這一切都安排妥帖，輪到你自己時，口袋里已經(jīng)沒剩幾個子了。我們的消費，從來不是個人的事，而是家庭這個生產(chǎn)單位的集體循環(huán)。

但現(xiàn)在，這6億人，把這個循環(huán)打破了。

那3億單身的人，沒有家庭需要他們?nèi)ァ梆B(yǎng)”；那3億多老年人，已經(jīng)把“養(yǎng)家”的任務完成了。他們的收入，第一次，可以完全由自己說了算。這看起來是個人選擇，背后卻是一股誰也無法阻擋的洪流。

我們先來看看這3億單身大軍是怎么來的。

很多人想當然地覺得，是因為“窮”。結(jié)不起婚嘛。沒錯，現(xiàn)在結(jié)婚成本是高，房子車子彩禮，百萬起步。但你想過沒有，過去的人，比我們現(xiàn)在窮得多，為什么反而結(jié)婚沒那么難？

真相，藏在生產(chǎn)方式的變革里。

在農(nóng)業(yè)社會，婚姻是一個最小的“生產(chǎn)單位”。夫妻倆一起下地干活，男的力氣大，女的能織布，搭伙過日子，效率更高，能活下去。那時候，結(jié)婚是為了生存。

可到了工業(yè)社會，我們每個人都成了生產(chǎn)線上的一個螺絲釘，或者寫字樓里的一個打工者。我們靠出賣自己的時間換工資，不再需要另一半來組成一個“生產(chǎn)車間”。

婚姻，從一個“生產(chǎn)工具”，慢慢變成了一個“消費單位”。它不再創(chuàng)造生存資料，反而開始大量消耗資源：房貸、車貸、孩子教育……成了沉重的負擔。

這里還有一個關(guān)鍵中的關(guān)鍵：女性地位的革命性變化。1980年，城鎮(zhèn)女性就業(yè)率才30%，現(xiàn)在超過了60%。當女人自己能掙錢，能獨立生活的時候，她為什么還要急匆匆地進入一個傳統(tǒng)的、要求她犧牲和付出的婚姻結(jié)構(gòu)里呢？

與此同時，男性在996的壓榨下，也常常感到無力獨自承擔“養(yǎng)家”的重擔。

所以，這3億人的單身，是生產(chǎn)力發(fā)展、生產(chǎn)關(guān)系變革下的一個必然結(jié)果。這種生存狀態(tài)的巨變，直接改寫了一套全新的消費邏輯。我把它叫做“二次元消費法則”：極度壓縮生存消費，極度膨脹情緒消費。

你仔細想想身邊是不是有這樣的人：買生活必需品時摳門到極致，50塊的外賣要比價半小時，10塊錢的運費能讓他放棄購物。但買起那些“沒用”的東西時，眼睛都不眨一下。為了抽中一個隱藏款的盲盒，平均要花掉8496元。給貓主子買的進口貓糧，比自己吃的水果還貴。

這不是人格分裂，這是一種在新的社會現(xiàn)實下的“精明”。現(xiàn)在，維持一個人基本生存的成本其實很低。那么省下來的錢，干嘛用？全部投入到“快樂生產(chǎn)”中去。于是，我們就看到了幾個瘋狂膨脹的市場：

寵物經(jīng)濟，規(guī)模已經(jīng)做到了2793億，預計明年要沖上3600億。為什么？在這個高壓力、人與人之間的關(guān)系充滿不確定性的社會里，只有寵物，能提供無條件的、確定的情感回報。這種確定性，是比黃金還稀缺的資源。

“一人經(jīng)濟”全面開花：單人火鍋、迷你電飯煲、小包裝食品。這不是因為他們吃不起大份，而是因為“一個人生活”，已經(jīng)成為一種主流的生活方式。

虛擬陪伴產(chǎn)業(yè)悄然崛起：AI聊天伴侶、永不塌房的虛擬偶像、各種線上興趣社群……這些看似虛無縹緲的東西，正在精準地填補現(xiàn)實世界中大片的情感空白。

說完了單身群體，我們再來看看那3億多銀發(fā)族。他們的消費覺醒，某種程度上，更具革命性。

這是中國歷史上，第一代真正意義上的“退休階層”。過去的老人，要么勞作到死，要么轉(zhuǎn)身就成為子女的免費保姆，帶孫子、做家務，直到油盡燈枯。

但這批60后、70初的老人不同，他們趕上了改革開放的紅利，很多人有穩(wěn)定的退休金，有部分積蓄，子女也已經(jīng)獨立。突然間，他們發(fā)現(xiàn)自己擁有了人生中從未有過兩樣東西：可以自由支配的時間，和可以自由支配的金錢。

然后，一場“補償性”的消費爆發(fā)了。

數(shù)據(jù)顯示，有90%的老人選擇線上學習，每個月花費幾千塊，學鋼琴、書法、舞蹈、唱歌……這些，都是他們年輕時，在困苦的年代里，想都不敢想的夢。這不是簡單的“培養(yǎng)興趣愛好”，這是對他們被耽誤的青春，進行一種遲來的補償。

那些你覺得土掉渣的中年短劇，為什么能燒掉500億？因為那些“霸道總裁愛上我”、“穿越逆襲成首富”的荒誕劇情，恰恰滿足了他們當了一輩子螺絲釘，內(nèi)心深處被壓抑了一輩子的幻想。辛苦了一生，現(xiàn)在花點小錢，做個幾分鐘的夢，過分嗎？

這6億人，來自生命的兩端，卻把他們的消費指向了同一個核心：情緒價值。

那么，到底什么是“情緒價值”？

傳統(tǒng)經(jīng)濟學里，只承認兩種價值：使用價值（這東西有什么用？）和交換價值（這東西能賣多少錢？）。但現(xiàn)在，出現(xiàn)了堅不可摧的第三種價值：情緒價值。也就是商品帶給人心理滿足的能力。

一個拉布布玩偶，它的使用價值幾乎為零，但它能讓你覺得與眾不同，讓你在圈子里獲得認同。一杯蜜雪冰城的奶茶，成本沒多少，但它能給你帶來幾分鐘簡單的快樂。一門線上課程，可能學不到什么實質(zhì)東西，但它讓你感覺“我還在進步，我沒有被時代拋棄”。

這些產(chǎn)品，它們的物質(zhì)價值趨近于零，但它們的情緒價值，趨近于無限。這是一種全新的價值創(chuàng)造和財富分配方式。

那為什么是現(xiàn)在？為什么這種“詭異經(jīng)濟”在此時此刻集中爆發(fā)？

因為三重變革，在同一時間點，交匯在了一起：

第一，經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生了質(zhì)變。我們的人均GDP突破了1萬美元。這意味著，對于大多數(shù)人來說，基本的食物需求已經(jīng)得到了滿足。胃被填飽了，心卻空了出來。精神需求像壓抑已久的火山，必然要噴發(fā)。

第二，消費主體完成了革命。6億人，前所未有地擺脫了家庭經(jīng)濟的束縛，成為了獨立的消費單元。這個規(guī)模，是史無前例的。他們構(gòu)成了情緒經(jīng)濟的絕對基本盤。

第三，技術(shù)條件完全成熟了。大數(shù)據(jù)能精準識別你內(nèi)心深處自己都未必察覺的情緒需求，算法能像喂飯一樣，把你最想要的情緒產(chǎn)品推到你的眼前。情緒，可以被標準化、批量化地生產(chǎn)和投喂了。

資本的鼻子是最靈的。它們早已聞風而動，重兵布局。銀發(fā)經(jīng)濟的規(guī)?，F(xiàn)在已經(jīng)突破了12萬億，預計明年要接近50萬億，將占到GDP的12%左右。對比一下房地產(chǎn)最巔峰時期占GDP的16%——情緒經(jīng)濟，幾乎就是下一個房地產(chǎn)。

但這絕不僅僅是一個巨大的商業(yè)機會，它更是一次深刻的社會變革。要真正理解這場變革，我們必須看到這6億人狂歡背后，那份深不見底的孤獨。

改革開放40年，本質(zhì)上是一個舊的社會結(jié)構(gòu)解體，新的社會結(jié)構(gòu)重建的過程。我們從土地上被解放出來，從單位體制里被解放出來，現(xiàn)在，又從傳統(tǒng)的家庭束縛里被解放出來。我們得到了前所未有的自由。

但自由，是有代價的。

過去，我們被土地、單位和家族束縛，但同時也被它們保護。那個熟悉的村莊是一個安全網(wǎng)，那個終身的單位是一個保護傘，那個龐大的家族是你的后盾。

現(xiàn)在，這些都沒了。我們每個人都成了大都市叢林里的獨行俠，像原子一樣飄蕩。這種“原子化”，是現(xiàn)代化支付的代價。工業(yè)化需要勞動力自由流動，市場經(jīng)濟需要打破人情束縛，個人主義鼓勵我們擺脫集體依附。

結(jié)果就是：人越自由，就越孤獨。

所以，這6億人的情緒消費，本質(zhì)上，是在為現(xiàn)代化的“副作用”買單。買一個拉布布，是為了制造一點小小的歸屬感；喝一杯奶茶，是為了獲取一點廉價的快樂；養(yǎng)一只寵物，是為了填補陪伴的空白……這些消費看似荒謬、非理性，但卻是現(xiàn)代人維持心理平衡的“必需品”。

過去，這些需求通過血緣、地緣、鄰里關(guān)系來滿足?，F(xiàn)在，這些舊的紐帶松散了，我們只能轉(zhuǎn)向市場。這就是情緒經(jīng)濟的全部真相——用商業(yè)的手段，來解決現(xiàn)代性帶來的精神問題。

那么，最后一個問題來了：這到底是一種進步，還是一種退步？

你說它是進步吧，它至少提供了一種解決方案，讓孤獨的心靈有所寄托，讓缺失的情感有所彌補。在這個意義上，它維護了社會的穩(wěn)定，也提升了部分人的幸福感。

你說它是退步吧，它又顯得那么悲哀。人類最基本的情感需求——陪伴、認同、歸屬感，竟然都需要明碼標價，變成一門生意。我們的溫暖，需要靠購買來獲得。

然而，歷史不會因為我們內(nèi)心的這種糾結(jié)而停下腳步。隨著城市化不可逆轉(zhuǎn)地繼續(xù)，隨著人工智能更深入地介入我們的生活，需要這種情緒商品的人，只會越來越多。

一個新的時代大門，已經(jīng)轟然打開。

在這個嶄新的時代里，最大的產(chǎn)業(yè)，可能不再是鋼鐵、煤炭和房地產(chǎn)，而是“生產(chǎn)快樂”的產(chǎn)業(yè)。最稀缺的資源，可能不再是石油和黃金，而是真正有效的“情感陪伴”。

這6億中國人，正在用他們的錢包投票，用他們的消費行為，探索一個終極問題：在傳統(tǒng)的社會關(guān)系紛紛解體的今天，人，應該如何相互取暖？如何安放我們孤獨的靈魂？

市場，給出了它的答案。這個答案或許并不完美，它把溫暖標上了價格，把陪伴做成了生意。但這至少，讓無數(shù)孤獨的個體，能夠借此活下去，并且，活得稍微不那么冷一點。

這，或許就是屬于我們這個時代的，中國式現(xiàn)代化的獨特路徑。

既然孤獨已經(jīng)成為這一代人的宿命，那就讓我們想方設(shè)法，讓這份孤獨變得可以承受。既然情感的缺失已成為一種常態(tài)，那我們就創(chuàng)造出各種各樣的新供給，來填補這片空白。