《莊子》稱“易以道陰陽(yáng)?！毙【X(jué)得這句話非常精準(zhǔn)的點(diǎn)出了周易的核心主線，便是“一陰一陽(yáng)之謂道”。《周易》中的陰陽(yáng)關(guān)系并非簡(jiǎn)單的對(duì)立，而是有著一系列系統(tǒng)的變化規(guī)律，從對(duì)立到消長(zhǎng)，再到平衡的關(guān)系，這是一種辨證和諧的關(guān)系。且小君認(rèn)為，《周易》中辯證關(guān)系的骨架便體現(xiàn)在綜卦之上。

所謂的綜卦是指將一個(gè)卦的六爻上下顛倒后，所得到的另一個(gè)卦，就比如水雷屯?與 蒙山水蒙?、山地剝?與 地雷復(fù)?、還有水天需?與 天水訟?等，這些都是互為綜卦的關(guān)系。對(duì)于小君來(lái)說(shuō)，綜卦不僅僅只是在卦形上存在著鏡像關(guān)系，還揭示了事物內(nèi)部矛盾對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。通過(guò)觀察《周易》中的綜卦，我們我們可以洞悉事物的發(fā)展，往往會(huì)因觀察角度和立場(chǎng)或是發(fā)展階段的不同，而呈現(xiàn)出對(duì)立統(tǒng)一的狀態(tài)。

在這里小君先大概的歸納出綜卦之間辯證關(guān)系的幾個(gè)特點(diǎn)。

由綜卦之間的關(guān)系，我們可以看出任何事物或者是情境其實(shí)都包含著內(nèi)在且不可分割的矛盾性，就如一個(gè)卦象中所代表的局面里，其內(nèi)部本身就蘊(yùn)含著可以相互轉(zhuǎn)化為對(duì)立面的種子。就像水雷屯和山水蒙之間的關(guān)系?！巴汀睘槿f(wàn)物初始的艱難時(shí)期，因此我們又將屯卦的時(shí)期，稱為屯難；而“蒙”則是萬(wàn)物初生時(shí)的蒙昧狀態(tài)。事物誕生之初，必然伴隨著無(wú)知與待啟蒙的狀態(tài)，這便是屯卦與蒙卦的關(guān)系，亦體現(xiàn)了事物初始階段一體兩面的狀態(tài)。

綜卦中亦體現(xiàn)了事物發(fā)展過(guò)程中，因過(guò)度發(fā)展必然走向反面的規(guī)律，這便是因果循環(huán)，物極必反。當(dāng)一個(gè)進(jìn)程達(dá)到終點(diǎn)時(shí)，往往便是其反面進(jìn)程的起點(diǎn)，這便是山地剝與地雷復(fù)的關(guān)系。我們之前曾討論過(guò)，“剝”是陰氣盛極而陽(yáng)氣被層層剝盡的過(guò)程，“復(fù)”則是陽(yáng)氣被剝盡后，重新復(fù)生的開始。所謂剝極必復(fù)，這便是典型的物極必反，循環(huán)往復(fù)的辯證關(guān)系。

很多時(shí)候，綜卦的關(guān)系其實(shí)就像是一個(gè)硬幣的兩面，或是站在橋上看風(fēng)景與成為橋上風(fēng)情的區(qū)別。在現(xiàn)實(shí)生活中，其實(shí)對(duì)同一件事情若從不同的角度來(lái)觀察思考，往往就會(huì)得出不同的結(jié)論，而這便是水天需與天水訟的關(guān)系。“需”是等待與需求，是面對(duì)險(xiǎn)阻時(shí)耐心等待積蓄力量，而“訟”則是爭(zhēng)執(zhí)和訴訟，是陽(yáng)剛遇險(xiǎn)所引發(fā)的矛盾與爭(zhēng)端。這便是一方有需求，而無(wú)法得到滿足，則將引發(fā)與另一方的的爭(zhēng)訟，二者其實(shí)存在的是立場(chǎng)和利益不同而產(chǎn)生的矛盾。

在《周易》中，有些綜卦的關(guān)系則為我們呈現(xiàn)了一種過(guò)程與結(jié)果首尾相接，循環(huán)往復(fù)的關(guān)系，就如同水火既濟(jì)與火水未濟(jì)的關(guān)系。“既濟(jì)”是成功渡河，事易達(dá)成的意思，而“未濟(jì)”則是事情尚未完成的狀態(tài)。然而一個(gè)事業(yè)的終結(jié)時(shí)，不正是下一個(gè)事業(yè)的開始么？這兩卦事實(shí)上便揭示了萬(wàn)物生生不息，歷史接連往復(fù)的發(fā)展鏈條。

事實(shí)上，《周易》通過(guò)綜卦告訴我們，這世間并沒(méi)有孤立存在的現(xiàn)象，任何一個(gè)局面內(nèi)其實(shí)都包含著其對(duì)立面，并且會(huì)隨著時(shí)間、立場(chǎng)和條件的改變而向其反面轉(zhuǎn)化，這便是《老子》所說(shuō)的“反者道之動(dòng)”。因此，通過(guò)對(duì)綜卦的了解，可以很好的幫助我們打破思維的單一性，學(xué)會(huì)從更多的角度來(lái)看待問(wèn)題，從而領(lǐng)悟“福禍相依”、“成敗相因”的道理，從而在復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，保持一種動(dòng)態(tài)、圓融的智慧。

今天，我們只是大概的了解下在《周易》綜卦間存在的辯證關(guān)系，接下來(lái)我們將對(duì)這些綜卦逐一捉對(duì)詳細(xì)聊一聊，大家如果有興趣，別忘了關(guān)注小君哦。