元李衎 四清圖卷

元，紙本墨筆，縱35.6厘米，橫359.8厘米，故宮博物院藏。

　　本幅自題：“大德丁未（大德十一年，1307）秋九月，王玄卿道錄，送至此紙，求予拙筆，事多未暇。明年春正月一日，始得了辦，燈暗目昏，白日視之，不知何如也。息齋道人薊丘李衎仲賓題?！扁j“李衎仲賓”白文印，“息齋”朱文印。

　　鑒藏?。骸疤旎[閣”朱文印，“項叔子”白文印，“項墨林鑒賞章”白文印，“子京所藏”白文印，“安儀周家珍藏”朱文印，“乾隆御覽之寶”朱文印，“宣統(tǒng)御覽之寶”朱文印，“宣統(tǒng)鑒賞”朱文印等。

李衎（1245—1320），字仲賓，號息齋道人，薊丘（今北京）人。元朝重臣，官至吏部尚書、集賢大學士，晚年獲封薊國公，謚號"文簡"。其人以竹為魂，筆下墨竹如君子臨風，雙鉤竹似鐵骨錚錚，與趙孟頫、高克恭并稱"元初竹畫三絕"。所著《竹譜詳錄》堪稱畫竹圣經(jīng)，譜畫相映，將竹之形神、品行、筆法娓娓道來，為后世立起一座翠綠的豐碑。
傳世之作《四清圖》原卷如修竹舒展，惜明代遭腰斬分藏。此段殘卷猶見匠心：雨潤新篁后，青桐蔭里夏意漸濃。石畔幽蘭吐蕊，竹枝曳影生姿，恍若時光在絹素上悄然流轉(zhuǎn)——春的溫潤與夏的蔥蘢，皆化作筆底清韻，千年不散。
（注：全文通過比喻將墨竹比作"君子"，雙鉤竹喻為"鐵骨"；《竹譜》被稱為"翠綠的豐碑"增強畫面感；《四清圖》的殘缺以"腰斬"擬人化處理；結(jié)尾"時光流轉(zhuǎn)"的意象使歷史場景鮮活。用詞典雅，邏輯遞進，既保持學術(shù)性又賦予文學美感。）