在時(shí)光的長河中，她們曾是被定格在絹帛紙卷上的靜默身影，是陳列在博物館玻璃后的驚鴻一瞥。如今，在上海電影制片廠5號(hào)攝影棚（曾是《一江春水向東流》等經(jīng)典影片的“造夢空間”），在這片承載了深厚電影基因的場地，開啟了一場跨越媒介的對話，文博中沉睡的麗人正緩緩蘇醒，衣袂翩躚地走入數(shù)字時(shí)代。

01

“電影+”

PROCESSION OF ELEGANCE

“麗人行——中國歷代女性圖像數(shù)字藝術(shù)展”，由浙江省博物館主辦，上海美術(shù)設(shè)計(jì)有限公司出品、承制，為觀眾呈現(xiàn)全球40余家博物館關(guān)于中國古代女性圖像的研究成果。在2025金秋十月至歲末展期內(nèi)，這場展覽正在完成一場跨越千年的邀約。以數(shù)字技術(shù)為筆墨，重新繪制傳統(tǒng)文化生命力，喚醒沉睡的文物，在虛實(shí)交織的時(shí)空之中，開啟了一場與歷代中國女性的“知音”對話。

Tips

展覽開篇15分鐘美術(shù)電影短片《無界》，將電影美學(xué)與數(shù)字技術(shù)深度融合：40臺(tái)4K投影、12組熒幕構(gòu)建出1.8億像素的裸眼3D空間，以“成長”為線，串聯(lián)起先秦至近現(xiàn)代女性生活的變遷。觀眾置身700平方米展區(qū)，既能看見古代女性在首飾盒中起舞、在器物長河中奔跑的靈動(dòng)身影，又能聆聽各時(shí)代詩詞對女性的評說，歷史與當(dāng)代的對話在此交織。

02

“觀”

PROCESSION OF ELEGANC

“激活”，是“麗人行”展覽所完成的第一重轉(zhuǎn)化。它以數(shù)字技術(shù)為媒介，悄然消解了文物的物理邊界，讓靜默的圖像擁有了呼吸、溫度與步履，也將觀眾從“旁觀者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝H歷者”。

《無界》的15分鐘美術(shù)電影短片開啟中國歷代女性圖像數(shù)字藝術(shù)展“麗人行”：沉浸其中，瞬間便被一種溫柔的“包裹感”所擁抱。影像從四面八方涌來，流淌于墻面、地面。作為“麗人行”展覽的出品方和承制方，上海美術(shù)設(shè)計(jì)有限公司副總經(jīng)理趙杰向我們闡釋了其背后的技術(shù)支撐：“我們增加了一些機(jī)械裝置、各種點(diǎn)位的互動(dòng)方式，包括整個(gè)影片的巨大升級。最大的創(chuàng)新就是我們用了12個(gè)面，相當(dāng)于有12組熒幕、同時(shí)將觀眾完全置于一個(gè)沉浸式的裸眼3D空間中，總像素達(dá)到1.8億。我們在形式上通過宏大的畫面和聲音將觀眾‘包裹’進(jìn)去，以技術(shù)制造沉浸感，讓觀眾從純粹的審美體驗(yàn)中跳出來，轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘幻伎颊?，這，既是與畫的對話，也是與前人、與自己、與未來的對話。”

在這里，技術(shù)隱去了冰冷的面孔，化作一支有情的畫筆。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在踐行一種“電影+”的敘事，打破旁觀，邀請你“入戲”。

在這里，被激活的是一條波瀾壯闊的生命長河。展覽用三幕劇的形式，將歷史的畫卷在你眼前展開：從先秦隋唐的浪漫輝煌，到宋代之后女性走進(jìn)深院、眼中“烙印出一扇扇門”的幽靜與禁錮，再到1840年后，“新女性”走出閨房、走入學(xué)堂、走向了社會(huì)的抗?fàn)幣c解放。15分鐘，激活的是一部可感、可知、可共情的女性史詩。

03

閨閣、庭院、郊野

PROCESSION OF ELEGANCE

畫卷流轉(zhuǎn)，步入展覽的第二幕《尋覓》，一個(gè)可以親身探索的交互世界。在這里，一片數(shù)字生成的荷塘，指尖輕觸，流螢飛舞；你漫步庭院，步履所至，漣漪隨身。這些精巧的交互，是展覽遞出的第一句問候，邀請你觸摸她們生活的質(zhì)感。

你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里的場景并非按朝代劃分。無論魏晉還是明清，所有關(guān)于庭院的畫作都在此相遇。為何如此設(shè)計(jì)？這一幕的創(chuàng)作邏輯，“麗人行”主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)向我們作出了解讀。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的首要工作便是將海量的古代女性圖像，按照畫中所描繪的生活場景“進(jìn)行了綜合歸納”，最終凝練出《閨閣》《庭院》與《郊野》這三個(gè)核心主題。策展人蔡琴進(jìn)一步道破“我們把它打亂，不是按照時(shí)代來的，就是想說明，古代女性的活動(dòng)范圍是有物理空間的?！?/p>

Tips

通過數(shù)字技術(shù)對古畫的解構(gòu)與元素重組，原本靜態(tài)的畫面得以轉(zhuǎn)化為沉浸式、可參與的交互場景，令文物真正“活”起來，也將沉睡的歷史悄然喚醒。在《探秘》互動(dòng)場景探索環(huán)節(jié)中，千余幅中國古代女性圖像被歸納為“在郊野”“在庭院”“在閨房”三個(gè)主要生活場景：觀眾可指尖輕觸暗夜中的荷葉，引得流螢追逐嬉戲；亦可漫步其間，看著地面隨之蕩開層層漣漪；同時(shí)，掃描墻上的小程序，便能深入解讀圖像背后的歷史語境。

原來，這片由《閨閣》《庭院》《郊野》構(gòu)成的空間，本身就是一種無聲的敘事。它讓你真切地感受到那一道道有形或無形的墻，體會(huì)到她們大部分人被局限的生活邊界。然而，設(shè)計(jì)者并未止步于表現(xiàn)禁錮。蔡琴補(bǔ)充道：“很多傳統(tǒng)的故事里面，不是說‘人約黃昏后’，其實(shí)就是象征著對自由，對外面空間的一種向往?！睘榉奖阌^眾深度探索，空間還設(shè)置了便捷的交互功能，只需使用展覽小程序掃描圖像，每幅圖像背后的收藏信息與知識(shí)背景便躍然屏上。

瞬間，每一次互動(dòng)都被賦予了新的意義。當(dāng)你在庭院中蕩開漣漪，或許能感受到她們內(nèi)心渴望泛起波瀾的瞬間；當(dāng)你在郊野引來流螢，或許也觸碰到了那份沖破束縛、奔向遠(yuǎn)方的微光。在這里，技術(shù)不僅是奇觀，更是一種深刻的共情。

04

余音穿越千年：知你，知我

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如果說“激活”是展覽的形式，那么“喚醒”就是它的靈魂。這份觸及靈魂的喚醒，在展覽的最終章《幻境》中層層展開。這是一個(gè)由《賞物》《知音》《對畫》三個(gè)主題構(gòu)成的數(shù)字藝術(shù)空間，它不再僅僅是讓你觀看，而是邀請你進(jìn)行一場深刻的對話。

第一場對話從《賞物》開始。在這里，鏡、簪、扇等曾屬于她們的珍愛之物，化作數(shù)字流光從空中飄落。當(dāng)你的指尖輕輕觸碰，便能“捕獲”一件文物，將其定格，細(xì)細(xì)品味其背后的故事與情愫。這不僅是互動(dòng)，更是一次關(guān)于“物與人”關(guān)系的追問。

第二場對話，則在《知音》的場景里升華。歷代撫琴奏樂的女性形象環(huán)繞四周，現(xiàn)場的文字向每一位觀者發(fā)問：“她們，撫琴聽音，悅?cè)?？悅己？已無人知曉，唯有這余音穿越千年卻又知你，知我！”

這個(gè)問題，精準(zhǔn)地?fù)糁辛苏褂[交互設(shè)計(jì)的靈魂。我們看過了太多淪為“打卡點(diǎn)”的沉浸式展覽，它們熱鬧卻空洞。而“麗人行”的策展人蔡琴，從一開始就警惕著這種“符號(hào)的堆砌”。她真正想要的，是一場內(nèi)心的共鳴。“互動(dòng)其實(shí)一個(gè)是手的操作，另外一個(gè)是耳朵，更多的我覺得是內(nèi)心的那種交互。”蔡琴在采訪中分享道，“為什么我們特別選擇那些撫琴奏樂的古代女性？因?yàn)闃菲鞅旧砭褪且环N符號(hào)，那些古琴、琵琶、簫笛，無不訴說著被聆聽、被懂得的渴望。從這個(gè)意義上說，‘知音’是互動(dòng)的最高境界。現(xiàn)在我們很多問題也都是因?yàn)椴焕斫?，不欣賞，然后造成一些矛盾。古代女子其實(shí)也是希望大家能夠了解到她”。

最終，我們在第三場對話《對畫》中，抵達(dá)了創(chuàng)作的本源。你或許會(huì)好奇，眼前這些靈動(dòng)的畫面，究竟來自何處？展覽的文字給出了答案：“這幅畫作中的一草一木皆出自古畫，我們以今人的視角重新解構(gòu)，對話‘作者們’的精神世界：這是何人的夢？”

這揭示了“麗人行”的另一個(gè)核心魅力。它并非機(jī)械地把古畫元素“摳”下來貼上，而是像一位“頂級大廚”，將珍稀的傳統(tǒng)古畫元素，用當(dāng)代的數(shù)字藝術(shù)進(jìn)行全新的演繹。小到一處袖口滾邊，一個(gè)蝙蝠紋樣，都經(jīng)過了符合現(xiàn)代審美的再造。

這種“對話式”的創(chuàng)作，既尊重了歷史的根，又生發(fā)了時(shí)代的新芽。它證明了中國故事的講述，可以超越宏大符號(hào)，深入到更細(xì)膩的審美與情感層面。這場展覽邀請你觸摸的，從來不只是冰冷的數(shù)碼屏，而是一顆顆渴望被理解的、跨越時(shí)空的心。這讓我們理解了蔡琴的愿景，她想克服簡單的符號(hào)狂歡，“讓博物館成為一種能量場，或者是一種思想場”。在這里，每一次互動(dòng)，都是一次對歷史的回響與自我的叩問。

05

心流共鳴

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“數(shù)字展的最高級，是讓心靈被觸動(dòng)。”

——浙江省博物館原副館長、策展人蔡琴

你會(huì)發(fā)現(xiàn)“麗人行”并非一個(gè)終點(diǎn)，而是一個(gè)起點(diǎn)。它將這份思考延續(xù)到了展廳之外，500平方米的文創(chuàng)區(qū)，讓你能“把展品帶回家”，將一份東方的美學(xué)融入自己的生活。最令人拍案的，莫過于《三生鏡》。它以游戲化的方式讓觀眾邂逅“前世的自己”，屏幕上浮現(xiàn)的判詞古雅有趣。這設(shè)計(jì)看似輕松，實(shí)則蘊(yùn)含著深刻的文化智慧。在會(huì)心一笑中，完成了現(xiàn)代人與歷史人物的情感認(rèn)同。與之相映成趣的，是另一處名為《請業(yè)圖》的古琴互動(dòng)裝置。在這里，觀眾可以輕觸琴弦，喚醒沉睡的音符，在悠遠(yuǎn)的琴聲中，親身體會(huì)她們“欲覓知音”的藝術(shù)心境。

這場觸動(dòng)人心的體驗(yàn)，并非空中樓閣。能實(shí)現(xiàn)如此深度的對話，源于學(xué)術(shù)深度與技術(shù)創(chuàng)新的完美融合。策展人蔡琴編著的《她們：中國古代女子圖鑒》，作為“麗人行”系列的學(xué)術(shù)基石，榮獲2023年度“中國好書”獎(jiǎng)項(xiàng)。

正是這部著作，將散落于千年畫作中的女性身影，系統(tǒng)性地構(gòu)建為有血有肉的敘事體系。而上海美術(shù)設(shè)計(jì)有限公司的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，則以精湛的視覺語言與交互設(shè)計(jì)，將厚重的學(xué)研究，轉(zhuǎn)化為一個(gè)可感、可知、可觸摸的呼吸場域。學(xué)術(shù)的深度賦予了技術(shù)以靈魂，技術(shù)的創(chuàng)新則讓學(xué)術(shù)的思辨得以被共情。正是這種珠聯(lián)璧合，讓“麗人行”超越了單純的視覺奇觀，成為一個(gè)不斷生長的文化IP。

這一切，最終回歸到展覽的主題——“麗人行”。“‘行’其實(shí)是暗示著人性的一種成長。”策展人蔡琴在采訪的最后，留下了這樣一句深刻的解讀，“我們永遠(yuǎn)行在路上，然后永遠(yuǎn)要思考行向何處。我們到了現(xiàn)在，難道就解決了所有的問題嗎？”

這條路，過去、現(xiàn)在、未來，永無止境。或許答案就在于一種生命的姿態(tài)：剛?cè)嵯酀?jì)，張弛有度，才能涵納世界，在悠久的歷史中不被折斷……

彩蛋時(shí)間

數(shù)字賦予生命以靈動(dòng)，讓百年前的鮮活容顏，得以跨越時(shí)光長河，在今朝與我們悄然相遇。如果給你一次機(jī)會(huì)，你最想了解中國古代女性的哪一面？最想與她們對話些什么？

歡迎在評論區(qū)分享你的答案，我們將為六位留言精彩的朋友，贈(zèng)予“麗人行——中國歷代女性圖像數(shù)字藝術(shù)展”的門票一張。

文 | 趙明達(dá) 排版 | 丁佳雯

審核 | 林瑩

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