（圖片源自網(wǎng)絡(luò)）

據(jù)三峽大學(xué)情況通報，近日，該校一名男性外籍學(xué)生，翻墻潛入一女生宿舍，對一名女生實施了猥褻。目前，公安機(jī)關(guān)已將其刑事拘留，學(xué)校也對其作出了開除學(xué)籍的處理。

由于三峽大學(xué)的“情況通報”中沒有說明男性外籍學(xué)生的國籍，此事經(jīng)網(wǎng)上一傳播，便有不少網(wǎng)友猜測：“那位外籍男生是黑人吧？”在他們的意識里，似乎只有黑人才會這么干。

誠然，近些年隨著黑人群體在國內(nèi)逐漸增多，引發(fā)了一系列復(fù)雜的問題也是事實。尤其在開放程度相對高的廣東，幾乎“聚黑成災(zāi)”，導(dǎo)致國人談“黑”色變，甚至于對其產(chǎn)生歧視。

然而，我們應(yīng)當(dāng)清晰地認(rèn)識到，這類現(xiàn)象表面看是黑人問題，其實是移民管理的問題。換句話說，是政策造成的。因為咱們這些年視“黑”為“特”，使得他們覺得可以“凌駕”于法律之上。

人類有黃種、白種、黑種之分，主要受長期的地理隔離、環(huán)境適應(yīng)和遺傳變異等影響。膚色本來不存在貴賤之分與普特之別，倘如一定要區(qū)分出貴賤與普特，那就很容易惹出亂子來。

對此，早在2011年8月，筆者曾寫過一篇隨筆《馬來西亞的混亂》，根據(jù)自己在馬來西亞旅游時的遭遇，結(jié)合馬來西亞的民族構(gòu)成與當(dāng)時的社會治安環(huán)境，進(jìn)行了實事求是的分析。

所以，針對國內(nèi)的黑人問題，不能一味地歸過于膚色，這樣不僅解決不了問題，還會造成種族偏見。重要的是，要對不同膚色的人群，制訂出平等統(tǒng)一的政策，才能徹底消除這類隱患。

——盧江良，2025.10.30于杭州

附：

●盧江良隨筆《馬來西亞的混亂》

馬來西亞的混亂

□盧江良

還在新加坡的時候，當(dāng)?shù)貙?dǎo)游告誡我們：“去了馬來西亞，一定要管好你們的包！”她明確地告訴我們，在我們新加坡，你的包放在哪，都是你的。但到了馬來西亞，你的包不抱在胸前，有可能就是別人的了。而剛進(jìn)入馬來西亞邊境，所有人的護(hù)照均被領(lǐng)隊收走了，他說：“包沒了還好，護(hù)照沒了，可就慘了。”

但在馬來西亞四天旅程的前兩天里，我們并不覺得那里有多么混亂，相反用“風(fēng)平浪靜”來形容也一點(diǎn)都不為過。不過，當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游還是警告我們：“晚上千萬不要出去逛街喔。”對于他的勸告，我半信半疑。因為在這兩天里，他已不下四次帶我們?nèi)Ｙu場，購買價格昂貴的土特產(chǎn)。而這些土特產(chǎn)，在跟我們尚未碰面前，已被他吹得天花亂墜。

對于導(dǎo)游的此類把戲，早在五年前的海南游中，我已經(jīng)領(lǐng)教過。所以，在其他游客狂購時，保持著一份冷靜。并趁一次游覽名勝之際，獨(dú)自溜了出去，于景點(diǎn)附近一家商店，花不到1/3的價格，購買了一份物品，以佐證導(dǎo)游騙人的行徑。

此舉無疑讓同行們幡然醒悟。于是，當(dāng)天晚上，我們吃罷晚餐，安頓好賓館，準(zhǔn)備結(jié)伴而行，去附近的街市，購買所需的物品。但因為人生地不熟，不清楚街市在何方，加上夜色漸深，出于對混亂的恐懼，大部分游客不想冒險，終究還是放棄了。

我和岳父堅持前行。但為了避免被搶包的危險，都沒有帶上背包，只是拿了兩只空旅行袋。

一路上，雖翻了一座人跡稀少的小山坡，但沒有見到任何異樣之處。我倆便一致認(rèn)為，導(dǎo)游們所說的混亂，肯定都是哄人的。

摸黑繞了不少路，終于來到了一條街市。那是一條熱鬧非凡的街，類似于杭州的河坊街吧，雖然晚上八九點(diǎn)了，但還沒有歇市的跡象，街上燈光亮如白晝，路上行人穿梭不息，每家店面門庭如市，各種聲音此起彼伏。我和岳父驚喜萬分，便暗罵起導(dǎo)游的狡詐來：“這么一泡尿的路，竟然說離賓館很遠(yuǎn)，還特地指錯了方向，其居心真是險惡！”

這樣暗罵著，我們走進(jìn)了一家大超市。那超市跟中國的幾乎一樣，整幢高樓大廈擺的都是貨物，可謂琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。我找不到想買的白咖啡，問了好幾個售貨員，都因為聽不懂我的漢語，耗費(fèi)了好長時間。終于，碰見了一個華人售貨員。她帶我們到了白咖啡的柜子前，我取了一包白咖啡后，詢問哪里能買千里追風(fēng)油？她顯然看出我們是中國的游客，便好心地勸告我們：“這里經(jīng)常發(fā)生案子，你們還是早點(diǎn)回賓館吧?！?/p>

那時不過九點(diǎn)，但岳父大驚失色，趕忙建議返回賓館。為了安全起見，他提出不再步行，打出租車回去。我安撫他說，這邊離我們?nèi)胱〉馁e館，也就十來分鐘的路程，打出租車是單行線，要繞一個很大的圈，不如現(xiàn)在走著回去。盡管岳父采納了我的意見，但我們?yōu)榱艘苑廊f一，放棄了購買千里追風(fēng)油，心急火撩地往賓館趕……

回賓館路上，岳父總是不放心地問：“我們會不會走錯路？”我蠻有把握地說：“不會，就這條路?！毙睦镬话?，惟恐記錯了道。

走到一半頭上，瞧見前面有幾個中國游客，我取出賓館里拿的名片，問他們是不是同住那家賓館？得到其中一位的證實后，我捏緊著的心一下放開，大聲安慰耳背的岳父：“他們跟我們住同一個賓館的！”岳父的神情也松弛下來，開始撩起衣角擦臉上的汗。在這一年四季都是夏的馬來西亞，雖然比杭州的夏季要清涼多了，但終究還是悶熱的，再加上由衷地緊張，岳父的臉上早已汗如珠滾，襯衫也濕透了。

然而，就是這時，突聽同行的一位女生，詫異地喊叫起來：“我的包呢？我的包呢？”一邊喊叫，一邊四顧。我們不約而同地停下腳步，看著驚惶失措的她言語道：“我的包剛還挎在肩上的，怎么就不見了呢？”岳父頓悟道：“我剛看到有人騎著摩托車飛似地開過去?！?/p>

隨著他的指點(diǎn)，我們放眼望去：果真，就在不遠(yuǎn)處，有一個黑膚男子，駛一輛摩托車，絕塵而去。那引掣聲，宛如旱雷，咆哮著，由近及遠(yuǎn)，倏然消逝。

隨后兩天的旅程中，我了解到：馬來西亞由馬來族、華人和印度人三個主要民族構(gòu)成。其中占總?cè)丝?4.6%的馬來人占據(jù)著政治主導(dǎo)地位，占24.6%的華人掌握著經(jīng)濟(jì)命脈，而占7.3%的印度人則無權(quán)又無錢。在這樣一個種族分裂的國家里，要營造一個安定的社會環(huán)境，自然只能是一種奢望。這勢必讓馬來西亞，跟近在咫尺的新加坡，治安上有著天壤之別，盡管他們脫胎于同一母體。

這其實也是很值得我們警惕的。

2011.8.30于杭州

注：此文先后發(fā)表于《杭州九三》2011年第4期、《浙江工人日報》

2017.11.4，收錄于盧江良散文隨筆集《靈魂的指向》（知識出版社，2016年）。

盧江良，本名盧鋼糧，男，1972年出生于紹興，現(xiàn)居杭州。國家一級作家，中國作家協(xié)會會員。曾應(yīng)邀為《每日商報》“商報眼”專版撰寫時評近50篇，在《聯(lián)誼報》《浙江工人日報》《民主與科學(xué)》

《法制博覽·經(jīng)典雜文》《雜文月刊》

《雜文選刊》等報刊發(fā)表、轉(zhuǎn)載批評類隨筆數(shù)十篇，部分收錄于

知識出版社，2011年

知識出版社，2016年

（北京聯(lián)合出版公司，2024年）

江西高校出版社，2025年

）等

個人散文隨筆集

（以上簡歷僅限于時評和批評類隨筆創(chuàng)作成果）

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